存在主义：上帝是你自己，是你创造了不自由的自己。
2023/4/9 21:05:22 人世租客

     最近在读关于哲学的书籍，其实每个人身上或多或少都有存在主义的哲学思想。

     这里通俗地讲一下本人的理解，主要是觉得一部分人对存在主义有误解，觉得它是自我、自私、颓废、“小确丧”或“精致的利己主义”的代名词。

    

     存在主义者是如此描述我和自己的联系：我与自己总是保持也许一秒的间隔，也许一米的距离。它让我知道一切都在奔向消逝，既然它是已经消逝的东西那它就只存在于你的观念中，而观念是虚假的东西，可以说是一种幻觉。

     存在主义简而言之讲的是你存在，并且对自己负责。一方面我们有绝对的自由，一切都是我们的选择(即使不选择也是一种选择)，所以我们要对自己的选择负责。

     另一方面万物无常，存在就是用来不断被超越的，人不断超越上一秒的自己直到死亡将我们攫住。不要追求本质和意义，所以说“存在先于本质”，其实是存在着，要一直保证存在，非向后延伸至意义。当存在死亡了，更没有本质。

    

     为什么这么说呢？因为观念是“有我”的，而“有我”其实是荒谬的。比如说爱护自然环境协会说“想象一下自然环境的处境吧”，但其实“想象自然环境的处境”是个伪命题，如果我是植物、是动物，我就不是我了，设想的主体消失了。如果我还是我，我就永远想象不了那只动物的处境。可见，人的主体性非常狭隘和缺乏想象力的，如果世界有真相，凭借“我”的肉体凡胎是绝对没有能力洞见真相的，如果世界没有真相，“我”的认知就更加荒诞了。

     我不断的存在，不断的消逝，不断有新的存在，新的存在在下一秒变成旧的，变成过去的，变成观念，变成幻觉。我们拥有的只有是扎扎实实的每一个现在，只是无限被切分的每一个现在，但是不要试图将所有的现在捏造成一个宏大的整体，在你试图捏造它的瞬间，它会像积木一般坍塌，或像幽灵一般化为齑粉。

     存在主义的“自由”也是人存在的本质，自由是人作为主体应具有的权利，但人们必须通过实践来实现自由。

     如果你不想上班，你是可以实现的，如果你不想结婚，你是可以实现的，甚至如果你不想吃饭，你也是可以实现的。

     但重要的是不只是去想，或者在做事前定义做这件事情的意义，因为意义会框柱“自由”，只有你接受自己的命运、承担责任、活出自己的人生，才能把握“自由”。

     我们今天的很多人都存在“活在当下”的观念，觉得这是“存在主义”。实则是对这句话的误解，他们假设了无数个美好的当下会构成一个美好的将来，所有这一切会构成人生的意义。如果没记错，这句话可能是出自加缪，然而作为一个存在主义哲学家，加缪绝不是上面这个意思。很多人对存在主义有一种“叶公好龙”的误解，其实出版商要付很大的责任，他们投其所好，制造符合当代社会的“价值”理念。

    

     当然不是说这无限可能性的现在不重要，恰恰相反，你是你每一个此时此刻的造物主，只要你来对它负责，你就是你自己的上帝。所以做好你自己，这是你的本分，做差了也没有问题，它已经成为过去，我们做好或做不好都不会影响活着的意义，刚刚浅谈了，没有意义这个价值取向。我们做好或做不好，就只是因为我们存在着。自此当我们不存在，死亡把我们盖棺定论，而“论”也不重要了，因为论的载体已经消失。

     了解了我与自己是有距离的，那我与世界就更不用说了。再举个例子，我们都有过类似“自杀幻想”，这其实是一种甜蜜天真的想象，在这种想象里，我们假想了一个庞大的他者，我们总是因为想到他者看到了我们的死亡而关注我们，为我们哭泣，通俗点说就是我的死是给别人看的。假设没有这个他者，你试想一下，只有你自己，没有外在的一切以及外在赋予你的一切，你还会想死吗？是不是不想了？因为我只是作为我存在的，没有“他者”，没有“与外界或他者的联系”。

     所以我们的存在，不是为了从与世界的粘连，或与他人的关系中感受到意义，也不是要体会自己这个宇宙之灵长本身的意义，都没有，不要陷入物我相对论的怪圈。就只存在。

     你是高歌的鸟儿，你是低吟的春蝉，你是夜幕降临的月亮，你是白日高空的太阳。

     他人凝视的痛苦，事事亲为的疏忽，意义宇宙的浩瀚，只你存在。

    

    

    源网页  http://weixin.100md.com
返回 人世租客 返回首页 返回百拇医药