由偏见塑造了浅薄，也终将要为偏见付出代价
2021/8/14 7:00:00 传奇国学

    

    

     一、自己就是偏见的“帮凶”，而自己也成了偏见的“受害者”。举一个例子，我们都喜欢人生的智巧、聪明、权势，这样一些顺利而又美好的状态，“美好”本身并非是一种错误，但是错误的是当人的主观情绪，将这些所谓好的事物推向一个极端的时候，事物便会产生另一个相反的影响。正如古人常说“物极必反”的道理，就是如此，我们太过于推崇智巧，但是智巧太多时，产生的必然是伪诈的心思，我们也总在追求人生的富贵与名利，但是名利积累的多了，却纵容了内心的极度膨胀。所有好的事情都会产生坏的结果，而其始作俑者就是自己的主观心思，当我们由情感产生偏见，使人生事态产生偏颇时，自己还不自知，却不知自己也成了这偏见的帮凶。《菜根谭》之中有一句话叫：仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。来自仇家和有过节的人的弩箭容易躲避，但是在恩惠中夹杂着戈矛却难以防范；处在苦难之时的沟坎容易躲避，但是在得意之时的陷阱却难以逃脱。我们总在警惕人生的低谷，甚至惧怕、逃避，当身处其中时，也会以过度沮丧的状态应对，但是低谷的状态真的会对人生产生很糟糕的影响吗？

    

     其实并不见得，当我们走过低谷那一段时间，再回头去看的时候，就会发现低谷对我们产生的负面影响微乎其微，或许还会因祸得福，反而是身处低谷时产生的痛苦情绪，使自己终身难忘。而对于人生繁华呢，我们从来不会在意繁华给自己带来的负面影响，反而不遗余力的趋之若鹜，正因为从未在意，所以繁华背后的伤害总是难以防范且伤害深重。我们从来没想过其中会存在着负面影响，所以当影响出现时，通常让我们猝不及防，我们未曾察觉和防范，甚至最后在问题出现时，连挽回的余地都没有。就像从古至今，那些因为身在高位而过度居功自傲，或者因为拥有某种优势而以此作为资本故作骄矜，最后却给自己带来恶果一样。比如说身在高位不懂收敛的年羹尧，又比如在曹操手下过度卖弄的杨修。这种感觉就像是一个人有两个孩子，一个孩子长得漂亮，一个孩子长得丑，于是父母特别偏爱长得漂亮的孩子，而疏远那个长得丑的。但是当他老了之后才发现，反而是长得丑的孝顺一些，而那个长得漂亮的因为小时候过于溺爱，疏于管教，不但不孝顺，反而对父母极其无理，这种父母不就是咎由自取吗。

    

     二、任何事情都有不同方面的影响，最重要的是面对不同状态时，自己的心态是否合理。所以，不要拿自己的主观情绪去衡量事物的本质影响，因为我们所认知的层面往往会背离客观，所以才会在身处低谷的时候过于沮丧，身处高位的时候过度骄狂，最后反而因此惹致祸患。《庄子》有一句话形容的非常好：故天下皆知求其所不知，而莫知求其所以知者；皆知非其所不善，而莫知其所以善者，是以大乱。天下的人都知道追求他所不知道的东西，却不知道追求他已经知道的东西；天下人都知道非议他认为不好的事情，却不知道非议他所认为好的事情，所以就天下大乱了。人皆知好的状态之中存在的正面影响，却疏忽了其中暗藏的祸患根源，在得意的时候，对于隐藏在其后的陷阱视而不见，又或者即便察觉也以侥幸心态避之，所以总躲避不掉其中的问题。所以人在得意之时，一定要保持冷静的头脑，不要被繁华表象所迷惑，扰乱了心智，就像曾国藩一样，身在高位的时候是何等谨慎，处事也如履薄冰，就是意识到高位背后隐藏的问题，对于世俗庸众来说，最难得的就是这样谨慎警惕的心思。而对于智慧浅薄者来说，一旦人生遇见如愿的事情，早就忘乎所以，得意忘形，将谨慎的思维抛之脑后，这样的心态不就是让自己慢慢走向深渊的根源吗？公仪休担任鲁国宰相的时候喜欢吃鱼，别人争着把鲜活的鱼送给他，公仪休却拒绝了。弟子问他为何如此，公仪休回答说：“就是因为我喜欢吃鱼，所以才不能接受，如果接受了鱼而被免去宰相之位，以后再喜欢吃，都不能吃到自己的鱼了，如果我不接受，以后可以长期靠我的俸禄买鱼吃。”

    

     《道德经》有一句话叫：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”知道满足才不会遭到屈辱，这样才能将福分延长久一些，所以身在高位时谨慎处事，才能达到平衡人生的结果，避免自己过分疼爱那个长得漂亮的“孩子”。

    

    

    

    

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