高考作文丨飞机不是许愿池，别扔硬币了！（话题及大报范文）
2019/3/19 13:25:03 应鸣阅读与写作
独家整理丨飞机不是许愿池，别扔硬币了!(话题及大报范文)
【作文话题】
为祈福，八十岁老太往飞机发动机投硬币
6月27日，一则名为《为祈福，80岁老太往飞机发动机投9枚硬币!》的新闻引发了热议。事情起源于6月27日，南航CZ380航班由浦东打算飞往广州，登机过程中，一名老太太向发动机扔了一把硬币，导致航班延误了5个多小时。经勘查，机务人员共发现9枚硬币(其中发动机内部1枚1角硬币)。邱某的行为造成了航班延误5个多小时，但机务人员找到了全部9枚硬币，没有造成更严重的危害，考虑到邱某已经80岁了，且没有故意破坏的主观愿望，对其不予处理。
80岁老人、祈福、向飞机发动机投币，这些关键词组合在一起，让人觉得不可思议，后怕的同时又略带几分“喜感”，被不少看客冠以“不按常理出牌”、“不知轻重”的标签，恰如之前的那则老人为跳广场舞与年轻人争抢篮球场的新闻评论一样。
但有人也提出了不同的看法，认为此事的关键还在于老人的子女没有尽到应尽的义务，“与其一味指责老人，不如让做孩子的多多反省。比如上飞机前叮嘱一下老太太注意事项，上了飞机时刻照看着老太太。”还有观点认为，随着深度的老龄社会到来，老年人增多所突显出的“传统”力量，不再只是表现于传统大家庭中的“大家长”作风，而反应在公共场所中所涌现出的一种“老人逻辑”——虽说不一定都有主观恶意，但由于老年人认知能力下降，再加上既有经验与社会的脱节，他们的一举一动往往会表现出与时代格格不入的特点来，甚至，这已成为当下老年人的群像标签。
对此事，你怎么看？在一个变化越来越快、老人越来越多的社会，如何让老人们的“常识感”与时俱进？
【光明日报评论】80岁老太向飞机发动机内扔硬币致航班延误，老年人的“破线”行为怎么看？
光明网评论员：6月27日(2017年)，一名年届八旬的女乘客向飞机发动机进气孔内投撒硬币的事件引发公众的强烈关注。据报道，一名由老伴及女儿女婿陪伴的八旬女乘客，因自称的所谓“祈福”，遂向飞机发动机进气孔内投撒了数枚硬币……
今天也另有媒体报道说，北京海淀一名“可能有七八十岁”的男子，在26日夜里11时许，“脚踢路边的共享单车”，有“看到他踹倒的一片共享单车”的市民拍下这个场景，因此被“不断爆粗口”的老者警告“注意行为”。
如果再回看最近的新闻，人们还会发现诸如公共汽车上的老人掌掴不让座年轻人，以及不止一起老人怒夺公交司机方向盘、有的还酿成事故的新闻。
有关老人的新闻多了起来。如果有关老人的新闻增多，就是中国开始进入老龄化社会的标志，那么，由上述老龄人所构成的老龄人群及其老龄化社会的前景，则需要人们格外予以关注。
说起来，这些老人都是我们的父辈甚或祖父辈。对待他们，对待由他们组成的老龄人群以及由这些人群构成的老龄社会，我们当然不能以“代沟”为界，与之划清界线，井水河水般互不搭界。实际上，这些老龄人，这些老龄人组成的老龄人群，这些老龄人群构成的老龄化社会，就是我们以及所有中国人当下以及未来须臾脱离不开的生存环境，他们及他们的生活，就是我们生活的一部分。
惟其如此，我们将面对一个什么样的老龄化社会，才是每个人都必须正视的问题。思考这些老年人的人生历史，检视其社会化过程及其环境，是理解老年人如此行为以及为什么如此行为所必需。显然，一个为老不尊、随心所欲、越矩失范的老龄化社会，绝非仅仅是老年人的不幸，也是生存在这个社会中的所有人的不幸。这也正如上述事件中的老年人所为，其影响所及并不仅限特定人群一样。
现今80岁以下的老年人，在新中国建立之时，正是十几、二十岁的年轻人，因此，其社会化过程，基本上都是在新中国建立之后完成的。这就是说，这些人的道德认知、行为意识及其评价标准，都是在新中国建立之后的几十年里形成和确立的。而上述老年人的行为，以其年轻时的社会化背景而言，在表现形式上反叛了当时社会化所欲教化的行为取向，甚或到了反其道而行之的程度。
