只要量上去了，人总归是会把事越做越好甚至发展出自己的绝招
2023/4/7 6:30:00 今日笔记
1.就目前的就业环境而言，孩子学习好，找工作也难。阶层逐步固化了，我今年上过最生动的一堂课，是我去拜访临沂一位知名企业家，他两个儿子，每个儿子都分管一个工厂。我当时就在想，考什么985，读什么211，他们与同学的差距越来越大，因为他们已经是掌舵者了，会遇到各式各样的问题，不断的去历练，去解决，甚至掌权第一个月就出现了工伤死亡。
所以，真正决定孩子未来的，是我们给孩子铺了什么路。这个铺路又一分为二。一是我们是否有可以传承给孩子的事业。哪怕孩子是个败家子，他也不至于穷困潦倒。二是我们是否能给孩子足够的人脉支撑，例如大哥50岁出来创业，招了一群90后，大哥的说法是，给孩子准备的人脉资源。
2.【韩广斌：10000人做股票，你每年都拿1000名，10年以后肯定第一】
——本片是韩广斌先生2007年接受专访的整片
精彩节选如下：
“我跟圈内人士不同的话，就是大方向大家都一致，价值都一致，但是我也还是喜欢跟他们保持距离，就是说高手他也有羊群效应。”
“思想的独立性，非常重要。”
“你要跟他们保持一定的距离，因为会互相感染，比如说我跟你聊久了之后，我很可能会受到你的思想感染，特别是你的思想非常有魅力的时候”
3.如何对待孩子的英语学习的，是否从小就开始培养？
答：我的观点是，非国际自由族的前提下，对待英语教育的态度，应该是不过度，不排斥。说的直白一点，就是根着九年义务教育走就可以了，不需要刻意。除了国际自由族而言，我们学习英语，更多是屠龙术+语言补充
4.越是普通案子，越公平，基层法院更公平。越是小地方的人，越喜欢找人，小地方的人，目光短浅，总以为有人能左右结果，农村孩子只要被抓进去，结果就是家里有多少钱送多少钱，最终根本左右不了任何结果，真正能左右的，其实是态度，一是自己认错态度，二是赔偿态度。越是小地方的人，越以为领导能只手遮天。现在领导权力都非常小。请法官吃饭与不请，没有任何作用。
若是有一天，您去法院旁听审判，您若是仔细听辩护律师给人辩护，你会发现，每个人都应该无罪释放，而且，你会很凌乱，这不是葫芦僧判葫芦案嘛，但是，您有没有思考过一个问题，为什么抓他进来？还有，任何案子听AB双方一辩护，就觉得对方都有道理。
我的观点很简单，总结起来两句话。
第一，相信今天法律的严肃性，因为法官终身责任制。不仅仅终身责任，判决书是可以全国下载的。至少从判决角度，要经受的起全国法律人士的推敲。
第二，谁真有理，谁就可以拥有主动权。检察院不予起诉，绝对不会是因为对方找了人。相反，一定是觉得，这个案子存在很多问题。例如不像诈骗，更像是合同纠纷，或者证据指向了合同纠纷。不要把法律想的那么儿戏，越是基层法院，判案子越严谨，我不知道您知道不知道现在有流动法庭。去农村审案子，那是真审，跟清官大老爷似的，越是基层的案子，越没人干预，越公平，相反，到了无限高的案子，角逐的力量就不再是法官与律师了，这些话，不是我编的，是知名法律网红，告诉我的。
5.高效管理时间，可能是个伪命题。时间管理其实是一个系统的问题，例如您要喂孩子，要照顾公婆，单位的事也多，还喜欢逛街，不存在什么精力管理。因为您不是您自己，这涉及到了很多问题，例如您能否把思考、决策、做爱以外的事都交给别人去做。
6.宗教塑造不同的神，充满爱的神，忍辱负重的神，或睚眦必报的神……信徒对神的选择，直接影响他将以何种态度进行对现实的解释和实践。
