纸·文明使者：舒卷随幽显，廉方合轨仪
2020/8/24 18:05:00 东方卫视诗书画
众所周知，造纸术是我国古代的四大发明之一。纸的出现，不仅给中国人的文化生活带来便利，更是全世界文明传承的福音。
有了纸，才让我们在千百年后，还可以见证先人的智慧，可以了解人类的文明。
今天，我们来欣赏一首关于“纸”的咏物诗，唐代诗人李峤的作品《纸》。
纸
(唐)李峤
妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。
云飞锦绮落，花发缥红披。
舒卷随幽显，廉方合轨仪。
莫惊反覆字，当取葛洪规。
李峤的咏物诗，声律整齐、用典浓缩，在当时成为咏物诗创作的标准模式，对五律的推广普及起了很大助力。
这首诗中，首联说“妙迹蔡侯施，芳名左伯驰”，“蔡侯”指造纸术的发明者——东汉的蔡伦。
左伯，也是当时有名的学者和书法家。他总结了蔡伦造纸的经验，将“蔡侯纸”的质量进一步提高。
这两句诗用蔡伦、左伯的典故，从历史角度介绍了纸的产生以及工艺改进。
“云飞锦绮落，花发缥红披”，颔联是说，在纸上作画，画出云飞霞落，花开相映，颜色美艳。
“舒卷随幽显，廉方合轨仪”，晋朝傅咸在《纸赋》中说：“夫其为物，厥美可珍，廉方有则，体洁性真”。
颈联引用了“廉方”一词，指有棱角而方正；“轨仪”是指法度、仪制。这两句诗赞美纸张舒卷自如，外形棱角分明，方方正正。若引申到做人的道理，可谓刚柔并济，方正不阿。
“莫惊反掌字，当取葛洪规”，“规”是规仿，意思是把一个人或一件事作为模范，仿效着去做。
葛洪是东晋时期人，少年时代家境贫寒。他以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。
因为缺少纸张，所以格外爱惜，在纸的正反面都有抄写，一般人难以辨认。
最后一联诗句的意思是，不要惊异有些纸张正反面都有字，那正是像葛洪一样贫穷而努力的人写下的，这也应该成为我们学习的榜样啊!
通读全诗，大家可能会发现，李峤这首咏物诗虽然题目是《纸》，但通篇没有出现一个“纸”字。
仔细端详，却又发现全诗尽是“纸”的影子，因为诗中所举典故全都与纸有关，这也是中国传统咏物诗的一种通常写法。
在中国文人的生活里，交友雅集是必不可少的娱乐活动。在这些聚会中，笔墨纸砚自然不可少。
三五好友一起，或品茗赏花，或饮酒作诗，陶冶情操的同时，无意中也记录了历朝历代的文人风俗和精神面貌。而最能直接表现这种风貌的，无疑是丹青作品。
今天我们欣赏一幅文徵明的画作《东园图》，品读文人的神采意趣。
▲《东园图》明 文徵明
绢本设色 30.2cm×126.4cm
北京故宫博物院藏
东园位于南京，原名“太府园”，是朱元璋赐给徐达的私人园林，后来由徐氏后人接管。
文徵明创作《东园图》时已逾花甲之年，画作完成后，将其作为礼物赠送给了东园主人。
文徵明的《东园图》画卷大致可分为三段图像叙事。从右至左品览画卷，可见通往园门的鹅卵石径上，衣着灰衫的东园主人，正在出门迎客。
一位红衫客人神采奕奕，前来赴会，他的童仆抱着琴，紧随其后。
画面中心的内容突出了文人雅集的主题，只见四位雅士正在屋内围桌展卷，津津有味地品诗赏画，旁边有一个童仆手捧卷轴站立。
隔池而望，塘中水榭里还有两位雅士正在对弈。路上有一个小仆端着盘子匆匆而来。
文徵明在《东园图》的创作中，主要以散点透视法构置图像，布景疏密有致、巧妙得当。
笔墨古拙秀润，线条细劲连绵，图景勾写细道，色彩变化丰富又不失淡雅，而且相互和谐统一。
丹青挥洒之中颇有赵伯驹、赵孟頫等先贤遗风，属于清丽秀逸的“细文”一类典型画风。
画家以富于抒情的丹青笔触，为人们展示出昔日文人心中的理想境地。画面里充溢着闲适安逸的文人意趣，让我们穿越时空，也能感受昔日文人贤士的风韵。
今天，为了生活便利，很多人选择了使用电子产品来了解知识、沟通世界。但是“纸”作为文化的实质载体，承载过魏晋风流、见证过唐宋盛世，亦或鸿雁传书，牵挂着人情往思。当坐下来，翻开书籍信件，用手触摸这张看似普通的纸， 你会发现每一个中国字都有了温度。
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