儿时粘蝉：中年对蝉有别样的感受
2019/8/10 10:06:00 应鸣阅读与写作
儿时粘蝉：中年对蝉有别样的感受
王清铭
偶然翻阅清代袁枚的诗《所见》：
“牧童骑黄牛，
歌声振林樾(樾：树荫)。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。”
现在时令虽已立秋了，但还是盛夏季节，我突然想起少时捕蝉的事儿来。
蝉鸣是我们夏天午后唯一的音乐，声调高亢激越，但少了抑扬顿挫，那时我们也没有“蝉噪林逾静”的悠闲心态，夏天除了将毛孔都粘住的炎热之外，就是蝉鸣经过耳轮放大之后的烦躁了。天热，我们体内也有蝉在噪啼着。
我们打呼哨聚结同伴，开始捕蝉行动。乡下最常见的树木是参天的桉树，叶片细小的苦楝树和树影婆娑的龙眼树。桉树太高，苦楝树太细，能直接爬上树去捉的只有龙眼树。蝉的警觉性很高，人走近时，它们经常会停止对爱情的吟咏，让我们判断不出它的具体方位。宋代杨万里的“听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声”就写出了蝉的警觉。我们只能闭口静立，等待求偶的蝉再迫不及待地唱出爱情曲。小心翼翼地攀上树干，振动经过树木的传导，早作防备的蝉在我们还来不及出手的时候，已经扇动透明的羽翼飞到另一枝头。干瞪眼的我们只能重新开始。
捕蝉成功率较高的一般有两种：粘蝉和罩蝉。粘蝉就是在竹竿上沾黏胶去捕捉，不过少时我们找不到黏胶，用粘泥替代，成功率就打了很大折扣。罩蝉就是在竹竿梢悬一个小丝袋，靠近蝉让它自投罗网。蝉隐蔽在树叶中，目光不锐利，耳朵不灵敏，是很难分辨出来的。我说过，蝉比较警觉，往往是我们的竹竿刚穿过扶疏的枝叶，蝉就跑到另一枝干上，再“知了，知了”地嘲笑我们的黔驴技穷。也有一些蝉一味陶醉于自己的歌声，想象与心爱的蝉两情相悦的情景，这样的纯情歌手在我们看来，显得比较傻，容易捕捉。但当我们手中的竹竿不怀好意地靠近时，蝉在爱情和生命的选择中，一般都偏向了后者，我们只能在心中暗暗咒骂。再加上竹竿比较长，很难把握力度，捕上一只蝉往往要花费几个小时。而且，有时运气不好，我们捕捉到的是哑巴蝉，也就是不会歌唱的雌蝉。
蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器，它的胸部还安置一种响板，以增加声音的强度。我们捕到蝉后，只要轻轻撩拨它的尾部，它就会发出震耳欲聋的响声，我们可怜的蝉，大概以为住在火柴盒中是住上了豪华别墅，还要拼命地去歌唱根本就等不来的爱情。
我们不懂音乐，自然听不出蝉声的内涵。我们捕到蝉后，最大的快乐就是躲在同伴的背后，突然撩拨蝉，让它发出震耳的声响，吓同伴一跳。等我们把相熟的同伴都吓唬过一遍，就有点兴尽意阑，那蝉也不知道丢到哪里去。
刚读到一则资料，苏格兰科学家长期调查得出一个结果：一个人一天中平均只有三个半钟头拥有好心情，它们分别是工作中获得的快乐1小时、游戏1小时、和亲爱的人共同度过1小时、说不上理由的快乐15分钟等。童年时捕蝉，我们获得的快乐不下三个钟头。科学家还说，人最快乐的年龄段是7岁~8岁。我们捕蝉的时候，也就是七八岁的情景吧。
要得到快乐，其实并不难，它让我想起童年时捕蝉的情景，那种纯净而透明的欢乐，我们已经很难领略了。
窗外高楼代替了原先树木的位置，原本有树就有蝉鸣，现在人挤占了蝉的空间，耳畔缭绕的是空调的嗡鸣声。生存在城市中的人，很难再听到蝉的咏叹调了，也很少能捕捉到欢乐。
城市的高楼拒绝了蝉，但蝉没有拒绝城市，只要城里还有树木，这些山野的蝉在城里就有了“暂住证”。前不久在附近的西湖公园碰见一对父子在粘蝉，公园小，但有一些树，那些乡下的蝉就有歌唱的舞台了，虽然这舞台是暂借的。儿子五六岁，那父亲约三十多岁，拿着一根竹竿，末端系着一个小的丝袋，跟我们小时候罩蝉时“装备”相同。那父亲一定是从乡下走出的，跟我一样有难忘的捕蝉记忆。可贵的是他要将这份捕蝉记忆“传承”给他在城里长大的孩子。
我早已中年了，对生活和蝉鸣的理解跟以前不一样了。我曾写过一篇散文《蝉》，文中这样写蝉：
“蝉从幼虫到成虫，要在黑暗的地穴中韬光养晦4年，从卵到成虫，竟然要辗转17年!黑暗给蝉黑色的躯体，它却用来歌唱光明。”十七年只换来一个多月阳光下的歌唱，蝉的生命曲线，成长期太平，成熟期太短，衰退坡线又太陡，成本和收益严重“倒挂”。但蝉依旧选择歌唱，有了怨恨，有了后悔，它们就歌唱。人类听不出蝉鸣声是痛苦，还是快乐。
蝉让我想起很多跟我类似的中年人，他们隐忍、坚韧，苦了累了，他们不说出，只是偶尔借酒暂时卸下心头的重量，第二天又起了大早，继续负重前行。
我没有捕蝉的闲情了。中年对蝉有别样的感受，谁说我们不是一只社会上的蝉？习惯了生活的沉重和黑暗，却依旧没有放弃追求和歌唱光明。
中年的人，中年的蝉，聒噪是最真实的声音。
(图片均来自网络，致谢!)
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