从世俗层面上来说，一个人为自己所选择的思维模式就是他的神。倘若我们能够识别并抛弃那些不断伤害、贬低、处罚我们的“恶神”，便可就地皈依一种甜美的、壮观的生活。
7.只要量上去了，人总归是会把事越做越好甚至发展出自己的绝招。
8.要去先进的环境，接触先进的人，那里的环境和人，容纳、释放、流通着优质的信息，这些信息灌输到自己的脑子里，就会变得聪明智慧。而落后的环境中，大多充斥着落后的人。这些人一步落后，步步落后，各方面素质能力，都很差。一个聪明人，应该选择进入先进的、优秀的环境，即便那里竞争激烈，也要进入。在先进的环境中，跟人才接触，你会越来越智慧、能干、勤奋。进错了环境，到落后地方、接触落后的人群，你的天分都会被吞噬，变得懒惰、无上进心、无目标、无梦想，混日子。就连自己人性中的恶，都被迫激发了出来。在错误的环境中，接收的信息，是劣质的、落后的、虚假的，这些信息被你吸收了，你的脑子肯定秀逗愚蠢。
而且，你还会被卷入小心机、小算计、恩怨情仇中，被卷入小事情、小人中。你一生，干大事是过一生，置身于小事，也是过一生。
9.不知道大家有没有发现，教员一生面临的问题、经历的挫折、遭遇的苦难，虽然比我们普通人多得多，但通读《毛选》，笔者却几乎没有看到过一句抱怨、悲观和迷茫，字里行间，看到的全是振奋、鼓励和希望。
哪怕在1928年，我们刚刚经历了“8月失败”，损失惨重，大家纷纷怀疑“红旗还能打多久”的时候，教员也告诉大家，“我们的事业一定可以存在”，“星星之火，可以燎原”。
哪怕在1938年，日寇占领了大半个华夏，“W国论”甚嚣尘上的至暗时刻，他同样坚定地告诉大家，“兵民是胜利之本”，“最后的胜利一定属于中国”。
这样的例子在《毛选》中不胜枚举，实际上，整部《毛选》都在教我们如何从绝望中寻找希望，如何在弱小时积聚力量。
我常常思考，《毛选》中充满希望的根本原因到底是什么？
也许不仅仅是教员大无畏的革、命、乐观主义精神，而是经常容易被大家忽略的——正确的世界观。
这个世界观的核心就是我们常常说的——“矛盾”。
《矛盾论》告诉我们：矛盾具有同一性和两面性，我们看到的所有事物其实都是可以一分为二的，有好的一面，就必然有不好的一面；有苦难就一定有希望，就问题就一定有答案。
就像近代史上，关于农民这个群体，当大多数人都只看到愚昧、麻木、软弱、一盘散沙的时候，只有教员等少数人，看到了农民身上的力量性，看到了这个群体中蕴含的改造旧世界的强大能量。
《矛盾论》还告诉我们：只要条件成熟，矛盾双方其实是可以相互转化的，这就意味着，弱小的一方在一定条件下可能会变成强大的一方；下降的可能变成上升的；消极的可能变成积极的；孤立片面的可能变成全面发展的。
所以你看，正确的世界观，往往可以让我们快速找到希望。
但《毛选》还告诉我们，找到希望仅仅是第一步，实践希望才是更关键的一步。
只谈希望的，是网络上数不胜数的心灵鸡汤，鸡汤没营养，是因为它们只会给我们画饼，而《毛选》不仅画饼，还教我们做饼，带我们吃饼，这就是本质的区别。
教员在《毛选》中除了告诉大家前方的希望，更关键的是告诉大家如何去实践希望，让希望变成现实。
所以，他既讲“星星之火，可以燎原”，也提出了“农村包围城市”的完整理论；既讲“最后的胜利属于中国”，也提出“持久战”的具体操作步骤；即讲“六亿神州尽舜尧”，也手把手地教我们思考的方法、工作的方法、搞调查的方法。如果只谈希望，不谈方法论，那只能算是普通的革命乐观主义者，不能算是真正的伟人。
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