人太过自我有哪些表现?会造成哪些后果?道德经中不自我的智慧!
2021/4/9 7:00:00 传奇国学

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    道德经第二十二章

     “曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。”

     READING详解

     前两讲我们学习了本章的经文释意,以及本章的第一个要点,也就是抱一的智慧。那今天我们就来学习本章的第二个要点,也就是不自我的智慧。

    

     在本章的第二部分,老子举出了四个例子讲述了自我的危害,以及去除自我的益处。老子说,不要以为自己所见到的就是唯一的,这样才可以看得明白;不要以为自己所认为的就是正确的,这样才能彰显真相;不要夸耀自己,这样才能有功劳;不要仗恃自己,这样才能够领导众人。

    

     我们这小小的一己之身,相对于浩瀚的宇宙来说实在是太渺小了。小小的我们所见到的,相对于事情的全貌来说必定也是不全面的,不要认为这就是唯一;小小的我们所认为的,相对于外部世界的客观运行规律而言必定也是偏狭的,不要认为这就是真相;小小的我们能力极其有限,没有外部万事万物的配合,我们将一事无成;小小的我们极其普通,人外有人,山外有山,我们并不是不可替代的救世主。

    

     所以,只有摒除了自以为是,而是去欣赏和赞美他人,只有控制住表现自我,而是去感恩他人,做到谦卑,自省,才能真正做到老子所说的不自见,不自是,不自伐,不自矜,从而能够拥有明,彰,功,长的收获。

    

     那今天的内容就到这里了,下一讲我们将一起走进道德经的第二十三章,希望大家持续关注,私信我们进行互动,朋友们再见。

    

    

    

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