道德经-马王堆帛书版译注-德经篇(6)
2024/4/1 大川之道
《 德 经 》
本段对应王弼本第53章：
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道也哉!【甲本】使我拮(絜)①有知，行於大道，唯迤②是畏。大道甚夷，民甚好解(径)。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，猒③饮食，资财有余(此段缺失)【乙本】使我介(絜)有知，行於大道，唯他(迤)是畏。大道甚夷，民甚好解(径)。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，猒食而齎④，资财有余，是谓盗竽。非道也哉!
【注释】
①絜(jie)：絜身，修身，以端庄自己的行为。
②迤：迤逦，曲折连绵。
③猒：同“餍”，吃饱。
④齎：同“赍”，怀着；抱着。
【译文(甲本为准，乙本参照)】能让我端庄自己品行的，是行为合乎大道，最怕的是大道曲折绵延无法看清。然而就算大道非常平坦开阔，人们却还是非常喜欢走歪门邪道，朝政腐败，田地荒芜，仓库亏空，所谓“道者”却穿着华服，腰佩宝剑，吃饱还兜着，资产钱财花不完，这种叫做强盗，不是道啊!
【解析】说点题外话，刚看到一个新闻，北京一家包子店因为卖豆腐脑被罚了15000元，“非道”自古有之，打着正义的旗号干着流氓的行径，我不知道如何评价此类社会现象，或许存在即合理吧!每一个黑暗的黎明都有一声号角唤醒日出，每一个混乱的世道都有一个摇旗呐喊的人，人间有正道，岂叫魍魉误苍生!待天明，天朗气清，阳光明媚!
本段对应王弼本第54章：
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
【甲本】善建者不拔①，善抱者不脱②，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃丰；修之天下，其德乃博。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。
【乙本】善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃丰；修之天下，其德乃博。以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然兹(哉)？以此。
【注释】
①建：建言，提议，建立言论，第41章“是以建言有之曰：明道如费(昧)，进道如退，夷道如颣”。拔，拔除，指被后人遗忘。
②抱：抱道，坚守正道。《素书》：潜居抱道，以待其时。脱，脱离，指脱离大道。
【译文(甲本为准，乙本参照)】善于提议建立言论的人不会被后人遗忘，善于坚守正道的人不会脱离大道，他们的子孙继承他们的言论志向绵绵不绝。修己身者，他的德行只是让他自己保持真性，带着家人修行的，他的德行是绰绰有余而能惠及家人的，带着同乡一起修行的，他的德行就更长进一步了，带领一国之人修行的，他的德行丰富而深厚，能带领天下修行的，他的德行博大精深无所不至!立足一己之身去观察别人，立足自己家去观察其他家，立足自己乡里去观察其他乡，立足自己国家去观察其他国家，站在天下的角度观察天下，问我怎么知道天下这些事的，就是用的这种方法。
【解析】本章节是对上一章节“非道”的矫正，讲的是“是道”。
何为建言？可观诸子百家之言，老子亦为建言者之一，言之有物固然为后世传诵，而不会被淹没在历史长河中。何为抱道？不为五斗米折腰，不食嗟来之食，都是坚守正道的典范。人来世间一遭，不求青史留名，只做个普普通通的人，慎独自律，修己安人，内心持守一片正道，有幸得时而动也不拒绝修身齐家治国平天下，若不得时，那就潜居抱道，没身不殆。我们应以己之身观他人之身，亦以他人之身观己之身，见贤思齐，见不贤而内省，不断提升自己。
本段对应王弼本第55章：含德之厚，比于赤子。蜂虿虺虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰"常"，知常曰"明"，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。【甲本】含德之厚者，比於赤子①。逢(蜂)虿虺地(蛇)弗螫，攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之会而朘怒②，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。和曰常，知和(常)曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮即老，胃(谓)之不道，不道早已。【乙本】含德之厚者，比於赤子。蜂虿蚩(虺)蛇弗赫(螫)，护(攫)鸟孟(猛)兽弗捕(搏)。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之会而朘怒，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮即老，胃(谓)之不道，不道蚤(早)已。【注释】①赤子：初生的婴儿。②朘怒：朘：男性生殖器。怒：勃起。【译文(甲本为准，乙本参照)】拥有深厚道德涵养的人，就像初生的婴儿。蜜蜂毒虫毒蛇都不咬他，鹰隼猛兽也不会攻击他。他筋骨柔弱拳头却握得很紧。他不知道男女交合之事但生殖器却勃起，这是因为精气充盈啊。整天嚎哭嗓子却不哑，是因为阴阳平衡到极致啊。阴阳平衡称之为“常(正常状态)”，知道阴阳平衡是正常状态的叫做“明(明白大道)”。做有益生命的事叫“祥(和谐)”，使阴阳之气为己所用叫“强(逞强)”。事物强壮了就会衰老，这是不合于道的，不合于道的必然早早死亡。
【解析】能遵守“道”的人是什么样子的呢？那必然是跟初生的婴儿那样浑然天成正气内守的吧!“蜂虿虺地蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏”这一句通行解释是蜜蜂毒虫毒蛇都不咬他(婴儿)，鹰隼猛兽也不会攻击他。也有种说法，是解释为初生的蜜蜂毒虫毒蛇不会咬人，鹰隼猛兽也不会互相搏斗。但无论哪种说法，都在强调“初生”时的纯净。然而，在我们成长的过程中却一点一点失却了这份纯净，开始自作聪明似的追求更“强壮”，人为的逞强是不符合天道的，所以有时候我在质疑《山海经》中各种奇珍异兽，尤其是那种食之怎样佩之怎样的，如果我们真去吃了是不是也违背了大道？扯远了，我们回归现实，这个违背大道死得早的理论其实在我们生活中是屡见不鲜的，养生专家五十多岁嗝屁，名医死于癌症，运动员不长寿等等，或许我们真该反思了，是不是学学王八个个都能活一百八？毕竟王八这种动物一直都与世无争的，看起来貌似挺合乎大道呢!
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