明成祖为何要编纂《永乐大典》？
2021/11/7 17:00:00 碎历史

    

     来源：德恒考古

     作者：王德恒

     《永乐大典》确实是国宝

     不管明成祖永乐皇帝出于什么目的，按照他的谕旨，由当时翰林院侍读学士解缙等人组织力量用了—年的时间，于永乐二年(1404)十月丁巳成书的《永乐大典》确实是国宝。当时，明成祖赐名曰：“文献大成”。

    

     然而，依据明成祖“毋厌浩繁”的要求，“文献大成”显然与之相去甚远，于是，命太子少师姚广孝、礼部尚书郑赐以及解缙等主持，“广招四方儒者”，“充纂修及缮写之士凡三千人”，对这部“文献大成”开始了大规模的重修工作。历时四载，于永乐六年(1408)修成，明成祖永乐皇帝除亲制序文冠以全书之首外，还将此书赐名曰：《永乐大典》。

     据史料记载，《永乐大典》全书有目录60卷，正文22877卷，加上目录，总计22937卷，11095册。每册“高一尺五寸六，宽九寸三，厚二至三寸”不等，估计总体积约在40立方米左右。因编纂《永乐大典》花费的人力、物力巨大，当时只誊录了一部(称为正本)。

     明成祖朱棣，即永乐皇帝死后，作为传世之典，其后的仁、宣、英、代、宪诸帝均未展示阅览过《永乐大典》，到了弘治时期，即1488年至1505年，明孝宗朱佑樘才有“经筵之外，每观《永乐大典》”的记载。嘉靖三十六年(1557)四月十三日，大内午门、奉天门以及三殿大火连连，明世宗朱厚璁“甲夜中谕凡三、四传”，颁旨救书，这才使《永乐大典》幸保无毁。

     —场大火终于烧醒了明世宗朱厚璁。于是，就在《永乐大典》编纂完成154年之后，即嘉靖四十一年(1562)七月十八日明世宗嘉靖皇帝面谕大学士徐阶，决定重录《永乐大典》；26天后，正式颁诏，渝令重录《永乐大典》，录毕后“两处收藏，以备不虞”。遵照明世宗的谕旨，成书后，“正本存贮文渊阁，副本贮皇史宬”。

     嘉靖四十五年十二月十四日(公元1566年12月14日)明世宗嘉靖皇帝崩；次年，即隆庆元年(1567)三月十七日入葬今北京昌平天寿山明十三陵永陵。经过109人的辛勤劳作，《永乐大典》的录本(称为副本)于隆庆元年四月十六日正式完成，历时近5年。

     被称为“合千载于一时，成万卷于一篇”的这部《永乐大典》，囊括了上至唐虞、下至明初，有关中国政治、经济、文化、艺术、社会、伦理、道德、法律、天文、地理、奇闻、逸事等等。比如，“诸家诗目”目前仅存前三卷，主要介绍自汉朝以来历代诗人的诗集、诗的特点和作者生平。何宝善先生以仅存的905、906、907三卷统计，自东汉诗人王粲至北宋诗人刘景文，共辑出较为有名的诗人171家，累计诗集180余种；据栾贵明先生对仅占《永乐大典》4%的残本研究，从中又发现没有收录进《陆游全集》的陆游待作6首。当然，不管明成祖永乐皇帝修编《永乐大典》的动机如何，《永乐大典》作为中国十五世纪初叶的一部最伟大、最丰富的大百科全书存留于世的意义，则是一个不争的客观事实。

    

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