龟：神龟虽寿，犹有竟时

龟：神龟虽寿，犹有竟时
2020/8/10 18:05:00 东方卫视诗书画

     在中国传统文化中，有许多动物被人们看做是吉祥的灵物。今天我们要了解的这种瑞兽，和麟、凤、龙合称为“四灵”，也是其中唯一真实存在的动物——龟。

     在《礼记》中记载：“介虫三百六十，龟为之长。”“介虫”，就是各种带有甲壳的动物，可见早在几千年前，龟在人们心中的地位就已经十分崇高了。

     自古以来，因为龟崇高的地位和长寿的特征，文人墨客留下了许多吟咏它的作品。今天我们就通过一首耳熟能详的诗词，一起来了解一下神龟。

     龟虽寿

     (三国)曹操

     神龟虽寿，犹有竟时；

     腾蛇乘雾，终为土灰。

     老骥伏枥，志在千里；

     烈士暮年，壮心不已。

     盈缩之期，不但在天；

     养怡之福，可得永年。

     幸甚至哉，歌以咏志。

     公元207年，曹操北征乌桓凯旋时，写下了《步出夏门行》的组诗，其中第一首就是《观沧海》。

     今天这首《龟虽寿》是其中的第四篇，全诗基调慷慨激昂，抒发了诗人老当益壮、积极进取的豪迈情怀。

     诗一开篇，诗人从神龟、腾蛇切入，揭示了生死的自然规律。《庄子·秋水》中说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”

     神龟去世时已经有三千岁了，说明它是非常长寿的动物。而腾蛇，是中国神话传说中一种类似龙的神兽，民间就有“腾蛇游雾龙乘云”的说法。

     可诗人却说：神龟的寿命虽然长久，但也会有生命终结的时候；腾蛇尽管可以乘雾飞行，终究也会死去化为灰烬。

     在这四句中，作者指出了万物生死是不可抗拒的自然规律，表达了自己对于生死的理性认识。

     接下来，作者抒发了自己的人生感慨：曾经驰骋疆场的千里马已经老了，无奈地蛰居在马棚里，但是它的志向依然是驰骋千里。

     志向远大的人到了晚年，奋发向上的雄心也不会因为年龄而停滞。人寿命长短的不同，不仅仅是由天命决定的，更是掌握在自己的手中。只要自己保持身心和乐，也可以延年益寿。

     诗到这里，意境陡然开阔，于是，诗人高兴地说：“幸甚至哉，歌以咏志。”表达了自己赋诗明志的意向。

     那为什么龟在中国传统文化中备受人们喜爱呢，甚至称它为“神龟”呢？这就要从两幅神秘的图案——“河图”和“洛书”说起。

《易经》中写到：“河出图﹐洛出书﹐圣人则之。”“圣人”指的是华夏民族的人文始祖伏羲。相传，有龙马在黄河边出现，背着“河图”；有神龟从洛水浮出，背着“洛书”。

     伏羲正是根据这两个神秘图案，参悟到自然界阴阳交替的规律，绘制出了“八卦”，这也体现了华夏先民们的图腾崇拜，以及对于宇宙万物的哲学思考。

     唐宋时的官员会依据品级高低，佩戴不同鱼袋来证明身份。

武则天曾让官员把随身佩戴的金鱼袋、银鱼袋、铜鱼袋，改为金龟袋、银龟袋、铜龟袋，这就是李商隐的诗句“无端嫁得金龟婿”中，“金龟婿”的由来。

     在古人的诗文中，常将龟与寿、财富联系在一起，寄寓着美好。在中国传统绘画中，龟也是经常出现的题材。

     今天我们一起在金代画家张珪的《神龟图》中，看看龟的神灵奇异。这幅画描绘了灵龟正在吞云吐气的场景。

     ▲《神龟图》金张珪

     绢本设色 26.5cm×53.3cm

     北京故宫博物院藏

     整幅图构图简洁，我们先从画作的主体部分来看。画面的右下角，近景临水的岸滩上，匍匐着一只乌龟。

     它前面的两条腿短粗有力，后面的两条腿用力蹬地，尾巴细长，眼睛往空中看去。