《道德经》68章天下皆谓我道大

《道德经》68章天下皆谓我道大
2021/5/29 7:00:00 传奇国学

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    道德经第六十八章 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

     READING详解

     善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。感悟这一章看起来非常短，蕴含的道理却很深刻。善于统领的人，都有着“不争之德”和“用人之力”，懂得了这两个道理，才掌握了达到目的的最好办法，不是靠正面冲突，而是顺水推舟；真正有才智的人解决问题不靠蛮力，就能让问题迎刃而解。《孙子兵法·谋攻篇》有这样一句“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”用智慧让敌人不战而败，这才是最高明的。

真的有这样的智者吗？西周末年，郑桓公打算攻打郐国，但是他又不想硬碰硬的进攻。于是就想到了一个办法。在众人发兵之前，郑恒公先把探听到的郐国优秀文臣武将，列了一张名单。扬言要把郐国的良田分给他们，还封他们的官爵等等。之后，便在城外广场上筑起祭坛，并把他们的名单埋在下面；杀猪宰羊，举行十分隆重的会盟仪式。

郐国的国君知道这些事，大吃一惊，以为自己的大臣都和郑国有了勾结，一气之下，把这些优秀的文臣武将全部杀了。郑桓公乘虚而入，此时的郐国兵将皆无，文臣也多是无能之辈。因此郑恒公不费吹灰之力就占领了郐国。巧妙地化解敌人的优势，让郑桓公打了一场不战而胜的战争。在生活中我们不需要打战，那“敌人”是谁呢？我们的敌人其实就是我们所面对的种种问题，解决问题也要以“智取”代替“蛮干”。