宁当太平犬,不做乱世人
2021/12/13 20:00:00 皇城根下刀笔吏pro

     01

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     今天是国家公祭日,主要是为了祭奠在南京大屠杀中死亡的30多万同胞。

     虽然在当下,南京只是江苏省一个普通省会城市,但是在南京大屠杀发生时,南京是时任“中华民国”政府的首都。

     相当于说,日军在当时跑到中国首都,对中国这个国家的首都,进行了屠城。

     这对中国而言,是何等惨烈的事情。

     从目前披露史料来看,当时的日军在对中国发起全面进攻之后,面临着兵员不足和后勤补给困难等各种问题。为了激发士兵的斗志,日军高层放任底下士兵胡作非为,于是酿成了南京大屠杀惨案。

     南京大屠杀是日军对南京地区实施的有组织、有计划、有预谋的大规模屠杀、纵火、强奸、抢劫、杀戮等一系列战争罪行的统称。

     写有《拉贝日记》的德国人约翰·拉贝,在1938年1月14日写给上海时任理事会主任迈尔的信中说道:“约两万名妇女和姑娘被强奸”

     除了强奸妇女之外,日军还搞杀人比赛,到处放火。

     曾参与南京大屠杀的日本士兵曾根一夫,在他的回忆录中写道:

     日军作战的指导者……下达:“在当地征收粮食,以谋自活”的征收命令。……自从命令下达后,罪恶感就消失了,军人们变成到处偷袭抢夺谷物、家畜来充饥的匪徒。……这个就地征收命令,使下级官兵发狂,不但抢夺粮食,并且强暴中国妇女。……下级队长就指示……意思就是要湮灭证据。……所以,下级官兵们为了保护自己,毫不考虑的杀掉无辜的中国百姓,这才发展为“南京大屠杀事件”的导火线。

     有些日本老兵在晚年出于愧疚(我估计他们怕死后进地狱啥的),把当时做过的一些事情披露出来,进行忏悔,以求得原谅。而有些日本老兵则把当年的这些事情,一直带进了坟墓。

     02

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     南京大屠杀是中国近代史上绝对的悲惨事件和屈辱经历。

     但我们在看待南京大屠杀时,也要知道一个基本的历史规律,即国弱被人欺。

     在中国历史上,汉人首都被外族攻破并被屠城的事情,并不只有南京大屠杀一件。

     我给大家举几个例子。

     1、在西晋末年,由于内部纷乱迭起,匈奴杀入西晋的都城洛阳,俘虏了西晋的皇帝,并且进行了惨无人道的屠城。

     2、安史之乱后,吐蕃趁着唐朝内部空虚,举兵进攻时任都城长安,把皇帝吓得逃往了陕州,长安被屠城并被洗劫一空。

     3、公元1127年,北宋都城汴京被金人攻破,皇帝被俘虏,都城汴京被屠城并被洗劫一空,史称“靖康之耻”。

     虽然我们经常讲,和平与发展是当今世界的主流,但其实,如果我们把人类历史翻开来看,会发现,战争与掠夺才是人类历史的主流。

     和平与发展,只是人类历史发展过程中,非常偶然的一些片段。

     决定某一个族群是否能够屹立在世界民族之林的重要因素,可能并不是该族群经济有多么兴盛、文化有多么繁荣、文明有多么发达,而是武力值有多高。

     如果武力值很高,则虽然经济差点,文化弱点,都不要紧。

     但如果武力值较低,则即便经济很好,文化很兴盛繁荣,基本没啥用。

     人家金戈铁马冲进来,你的全变成别人的了。

     西方在最近四五百年间的崛起,主要也是靠武力值。英国在以前号称日不落帝国,不是靠跟别人讲道理讲来的,也不是靠做生意做来的,而是靠坚船利炮到处侵略得来的。

     美国继承英国衣钵后,在全世界设立军事基地,常年保持全球军费开支第一名。美国的军费开支,基本是从排在第二位开始的后续几个国家的总和。

     从这个角度来讲,中国提高自己的武力值,也非常重要。

     虽然提高武力值比较花钱,但是如果不提高武力值,则一旦被人侵略或打败,损失会更多。

     如果在提高武力值方面不上心,则社会分分钟教你怎么做人,南京大屠杀此类极其悲惨的事件,也可能会再次发生。

     03

     —

     以史为鉴,我们大概可以得出以下几个结论:

