新版《天龙八部》，今天你看了吗？
2021/8/23 20:00:00 人世租客

     新版《天龙八部》，今天你骂了吗？

     最近我也在看新版的《天龙八部》。同时注意到在微博热搜上，公众号上，自媒体，官家报社上：新观众不能接受，吐槽不断；金庸的书迷也无法忍受，骂声四起。

     其实挺让我意外的，毕竟我自己看剧以来虽不觉得多么出彩，但怎么样都说得上中规中矩。

     一

     如果满分是十分的话，段誉出场的戏颇显突兀(书中是有人带着段誉游山玩水)，好像是傻瓜闯进了别人的领地，对应不上书中的“青衫磊落险峰行”，这里理应被扣分；还有新版的人物造型确实无力反驳，刀白凤上头顶着“水饺”，打斗的时候会不会担心掉下来，这里理应被扣分。

    

     有些观众吐槽的慢动作和气波对轰，我是稍微可以理解的。武侠剧越来越多的打斗慢动作，是因为现在的动作设计越来越有套路，放慢是希望观众看得到其中的一板一眼，而不是过去打斗里经常出现的王八拳。当时武打设计动作出招快，也有考虑到替身可以被更好的被忽略。

     至于气波对轰这事，只能说仁者见仁了，反正个人觉得在各版本《天龙八部》里，一阳指实在不该被设计成一道五颜六色(tvb版)或者透明(张纪中版)的“剑气”。书中的一阳指只是一门高深的点穴功夫。如果将一阳指和六脉神剑都设计成无形剑气，就不能体现六脉神剑被慕容博尊为天下第一剑谱的奥妙了。

    

     还有关于乔峰，虚竹和段誉在第一集中分别登场，而原著中乔峰到了第二册，虚竹到了第三册才出现。

     其实美剧里经常有的多线叙事，《权利的游戏》不外如是。当然新版《天龙八部》还没那个分量，但无非也是一种新的尝试。三个主角的角色镜头的切换；大理无量山，燕子坞场景的切换，都是在帮助串联人物之间的关系，线索，和感情，从而直到某事件发生的时候，聚集角色，性格爆发，产生高潮。

     实则在97tvb版的《天龙八部》里，乔峰，四大恶人，慕容复和马大元，白世镜同样也在第一集里都闪亮登场，你来我往的在一开始就打得个热火朝天。

     所以，我们应该有这样一个思考，今天的我们在吐槽和谩骂新版的《天龙八部》，到底是这部剧拍得不够用心，角色的性格不够饱满，剧中情节不符合原著吗？

     其实不然，今天我们所吐槽的，恰恰是即使按照原著的剧情拍摄，人物性格的走向大致符合原著里的构筑，可武侠小说的日渐式微，武侠小说的情节被逐渐摸透，这才是我们所吐槽的，我们是在失望的。

     今天，我们似乎在捍卫金庸原著武侠小说的分量，但实际上，我们无能为力改变的是，这世上再没有出现新的金庸或古龙，当你闭着眼睛就说得出电视剧的结局，你自然永远不会满意电视剧的上演。

     所以，真正的包袱，是每一颗期待武侠小说的重新崛起，不断翘首而又回回低头的等待的心。

     且当它(新版天龙八部)是老朋友吧。

    

     二

     再与大家分享一些《天龙八部》书中有趣的地方或一些不易察觉的设定。大家应该知道的是，金庸先生在撰写该书的时候，是深受佛经的影响。

     首先，天龙八部出自佛经《法华经·提婆达多品》，“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。非人指的是形象如众生，而实际上不是人的众生。

     八部者，分别是一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

     八部者对应着书中的角色，段誉，乔峰，虚竹，王语嫣，四大恶人，慕容复，马夫人和游坦之。

     其次，佛说七苦，分别是：生，老，病，死，爱憎会，怨离别和求不得；佛说三毒，分别是：贪，嗔，痴。

     乔峰困在“命运”里，生在大宋，却是辽人，英雄大会上杀害很多大宋的武林人士。却在大辽挥军攻宋时，帮助大宋。看似乔峰困在了命运的无可奈何里，实际上乔峰从来没有在命运两难时做出选择，直到最后“家国”摆在眼前，他选择了自杀，终结了命运对他的拷问。

     段誉困在“感情”里，段誉真的喜欢王语嫣吗？王语嫣真的喜欢段誉吗？其实书中已经非常明了，段誉真正喜欢的是琅嬛福地里的玉像。一见语嫣倾心，是因为王语嫣和玉像的模样相似，所以，段誉舔狗般的追求，求的不过是，雕刻的玉像一动不动能投射在王语嫣身上的一颦一笑。他看似情痴，实则无情。

     虚竹困在“运势”里，有很多书迷羡慕虚竹的好运，逍遥子七十年功力；西夏公主枕边献身；陪做嫁衣却摇身一变西夏驸马，但有没有人想过，发生在虚竹身上的，是不是虚竹自己的选择，虚竹想做的是一个得道高僧，一心修佛。恰似寻常人的好运，对他而言却是整书下来的无所适从。

    

     最后，再说说金庸取名的一些出处，像木婉清的名字出自诗经里的“有美一人，清扬婉兮”和谢混《游西池》里的“莲池鸣禽集，水木湛清华”；阿朱和阿紫出自《论语》里的“恶紫夺朱”，阿朱的一切被阿紫夺走：作为段家的女儿；喜欢上的乔峰。

     “有情皆孽，无人不冤”，是1966年陈世骧读完《天龙八部》后写信给金庸赠与该书的评论。意思大致是，人生下来就有感情，没有人是完美的，从而人产生的感情也不会完美，人生完美的拼图，不是最后在一起的人，却是那些早已经造成的缺憾和错过的人。

     佛说七苦，不与人言；佛说三毒，常伴吾身。

    源网页  http://weixin.100md.com
返回 人世租客 返回首页 返回百拇医药