中医学术流派之(三)----易水派
2016/6/15 TCM全在线

     易水学派：创史人张元素，金代医家，河北易水人，在《内经》、《中藏经》的启示下，继河间的刘完素创立“火热论”之后，探索脏腑辨证，以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的发生及演化过程，归纳用药，执简驭繁，强调因病、因时、因境施治，不惟古方，注重扶正，创立了“脏腑病机学说”，其后经其弟子们的不断发挥，在脏腑病机和辨证治疗方面取得了巨大成就，汇成了著名的易水学派，对后来的中医学理论研究影响深远。

     易水学派的形成有其特定的历史背景。金元时期，中国北方战火连年，百姓饱受饥饿、劳役、惊恐之苦，内伤病发生率较高，这就为脏腑病机研究提供了临床基础，其理论研究已成为当时医学发展的客观需要。在这种情况下，张元素整理总结《内经》，《难经》，《中脏经》有关脏腑辨证的医学理沦，吸取《千金方》，《小儿药证直决》的脏腑辨证用药经验，结合临床实践，建立了以寒热虚实为纲的脏腑辨证体系。

     张元素，字洁古，金代易州人。著《医学启源》，《脏腑标本寒热虚实用药式》，《珍珠囊》等。张元素是一位具有革新思想的医家。他对于当时执古方疗今病的不足，针对性地提出“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也”。主张从实际出发，强调根据脏腑寒热虚实辨证用药，开创脏腑辩证先河，并且是最早提出“三因制宜”的医家，对指导现代临床仍具有重要意义。

     学习张元素，就是要学他不但继承前人，而且还有自己的见解，学古人而不拘泥于古方，这句话放到现在更加适用，现代人生活的社会环境、心理活动比起金元时期复杂的多，人们的受教育程度也不同于古人，见解更多样化，在生病的同时，往往伴有心理的不适，因此在诊疗中要特别注意对患者的心理调节，使药物发挥其最大的疗效。

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