道德经：“自见”与“自是”的危害是什么吗？又有哪些解决办法？
2021/4/13 7:00:00 传奇国学

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    道德经第二十四章

     “企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不居。”

     READING详解

     上一讲我们学习了本章的经文释意，老子告诫我们有四种行为对我们自身危害极大，像剩饭和身上的赘疣一样多余和丑陋。那今天我们就先来看一下前两种，自见和自是。

    

     第一种行为，自见，自见者不明，总是以为自己见到的就是唯一，那就永远看不明白事情。一方面，一件事情的全貌通常是很复杂的，我们这个渺小的个体眼光的范围与长短有限，获取信息的渠道有限，甄别虚假与真实的能力有限。另一方面，人的眼睛总是只看见别人，而看不见自己，就像韩非子曾经说过，我们的眼睛能看到百步以外的东西，却看不见自己的睫毛；我们大肆评论着他人的缺点时，可曾想过自己也很不完美。

    

     第二种行为，自是，自是者不彰，总是以为自己认为的就是正确，那就永远不能彰显真相。我们这个个体相对于外部客观世界来说是极其渺小的，我们的主观想法相对于外部世界的客观运行规律来说也是非常狭隘的，所以永远不要自视高明，不要以为自己认为的就是真理，否则就会引发冲突以及自身认知水平的停滞不前。要永远进步，永远超越旧有的自己，总是能听取他人的不同见解，总是能明白他人的合理性。

    

     那今天的内容就到这里了，下一讲我们来学习一下老子告诫我们危害极大的四种行为中的剩下两种，希望大家持续关注，私信我们进行互动，朋友们再见。

    

    

    

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