不出户知天下，不窥牖见天道，如何去体道悟道。
2021/5/8 7:00:00 传奇国学

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    道德经第四十七章 不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。READING详解

     那么如何去体道悟道？大道无色无声无形，虽然看不见听不清摸不着，但道却无处不在，像空气一样弥漫在我们左右四周，我们一直就浸泡在道的怀抱里。

    

     不出户，知天下；不窥牖，见天道(守在家里不出去，就可以尽知天下状态；不用从窗户往外看，天地的运行规律，万物的生老病死都了了分明)不出门就可以知天下事，不用眼睛看就可以明天地运行的规律，何以知？不出户守心也，不窥牖见性也!欲知天下，明天道最直接最快的方法就是看自己，先弄明白自己，自己弄明白了 就啥都明白了，因为天地是一个大太极，人体是个小太极，麻雀虽小 五脏俱全，人同样具有天地宇宙的全部信息与智慧，天地的信息就那么些，人能知道多少就靠自己了!

     所以不需要迈出房间门户，就能推知天下的事理，是为“不出户，知天下”。也不需要推开天窗，就可以认识日月星辰的天象，是为“不窥牖，见天道”。

     人最愚昧之处就是凡事向外看，向外求，总是以为幸福与快乐在远方，在未来，偏偏忽略了当下的珍贵!行万里路看万卷书，不如内在观照一秒钟!当然不是说不用见多识广，意思是说，你行万里路读万卷书之后，最终会回归到内在的观照上来，那时你会发现，原来我几十年奔波，遇到的人遇到的事从中领会的道理，不及守静内观一秒钟得到的道理多!

    

     其出弥远，其知弥少。(走出去的越远，得到的智慧越低等)此句是说，肉身出离先天意识心，真正的智慧会随着远离先天意识心越来越少，越来越朝物质识心那边靠拢，就是说人本性贪婪，容易受到外界的物欲所诱惑，所误导，容易走上歪路，这时如果缺少正确的引导，就会在人生里迷失自我，所以要时刻觉察，时刻自省，尽量避免心里动的不应动的念，如果有，及时修正过来，被物欲识心牵的越远，越找不到归途，找不到本性，更找不到本心，自此流浪生死，常沉苦海，永失真道!守住本心，长驻本性，时刻不出离，不走远，感受自己的内心，观照内在的本性，了解自身这个小太极，玩转内在的小太极，明白了它的习性它的规律，就做到了明心见性，就明白了天地运行的大规律，和万物生老病死的总纲领，从而不出户知天下，不窥牖见天道矣!

     往外奔逐得越远，就越拘泥于具体的器物，越被繁杂的世间万象搞得晕头转向，对道的认知反而会越来越少，故称“其出弥远，其知弥少”。

    

     是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。上古圣人就是先明白了人具足宇宙大道的所有信息与智慧，然后再反求诸己，只在自己这个小太极上下功夫，把自己搞清楚，弄明白，自然不用眼睛看，就可以明天下之理；不用身体力行，就能成天下之事!

     世人不能得真智慧的原因就在于始终不认为自己本自具足，不相信自己具足宇宙所有的信息和智慧，总觉得自己要的在外面，要到外面去索求。如果明白万物的本自具足的自性，即得具足圆满的大爱之心，既得具足圆满的爱心，即不生外求的妄心，不生妄心那么就能常保清静，常应常静，渐入真道!

     所以有道的圣人不出行就能推知天下大事，不窥见就能明了天道规律，不强势作为反而能有所成就，故称“不行而知，不见而明，不为而成”。

    

    

    

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