《道德经》第六十四章: 忧患意识究竟有多重要?

《道德经》第六十四章: 忧患意识究竟有多重要?
2021/5/25 7:00:00 传奇国学

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    道德经第六十四章 其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

     READING详解

     局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

     感悟本章中的“千里之行，始于足下。”已经称为成为代代相传的名言，今天我们就一起看看，老子是如何得出这一结论的。

     任何事物都是积小成多的，无论是灾祸还是成功，都是由量变才带来质变。所以我们只有早早做好准备，才能防患于未然、有备而无患。老子举例说，治理国家要时刻提防祸乱，这就是防灾;而千里的远行，这便是一步步积累的成功。

《孟子·告子下》中也曾有言:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”生于安乐，“生于忧患，死于安乐”，暗合千古兴亡之道，历史已经给我们留下了诸多经验和教训。忧患意识无论对于国家，还是对于家庭和个人都至关重要，只有树立忧患意识，国家方能长治久安，文化才能源远流长，家庭才能和睦长久，个人才能持续进步。