上述老年人的行为，从新闻报道上看虽为个案，但其所为却基本上都是“破线”的行为，尤其是与其社会化所教化的取向彻底相反的行为，因而具有极大的社会影响力，在相当程度上标注了个体行为和社会道德的下线。其可怕之处更在于，一个被社会化的人，其本身也构成社会化背景的一部分，因此其行为及其价值观也具有传递性，对社会产生影响。上述向飞机发动机孔内撒币的老人，其陪伴者三，竟无一人制止撒币行为，这就是社会化互动的结果之一。
类似这种失范行为的影响力及其传递性，正是上述这些老年人“破线”行为的可虑所在。如何应对这些行为，如何在即将到来的“银发社会”中去防范个别老年人的“破线”行为，是需要即刻就要思考的问题。否则，老龄化社会，不仅对老龄人而言，对社会所有成员，都是一个不祥的概念。
【应鸣时评】
常识的缺乏与回归
王清铭
近来有不甘“寂寞”的老人上了新闻头条，让网友大跌眼镜。一件事可气，洛阳王城公园跳广场舞的大爷大妈强占篮球场，暴力相向；另一件事可笑但有点可怕，上海浦东机场有一位八十岁老太，为祈福往飞机发动机投9枚硬币，还好发现及时，仅造成飞机航班延误五个多小时。
于是就有网友激愤的血液冲上理性的头脑，他们责问：“到底是老人变坏了，还是坏人变老了？”给老人贴上坏人的标签，这种以偏概全、不尊重事实、肆意夸大渲染的做法，其实也是缺乏常识的典型症候。由此，我想到常识的缺乏与回归的问题。
常识就是普通知识，即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识。这是词典上抽象的释义，常识应该是具象的。什么是常识？常识就是篮球场是用来打篮球的；常识就是硬币若被吸到发动机核心部位，与高速运转的叶片碰撞，极易导致发动机故障，常识应是陪同老人的女儿女婿给老人说清乘机的注意事项，并第一时间告知机场投硬币的情况，而不是由其他乘客举报。……
常识很重要，回归常识，很多难题就会迎刃而解。就说热议的新闻事件，如果能够回归常识，王城公园会为老人着想，开辟广场舞场地，那些大爷大妈会懂得篮球场的用途，不会为老不尊，捋袖揎拳。八十岁老太会把祈求的平安愿望寄托于机组人员，她身边的女儿女婿会及时制止老人的怪异举动，这样九枚硬币就成不了制造恐慌的武器。
本来应该是具备的基本常识，为什么老人们缺乏呢？
其一、老人们文化素养不高，年老后与社会生活的接触面有限，既往经验与日新月异的生活有些脱节，他们某些常识自然有些欠缺。举个浅显的例子，交响乐演奏会期间不能鼓掌和欢呼，这一点估计多数老人不懂。
其二、老人可能有知识，但没有见识。鲁迅就曾强调见识的重要性，他说：“知识不是力量，智慧才是。”洛阳广场舞大爷大妈要找的不应是打篮球少年，而应该去找市政部门、街道或公园管理部门，让他们为民办实事，给老人提供一块用以健身娱乐的场地。
其三、老人们公德意识淡薄。上述两个新闻内容不同，但有一点很相似，就是老人们有点自私，不能将心比心，换位思考。八十岁老太祈求乘坐飞机平安，这本无可厚非，但她只想着自己的心愿，再加上混沌无知，她采取了错误的手段，以致损害了其他乘客的利益。而广场舞老人既自私又蛮横，为了自己的便利明目张胆地侵占他人权益，围攻篮球少年，私心膨胀到让人唾弃的地步。
说起“常识感”，我很自然想到胡适先生有关道德与规则的一段话：“只有人人都开始讲规则而不是谈道德，才会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归，人性才能向善有序。”常识匮乏，有时就表现为不遵守道德和规则，常识与规则互为因果。投硬币老人缺乏常识，破坏了飞机乘客应该遵守的规则，做出不道德的举动。
活到老学到老，提高素养，增长见识，提高公德心，老人们的常识感才能与时俱进。还有，就是遵守规则。唯有回归常识，日渐老龄化的社会才能“满目青山夕照明”。
【最新新闻和范文】
【光明日报】飞机不是许愿池，别扔硬币了
导读
飞机不是许愿池，向飞机扔硬币也不能增加福气。
向飞机扔硬币是件很危险的事，轻则造成航班延误，给乘客带来不便；重则引发安全事故。
可即便如此，依旧有人这样做......
