不管你如何伪装，结局都不会陪你“演戏”
2021/7/28 7:00:00 传奇国学

    

    不管你如何伪装，结局都不会陪你“演戏”。验证一个人的最好方式，就是“察看结局”，结局验证的也是他在过程之中所呈现的状态。

    

     01、无论你身上存在什么样的过失和错误，在人生结局都会显现出来，当你带着错误前行时，结局就不可能圆满，当你能完全修缮自己的错误，以完善的状态出发，结局必然会相对美好。所以，结局是验证人生过程正确与否的根本。就好像培养一个绿植一样，你在绿植成长的过程中，如何修剪它，每一刀是正确还是错误，都会这个绿植成型之后展现出来，而绿植成熟之后的状态，是验证过程的有效方式，如同结局验证人生一样。在人生谋事之时也是如此，一个人不管是谋划一件事情，还是谋划整个人生，最后的结局是什么样，取决于其过程。而结局是否符合自己的心意，通常取决于过程中的三个重要因素：第一个方向，第二个方式，第三个自身德行。《素书》之中有这样一句话：夫志心笃行之术，长莫长于博谋。意思就是说：凡是按照自己的意志行事的办法，没有比广泛的咨询意见，从精微处决策更大的长处了。任何一个人想塑造一番伟大的功绩，都不是一帆风顺的，当事情没有取得结果时，就要不断的审查自己的方式是否正确，审查自己的方向是否有需要改正的地方，而这个时候就需要一个重要的条件，那就是别人的建议。

    

     因为人性思维之中有一个陷阱：不识庐山真面目，只缘身在此山中。人生处于某一种状态时，很难客观查看自己身处的状态，更难以判断自己的想法是对还是错，所以，多和别人沟通，从别人那里得到正确的建议，这是纠正方向的前提。孝文皇帝就是一个善于纳谏的人，他登基之后，在很多事情上都会征集群臣的建议。比如，当时有一个法律是“连坐之法”，就是一个人犯罪之后，他无罪的父母妻儿，兄弟都要跟着处罚，孝文皇帝认为这个法律不公平。于是，在一次和大臣集体开会的时候，就提出了这个建议，和百官大臣一起商量，最后共同决定废除这个法律。除此之外，在其他许多事情上，孝文皇帝都善于听从大臣的建议，这种态度也使他在治理天下时百姓安宁，国运昌盛。孝文皇帝常说：“我命令到达时，都要思考一下我的错误以及我所知、所见、所想不足的地方，请求你们要告诉我，并且推选贤良方正，能够直言进谏的人，来纠正我的过失。”这就是善于纳言对一个人的重要性，人的思维是有局限性的，不管多么聪明都是如此，所以需要以此来纠正自己的在大的方向和方式上的错误。

    

     02、而在人生中，如果自己在大的方向和方式上没有犯错，但结局仍然出现问题时，就需要审视另外一个层面，那就是自身德行，这是极其重要的一个状态。道德高尚与否，关系到个人的品德修养，更关系到人生的结局。因为德行影响的是周围环境，影响的是人际关系，这一切都决定了人生的成败。任何一个领导或者个人，都应该把品德修养放在自己的第一位，否则自己的一生需要在这个问题上付出极大的代价。一个人最大的错误，就是不懂得通过完善自身来避免过失的发生。《素书》之中说：先莫先于修德。这句话的意思就是说：最优先的要务莫过于进德修业。无论是做人还是做事，排在第一位的都是德行修养，而且这些修养也决定了人生的状态与结局，就好像我们在开篇之中所说的“过程决定结局”。在过程中，你所说的每一句话，所做的每一个决定，都会直接或间接的影响结局的存在。所以真正有智慧的人都懂得为结局负责，为了避免过失的发生，自然会十分注重德行修养。

    

     如果只是把过多的眼光放在名利上，为了名利把道义抛在脑后，甚至认为崇尚道义的人是傻瓜，这样的肤浅之人，一定会为自己的肤浅付出代价。塑造一个良好的德行修养，在与人处事时知礼懂礼，以这样的状态示人，最终的受益人并非是别人，而是自己。

    

    

    

    

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