轻松读懂韩非子00-前言
2022/2/28 19:29:21 青云读历史

    

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     商君书讲完了，接下来我们开始讲韩非子。商君书侧重于讲依法治国的顶层设计问题，也就是立法、普法、执法环节必须遵循的原则。这些原则是必须遵守的，任何选择性遵守都意味着依法治国的出发点就错了，从一个错误的起点出发，不可能到达正确的目的地。

     我们明白了这些顶层设计必须遵守的原则，分析现实问题的时候就会很容易找到问题出现的根源。明白了问题出现的根源在哪里，接下来还要去解决问题。解决问题就免不了要与制造问题的人进行斗争，这就牵扯到了更具体的场景，怎么和这些具体的场景中出现的具体的人斗争，韩非子给出了具体的方法。

     物以类聚人以群分，这句话告诉我们的道理就是人并非是每个人都不一样，而是每一类人都不一样。如果每个人都不一样，要想具备前瞻性，就要把每个人都研究明白，这在理论上就是不可能的。而且每个人都不同，从这个人身上总结的经验不能用在别人身上，也就不存在经验总结这一说了。

     所以说，人分多少类是固定的，每一类人的行为模式都是相同的，知道了一个人属于哪一类人，就能对他的行为进行前瞻性的预测。人与人之间的交往有多少场景，每个场景中会出现哪些问题，每一类人在每个问题中会怎样决策，这些都有固定答案的。

     为什么有人会说你一撅腚我就知道你要拉什么屎？这就是了解了这个人属于哪一类人，而这类人的行为模式已经被总结成了经验，用这些经验就能判断这个人喜欢什么，厌恶什么，怎么讨好他，怎么激怒他，也就是说，这个人对你来说就是明牌，手里有什么牌怎么出牌，你一清二楚。

     人有哪些类别是固定的，人交往的场景是固定的，每个场景出现的问题是固定的，解决问题的最优方法也是固定的，所以我们才能够读史明智鉴古知今。历史其实就是同样的剧本，换了不同的演员反复演绎。就像那些被重复拍了不知道多少遍的金庸剧一样，换了一批演员再演一遍，你依然看得津津有味。

     我们读历史的时候不能把那些历史事件当做单纯的故事来看，而是要借助那些丰富的场景和事件，来加深对不同类型的人的行为模式的理解。韩非子讲的那些场景和人，在不同的时代可能服装道具会有所变化，但是背后的剧本逻辑却是不变的。

     如果说商君书属于精准定位问题根源的指导手册，那么韩非子就属于快速解决问题的斗争手册。从今天开始，我们就开始一起读懂韩非子。由于韩非子篇幅较长，写作就不再以原文一句一句解读的方式进行，而是直接总结要点予以阐述，读者朋友可以自由选择是否阅读原著。

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