     1、国家保持团结、强大,是多么的重要。

     中国历史上发生的多次外族入侵事件,都是伴随着中国国力空虚、内乱开始的。像前边讲到的西晋、唐朝这两个例子,都是由于国家空虚、内部混乱,导致外族趁势入侵。

     2、中央政权保持审慎、自律、克己,实事求是、与时俱进、做好内部改革和社会利益的良好分配,不仅是一种道义要求,也是一种社会责任。

     中国历史上的每一次内乱,几乎都是由于社会矛盾积重难返,中央政权要么羸弱,要么无道,无力解决这些问题,地方豪强趁势胡作非为开始造成的。

     像南京大屠杀发生时的大背景是,清朝崩溃不久,后继“中华民国”简直乱七八糟,内部军阀混战,中央政权混乱不堪,那段历史堪称“五胡十六国”或者“五代十国”。

     在这种情况下,日本攻占中国首都,进行全城大屠杀。

     大家不要把南京大屠杀发生的原因,都归结于国力。

     因为同样一批人,拉到朝鲜战场后,把美国打败了。

     这就是中央政权有为和无为的区别。

     3、决定一个族群是否能够生存的因素,并不是经济和文化,而是武力值。

     宋朝的经济和文化,相当好,文人的社会地位,也非常高。

     论诗词歌赋,那些草原民族的人跟宋朝人比起来,基本等于渣。

     但是,经济和文化上的鼎盛,鸟用没有。

     游牧民族金戈铁马杀进来后,皇帝被俘虏,都城被杀戮一空。要不是因为祖先留下来的地盘大,剩下的一些人跑到南方得以继续生存外,可能国家都会灭亡。

     和平与发展,是政治强人给国家和民族在世界历史发展过程中,所找到的一丝缝隙。这不是天上掉下来的该有之物,而是政治强人给大家找到的一丝空闲发展机会。

     对于一个族群来讲,武力值也是其文明的组成部分。一个不懂得提高自身武力值的民族,也是一个文明缺失的民族。

     讲到这儿插一句。

     我觉得寻找外星生命的活动,是一件非常危险的活动。因为如果宇宙生存法则和地球生存法则一样的话,则我们在宇宙中能够寻找到的外星族群,其武力值也会非常高。

     到时候,人家随便动一根小指头,地球族群可能基本就覆灭了。

     04

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     今天看新闻时,看到普京在苏联解体后,开过出租车的经历,让人十分感慨。

     国家这种形态,其实属于大家聚在一起,用来抵御外部风险的。

     如果地球的生存法则,不是弱肉强食、适者生存,而是每个人都生活在一个天然的安全罩里,国家这种形态的存在,可能有些多余。

     但很可惜,现实很残酷。

     我们所吃的每一顿肉,都是别人的生命。动物世界的每一顿餐,都意味着生离死别。

     所以,人类逐渐形成国家这种形态,让千千万万同类的人,聚集在一起,用来抵御外部风险。

     当前苏联这种国家形态解体后,原来处于这个国家形态下的个体,抵御外部风险的能力瞬间降低了一个等级。随之而来的是,每个个体的生存能力开始下降,生活状况变得越发艰难。

     当然,幸亏俄罗斯没有继续解体。

     不然的话,整个前苏联地盘上的各种生活现状,可能比现在还要一地鸡毛。

     结语:

     宁为太平犬,莫作离乱人,是元朝戏剧《幽闺记》中的一句词。虽然话可能不那么好听,但道理就是这么一个道理。

     国家保持团结、强盛,即便内部有些矛盾和纷争,总有说道理和解决问题的地方。一旦进入乱世,社会规则秩序坍塌,黑暗森林法则袭来,人类渺小的个体,可能只是历史课本上的一个数字。

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