近日，两名女乘客向飞机扔硬币祈福引发热议。
3月10日，计划从济南飞成都的8L9616次航班在济南遥墙机场过站登机时，两名20多岁的女旅客向廊桥外扔硬币被发现，据称是出于祈福目的。最终航班延误两个小时，260名旅客受影响，二人已被移交公安处理。
机上的很多乘客表示“没想到这种事能被自己遇到”，“挺无语的”。且不论扔硬币祈福的旅客是“善意”还是“故意”，单是这个行为就足以让人“心有余悸”。试想，如果飞机起飞前扔硬币的行为没有被发现，后果可能不堪设想。
据网友爆料，扔硬币的两名游客被带走时态度并不端正，可见未能意识到“祈福”行为后果的严重性。硬币如果在飞机起飞时被吸到发动机核心部位，很可能会与发动机高速转动的叶片发生碰撞，极易导致发动机失速，甚至停止运作，从而酿成惨剧。
飞机不是许愿池，向飞机扔硬币也不能增加福气。相反，向飞机扔硬币是件很危险的事，轻则耽误乘坐该航班乘客的宝贵时间，造成航空公司的经济损失；重则引发安全事故，酿成惨剧。
就在前天，发生了令人痛心的一幕：埃塞俄比亚航空一架波音737-8客机在飞往肯尼亚途中坠毁，机上149名乘客和8名机组成员共157人，无人生还。
飞行安全的重要性也由此凸显。从乘客的角度来说，重视飞行安全，理所应当。但必须得用科学合理的方式，如服从相关指示、配合工作人员安排等等。而私自扔硬币之类的“祈福”，只能是给飞行安全添堵。
而近些年多次出现扔硬币的新闻，也凸显了这一行为的“广泛”。对于这一现象，首先要明确罚则，形成一套规范化的处罚机制。二来也需要舆论反复强调飞行安全的基础知识，不断明确乘机规则，在公众认知中彻底否定这种荒诞不经的祈福仪式。
生命是无价的，飞行安全经不起一点意外，哪怕只是一枚硬币。
【附】
【光明日报】在博物馆投币祈福，缺的是公共素养
近日，网传一段视频显示，甘肃省博物馆“天马西来”后台展池中散落着一元、五角等面值不等的纸钞和硬币。展品上堆满纸币的现象并不是首次出现，此前就有媒体披露，游客在展出的佛像周围投掷钱币祈福，博物馆被当成“祈福之地”。专家表示，这是“很荒谬的行为”，“民众科学素养亟待提升”。
其实对于这种行为，大多数人都不会认同，但如果只是归结于科学素养不够，恐怕并不完全对症。即使那些投币的人，也许都未必相信投币与祈福之间有什么必然联系。更多的可能还是盲从，看有人先投了，跟风也扔一个。凑热闹、随大溜，这些荒诞现象的背后，缺的不仅是科学素养，更是公共素养。
在科学素养的层面，我们尊重个人的宗教信仰，但反对迷信。在博物馆这样的公共场所投币祈福，尽管表达了一份美好的愿望，但就其行为而言，本身就是一种迷信。当然，无论社会如何发展，民众普遍的社会素养如何提升，恐怕都难以杜绝民间自发的祈福行为。迷信、不科学，但只要不对他人以及公共秩序造成干扰，倒也无伤大雅，不必小题大做。但是在博物馆里投币祈福，将迷信的行为置于博物馆内，这与博物馆科普色彩的社会功能定位就显得格格不入了。换言之，也就是公共素养的缺失。什么场合适合做什么事，同样是投币祈福，如果发生在一些宗教寺庙里，也并非不可理解，可发生在博物馆，这就和随地吐痰、乱扔垃圾一个性质，属于公共道德的缺失。解决这类现象，当前最为直接的做法，应当尽快完善规章明确惩戒措施，约束这些行为，对于那些执意违反规则的参观者，予以惩罚，以作警示。当然，博物馆毕竟有不同于一般景区的社会定位，是担负科普责任的公共机构，所以除了完善规则之外，理当发挥更多的教育功能，通过各种展出、活动，提升民众的科学素养。博物馆的工作人员和志愿者在现实中也应积极引导教育，积极阐释展览物品的文化意义，吸引参观者将注意力转移到博物馆的文化功能方面来。
公众素养的提高需要社会各方面的共同努力，也只有各方面共同发力，类似这样博物馆投币祈福的迷信行为，才能逐渐消失于公众视野。
(版权：资料来自网络，仅用于学生学习使用，侵权联系删除。)
王清铭最新原创作品推荐：
【名篇诵读】女声版《杏花春雨江南》
【名篇诵读】杏花。春雨。江南。美丽的中文
名篇回放丨名家朗诵：春天里种植自己
满街美女的时代 (系列 共四篇)
南湖：环水书香
“三朝元老”郑纪：自是心情能照物
二倍速人生，我想和自己“虚度时光”……
美文丨阳光的味道和花开的声音(五篇)
城外放风筝
又是油菜花黄，找到那只走失的黄蝶吗？
姓名的价值，名字也是个人的“名牌”……
美文丨城中的春天以及春天的声音(二篇)
陌上花开缓缓归：能开花的爱情……
名篇诵读丨春天的声音(同题两篇 名家朗读)
王清铭老师公众号
做有情怀、有温度的自媒体!
只做文学☆只做教育
语文公益
http://weixin.100md.com
返回 应鸣阅读与写作 返回首页 返回百拇医药