修竹伊人：鹧鸪唤起南窗睡
2020/7/24 18:05:00 东方卫视诗书画
夏季雨水丰沛，草木葱茏，在各类繁盛茂密的树木中，有一种备受文人的喜爱，那就是竹子。
竹子虚心、有节、坚韧、常青，这正和文人君子所追求的谦虚、气节、顽强、坚贞的品质相对应，所以苏轼才会有“可使食无肉，不可使居无竹”的感慨。
如果在夏日炎炎的午后，走进茂密的竹林，更是能感受到别样的清凉。竹身修长挺拔，枝叶青翠欲滴，竹林像是一道翠绿的屏障，为人们营造出了宁静幽远的空间。
历代喜爱修竹的文人有很多，也留下了不少诗词作品。今天，我们就从北宋文人谢逸的笔下，来欣赏一下竹林旁的夏日景致。
千秋岁·咏夏景
(北宋)谢逸
楝花飘砌。蔌蔌清香细。
梅雨过，蘋风起。
情随湘水远，梦绕吴峰翠。
琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。
密意无人寄。幽恨凭谁洗。
修竹畔，疏帘里。
歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。
人散后，一钩淡月天如水。
这阕《千秋岁·咏夏景》是北宋文人谢逸的作品。说起谢逸，现在大家可能不太熟悉，但在宋代他的名声可不小。因为诗写得好，又和南朝著名的山水诗人谢灵运同姓，所以曾被当时的人们称为“江西谢康乐”。
这阕词主要描写了夏日景色和文人的消夏生活，词作的开篇，先是白描写景。词人写道，楝花虽然细小，但是一簇簇地聚在一起，满树都散发着清香，花朵有时会落下，发出“簌簌”的声响。
这里的“楝”是一种落叶乔木，每年在春末夏初的时候开花。我们常说“开到荼靡花事了”，但其实楝花才是“二十四番花信风”的结尾，楝花谢尽，便是炎炎盛夏了。
梅雨过后，微风乍起。屏风上所绘的山水，使人遥想起名胜景色。思绪随着湘水远去，梦里环绕着吴地的青山。
抚琴、看书使人倦怠，于是沉沉睡去，听到鹧鸪的啼鸣，才唤醒了这南窗边的午睡。
人们在炎热的暑伏天，通常闭门不出，都在家里休息，很少来往。于是，亲密的情意没有人可以寄托，心中的怨恨也没有人能够化解。
在茂密的竹林旁边，透过稀疏的竹帘，可以看到人们纵情歌舞。歌停舞罢，清尘拂扇，夜风吹动了衣袖。
众人散去后，词人独自赏玩着明月，一钩新月，夜色清幽，心境也变得像水一般宁静。
词人用细腻的笔触描摹了一幅夏日图景，楝花飘动，修竹在侧，歌舞尽兴，夜色如水。夏季的炎热也在这夜色中消减了几分，人们可以伴着蛙声和蝉鸣进入梦乡。
古人爱竹，自然少不了要把竹子栽种到自家庭院中，毕竟“无肉令人瘦，无竹令人俗”，有了翠竹的园林，更增添了几分雅致。
不仅文人们常在竹林中会客，家中的女眷也喜欢在修竹成林的庭院中游玩赏景，明代画家仇英的《修竹仕女图》，就描绘了这样一番情景，让我们来仔细欣赏一下。
▲《修竹仕女图》 明 仇英
绢本设色 88.3cm×62.2cm
上海博物馆藏
首先我们来看画面的主体，一位优雅的女子正在湖石旁托腮而立。她发髻高耸，体态丰腴，面容姣好。
这种造型是取自唐代画家周昉的仕女画程式，人物衣着华美，线条简劲，敷色柔丽。在描绘衣纹时，画家采用了兰叶描，线条圆润而劲挺，使人物的衣裙有飘动之势。
只见这位女子凝神远望，若有所思，顺着她的目光望去，可以看到对面的沙洲上，有一对相互依偎的鸳鸯。
鸳鸯出双入对，自古就是爱情的象征。画家在这里用鸳鸯反衬出了女子的孤寂，她也许正思念着离家在外的丈夫。
女子的身后有一位侍女相随，侍女神情恭敬，姿态端庄。
两人周围的岩石，厚重坚实，造型奇特。画家先用有力的线条，描绘岩石轮廓，再以赭石和花青敷色，突显了岩石冷硬的质感。
石后掩映着几株翠竹，枝叶繁茂，直指青天，画家用双勾白描的手法画出茂密的竹叶，再以汁绿轻染，青翠的色彩为画面增添了无限生机。
画中的景物并不复杂，这样的布局营造出清幽寂寥的氛围，和画中女子的心境十分吻合。
在我国古代仕女画中，竹子和仕女的组合常用来表现仕女高尚的情操，在这幅画里，仇英也借青翠的修竹表达了自己的品格和志趣。
▲《竹林仙子图》 元 刘贯道
▲《竹下仕女图》 清 改琦
修竹四季常青，在夏季更是生机勃勃、青翠可人，它是文人君子不可一日不见的草木，也是当时足不出户的女子们，随时随地能欣赏到的美景。修竹装点了人们的生活，人们也从修竹观照自身，虚心守节，无愧于天地。
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