郭德纲：社会总是容不下有棱角的人
2022/2/4 7:20:23 青云读历史
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相声是讽刺的艺术，它最大的价值就是讽刺社会上的丑恶现象和不正之风，让那些姑息丑恶现象和纵容不良之风的人无地自容。讽刺类相声也曾经辉煌一时，诞生了一大批影响深远的优秀作品，比如《小偷公司》《帽子工厂》《领导冒号》《如此照相》《宇宙牌香烟》《五官争功》等等。
郭德纲从草根崛起，也是因为讽刺相声，敢于针砭时弊仗义执言，曾经火爆一时的《论五十年相声之现状》可以代表郭德纲草根阶段的风格。但是讽刺是一个得罪人的活儿，有些人听着如坐针毡。一屁股屎还不想擦的人一听到有人讽刺拉屎不擦腚就生气，所以越来越不待见讽刺类相声。这些人掌握权力的时候，就会开始打压这类节目。
郭德纲后来也很少说讽刺类相声了，因为影响力大了，就不能想说什么就说什么了。就像实话实说这个曾经以说真话火爆一时的栏目一样，这个节目后来为什么熄火变得人畜无害了？也是因为有些人听不得真话，说真话的人容易受到打击报复，慢慢地就没人敢说真话了。
很长一段时间，不正之风泛滥，与这些不正之风斗争的人都是冒着很大的风险的，这样的人都被定义为不识时务的刺儿头。现实就是社会容不下有棱角的人，有棱角的人如果不够强大很容易被整死，像郭德纲这样浑身棱角还能顶着打压发展起来的是少数人。
针砭时弊的讽刺天然适合相声，所以郭德纲因为会说敢说火了起来，因为这种形式民众基础太雄厚，票房就有保障，这就是社会效益和经济效益的双丰收。后来讽刺受到打压，就诞生了歌颂类相声，但是歌颂适合歌曲这种形式，不适合相声这种形式，老百姓不喜欢，所以歌颂类相声不可能有票房。
对于体制内相声演员来说，有国家的工资养活，票房可有可无，但是对于草根类相声演员来说，没有票房意味着没饭吃。不能讽刺，不想歌颂，那么就只能三俗了。重要的事情说三遍，不是相声想三俗，是被各种打压限制逼到了墙角里，不得不三俗。
本来是可以既有欢笑也有教育的艺术，被搞成了要么有教育没欢笑，要么有欢笑没教育的二选一。有教育没欢笑的没人看，也就失去了教育意义，有欢笑没教育的不让看，也就失去了欢笑意义，这就是摆明了要整死相声这门艺术。恢复相声的讽刺功能，既能教育也能欢笑，两全其美不好吗？
有人说不好。说不好的到底是一些什么人呢？是被讽刺的那些人吗？试问那些害怕听到讽刺声音的人，把讽刺的声音全屏蔽掉，讽刺就不存在了吗？恰恰相反，丑恶现象不正之风不允许讽刺就是最大的讽刺。只是有些人没脸没皮，不觉得这是讽刺罢了。
德云社一直被打压，理由是三俗，但是对娱乐圈那些比三俗恶心万倍的事，很少见到这么用心打压过。德云社之所以被有些人穷追猛打欲置之死地而后快，应该与郭德纲靠讽刺起家又棱角分明有关，三俗难免会被认为是韬光养晦，如果哪天舆论风向变了，允许对丑恶现象和不正之风讽刺鞭挞了，德云社这把枪威力有些过大。
对那些制造丑恶现象和不正之风的人，如果有一把威力巨大的舆论武器顶在脑门上，指不定哪天就能全力开火，想想都是一件脊背发凉的事。有棱角的人不可控，压的紧了可能低一下头，但是环境一变，肯定会忍不住复仇，这或许才是有些人处心积虑要把郭德纲和德云社置之死地而后快的原因。
这也从一个侧面说明了当前舆论斗争的复杂性，有些人见不得任何威胁丑恶现象和不正之风的强大力量出现，只是有这种可能都不行。那些把圆滑世故当智慧的人，是不可能成为可堪大用能担重任的栋梁之才的。但是坚持原则的人会面临和郭德纲一样的打压，这就需要增强斗争本领。
敢于斗争，意味着有直面问题、矛盾的勇气和啃硬骨头、挑重担的担当。十九届六中全会指出，敢于斗争、敢于胜利，是党和人民不可战胜的强大精神力量。党和人民取得的一切成就，不是天上掉下来的，不是别人恩赐的，而是通过不断斗争取得的。如果不斗争，你连相声都没得听，何况其他。
此时此刻，你知道要和谁斗争吗？你知道要和什么行为斗争吗？你知道怎么和他们斗争吗？你知道斗争失败会发生什么吗？你知道斗争胜利会发生什么吗？你知道你的战友是谁吗？如果这些你都从来没有想过，说明上面反复的斗争提醒还没有叫醒沉睡的你。
要知道，斗争可不是只对某几个人说的，而是对所有人说的。百年未有之大变局，会对每一个人的命运产生深远的影响。过去习以为常的那些潜规则都需要打破，过去被粉饰掩盖的那些罪恶都需要清算，每一个人都不能置身事外。你，准备好了吗？
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