开悟之人，圆寂后会有这些现象！
2023/2/26 23:48:33 密法之光
在新旧续典或是伏藏当中都有提到，当一个人死亡的时候，如果能认识出自性光明，会有的那些征兆：
首先，他的身体能够自然地坐直。也就是不需要别人帮他把身体支撑起来，他能够自然而然地撑住自己的身体，不用刻意地造作，身体就能够支撑起来，这就是一个人认识了自性光明入定之后，他的身体所表现出来的征兆。由于这位殊胜的证悟者内证的光明的显现，表现在外的征兆是天空非常清明、朗然。就藏地来讲，如果在秋天的时候出现这种无云晴空的天气，那么在高处的农作物就会起霜，因此会导致农作物有霜害发生。但是一位证悟了自性光明的行者，因为他证悟的外在征兆所感得的无云晴空，就算是在秋天高处的农作物，透过证悟者的修持功德，农作物也不会有霜害发生。
接下来谈到内在的征兆是什么呢?他的面容、身体的光泽会非常好。这样栩栩如生的光泽能够维持多久呢?从他入定一直到他出定的这段期间，他脸上的容光会像他生前一样，甚至比他活着的时候更加的光润，这是内在的征兆。
就秘密的征兆来讲，一个证悟了自心光明的行者会有种子字“阿”或“吽”，以及各种舍利出现。所谓“阿”跟“吽”的种子字，是指这位成就者在他出定之后会进行荼毘，在火化遗体的时候他的骨头有些部份是火无法将它烧尽的，就在这些无法烧尽的骨头上会出现各种的种子字，不一定是什么种子字，可能是“阿”字也有可能是“吽”字等等。此时也会有舍利子出现，这是证悟者修持功德的展现。
恰美仁波切总结地说，一个成就者圆寂之后，有没有认出自性光明，可以从他的身体是不是自然坐直可以看出端倪。但有一种情况是，这位证悟者年纪非常大了，所以他的身体实在没有办法坐直，此时的观察重点就在于他的面貌，如果面貌非常地光泽红润，一如生前，那就是认出自性光明的征兆之一。总之有各种不同的观察方法，在后文会慢慢谈到。我们可能会觉得有些年纪大的长者，在生前他的面貌就已经没有光泽了，怎么可能在他圆寂之后还会有光泽呢?这应该是不可能的。但事实上，一位成就者因为他认识了自心光明，入定之后，他的容貌会比他生前更显光泽，所以就算他的身体无法自己坐直，仍然可以透过他的面貌，作为证悟自性光明、进入光明禅定的征兆。
事实上，就算是上了年纪的证悟者，他圆寂之后也有可能比他年轻时候的容貌更加红润有光泽，同时他的眼睛是微微地张开，就像平常入定时的样子。面部会稍带微笑。鼻子不会塌下去，耳朵也不会贴起来。仁波切解释，一般人往生之后，他的鼻孔会黏起来塌下去，耳朵会贴着他的头部。然而一个成就者是不会出现这些情况的。而且他额头的筋──也就是血管──会凸起来。一般人在往生之后，血管都会凹下去，因为已经不再有血液流动。但是一个成就者额头的血管还会显露出来，就好象人在很生气或很害怕的时候，额头的地方有一条血管会凸出来，就像那样，这也是一个成就者入定的征兆之一。另一个征兆是他的皮肤，尤其是拉他胸前的皮肤仍然会有弹性，拉起来之后还会弹回去。一般人往生之后皮肤是不再有弹性的，但对一个入定的成就者而言，他的皮肤仍然会有弹性。再来的征兆是，一个证悟成就者即使是在夏天往生，也不会有蚊虫围绕，也就是他的身体不会腐烂。在藏地来讲，因为气候的关系，一个成就者入定再久，身体也不容易腐坏，因为没有腐坏，就没有味道，因此就不会有虫围绕在周围。还有一个征兆是，在冬天，遗体也不会结冻。
接下来是一个证悟者最殊胜的征兆跟功德，如果是有修行的人在这样一位成就者的遗体前坐着，他的证悟、觉受会更加地清明，这是因为这位成就者入定的光明的力量能够散发出来，因此很多寺院的男众、女众的修持者就会到成就者的遗体前作禅修，会觉得非常地法喜，觉受跟证悟也会增长。为什么呢?仁波切比喻，就好象火一样，它自然就会散发出温暖的感觉。一个成就者入定时就像火一般，所散发出来的加持就像火的温暖，因此在他身边的人都能够感受到这种力量。以上谈到的都是成就者证悟了自心光明入定的种种征兆，我们不须要有任何怀疑，以上所说的都是非常正确的入定的征兆。
一般传统，在往生者入定的这段期间不要有太大的声音，譬如吹奏各种法器或大声念诵经文，凡此喧哗的声音都要避免。尤其是在入定的期间，要避免吵闹声音或各种法器的吹奏。入定有七天、十四天、二十一天或更多。一般习俗是在七天之内不要干扰入定的成就者。恰美仁波切开示：这就好象刚开始，小小的火花是很容易被熄灭的;但当这个火愈烧愈旺的时候，就不会受到影响。也就是成就者入定七天之后就会愈来愈稳固，他的证悟也愈来愈增长，就好象火越来越炽盛，这时是不怕风吹的，甚至风吹来会更增长他的证悟。过了七天之后，就不须要刻意避免念诵经文或吹奏法器。当成就者进入自心光明禅定更加稳固之后，各种乐器声或吵杂声都不会影响到他。恰美仁波切说，以上所谈的都是真实的，是他亲近了许多成就者，见到他们临终时的种种情况的经验之谈。
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