桃子：桃花四散飞，桃子压枝垂

桃子：桃花四散飞，桃子压枝垂
2020/7/2 18:05:00 东方卫视诗书画

     每当到了盛夏时节，翠绿繁茂的桃树上，就结满了果子。文人笔下的桃，有“劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞”的红色；有“碧桃天上栽和露”的绿色。

     有“麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃”的金色；甚至还有“迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃”的彩色。

     在民间，有“桃养人”的说法：相传，西王母三千年一熟的桃子，人吃了可以体健身轻；六千年一熟的桃子，人吃了可以长生不老；最好的桃子，要九千年才成熟一次，人吃了可以寿与天齐。

     宋代时，桃子除了生食，还被制作成蟠桃饭，桃子的清甜和稻香的结合，让人不禁食指大动。

     今天，我们通过南宋词人辛弃疾，来了解一下鲜美多汁、让神通广大的齐天大圣都爱不释手的桃子。

     醉花阴

     (南宋)辛弃疾

     黄花谩说年年好。

     也趁秋光老。

     绿鬓不惊秋，若斗尊前，

     人好花堪笑。

     蟠桃结子知多少。

     家住三山岛。

     何日跨归鸾，沧海飞尘，

     人世因缘了。

     南宋词人辛弃疾的这阕《醉花阴》，题下有小标题——“为人寿”，可以知道这是一阕祝寿词。

     上片说寿者年轻，词人先感叹时光短暂：虽然菊花每年盛开，在秋风中争艳，但是花也会随着秋光的流逝而凋谢。

     可是寿者的青丝却如同不知道岁月无情似的，一直保持乌黑。那么，现在趁着年华正好，饮尽杯中的酒，这样，人与花相对，都笑逐颜开了。

     下片，词人先用了王母娘娘三山仙岛中蟠桃的典故，意思是对方长寿如蟠桃，而且结子众多，子孙繁盛。

     后面词人说寿者即使百年归去，也会成仙：您不知什么时候跨上鸾凤，回到天庭。沧海有朝一日会变成陆地而扬起灰尘，这人世的万物，也都会跟随缘起缘灭最终了结，语新而意奇。

     桃子在文学和民俗文化中都占有一席之地，可见人们对于桃子的喜爱，《晏子春秋》中记载了一个“二桃杀三士”的故事。

     春秋时期，齐景公手下有三名猛将，分别是公孙接、田开疆、古冶子。三人骁勇善战，却恃功而骄。

     齐景公为了早日消除祸患，让晏子设局，赏赐了两颗桃子给三位勇士。那三个人要怎么分两颗桃呢？

     晏子提出：“谁的功劳大，谁就可以吃桃子。”公孙接和田开疆先报出自己的功绩，分别拿了一颗桃子。

     古冶子认为自己冒死救过国君，功劳更大却没有得到桃子，气得拔剑指责两人。

     公孙接与田开疆听后，自觉不如，十分羞愧，将桃子让了出来并自尽而亡。

     古冶子因为争功，逼得两人自杀，也后悔不已，于是拔剑自刎。这些在民间广泛流传的故事，为人们食用桃子增添了许多的趣味。

     中国古典名著《西游记》中，孙悟空被封为齐天大圣，负责看守蟠桃园，没忍住嘴馋，偷吃蟠桃的故事在民间家喻户晓。

     西王母的桃子，自然少不了有人惦记。《博物志》中记载：相传，汉武帝寿辰的这一天，西王母带着七颗仙桃来给汉武帝祝寿。

     欢宴后，汉武帝与西王母单独交谈，东方朔在殿外通过窗户偷偷窥视，西王母回头看见，对汉武帝说：“这个在窗边偷看的人，曾到我的蟠桃园偷过三回桃子。”汉武帝大惊，从此世人都说东方朔是长生的神仙。

     随着故事广泛流传，“东方朔偷桃”成为传统题材，出现在中国绘画、文房用品的艺术创作里。

     下面我们就来欣赏一下明代画家吴伟的《东方朔偷桃图》。这幅图是吴伟写意人物的代表作，描绘了东方朔从西王母那里偷到仙桃后，匆匆逃跑的情景。