螳螂：执翳机何密，当车勇自轻

螳螂：执翳机何密，当车勇自轻
2020/8/30 18:05:00 东方卫视诗书画

     千姿百态的昆虫，是地球上最古老的物种之一，它们在草间生活，在穴中安居。

     昆虫在人类的生活中，可谓是无处不在，常以极为自然的状态出现，成为生活中的点缀，是童年斗趣的“小宠物”，是农民在田间地头辛苦劳作时的“陪伴者”。

     在我国古代的文学中，有不少吟咏昆虫的作品。文人们笔下的昆虫鲜活生动，有翩翩飞舞的蝴蝶，有居高饮露的蝉。

     今天，我们就从一个全新的系列——“诗书画中的草虫千姿”，走进昆虫丰富多彩的世界。

     首先，我们一起来了解一下被古人们认为是勇敢和力量象征的螳螂。

     螳螂

     (北宋)刘敞

     玄蝉无所营，风露正凄清。

     执翳机何密，当车勇自轻。

     将迷黄雀患，已变玉琴声。

     得丧还相召，南华所以惊。

     北宋刘敞的这首《螳螂》，用简练的语言总结了《庄子·山木》中“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事。

     首联，诗人写了蝉的状态。古人认为秋蝉“饮露而不食”，意思是说蝉无欲无求，只凭借着风露就可以生存。

     颔联，诗人描写准备捕蝉的螳螂。“执翳机何密”，描写出螳螂心思缜密，它用树叶隐蔽自己，打算见机扑上去捕捉蝉，捕食到蝉的几率很大。“当车勇自轻”，又说螳螂身体渺小，却试图阻挡车子前进。

     “将迷黄雀患”一句，诗人是说螳螂执迷于捕蝉，完全忽略了自己即将要遭受被黄雀捕食的祸患。果然，螳螂随后被黄雀抓到，丢了性命。

     诗人在“已变玉琴声”中，引用了“人琴俱亡”的典故：东晋的王徽之和弟弟王献之都身患重病，王献之先去世了。

     王徽之前往弟弟家中处理丧事的时候，取了弟弟的琴来弹，却发现琴弦的声音变得不协调了，于是悲伤地说：“人琴俱亡。”玉琴声变，音调不准，代指死亡，诗人在这里用来说明螳螂的死亡。

     诗的最后，诗人发出感叹：这种得利丧身，两者互为利害的关系，不仅存在于人类社会，在自然界中也有。

     诗中的“南华”指的就是庄子，诗人在这里发出的感叹，其实也是庄子感到惊讶的原因。

     文学典籍中记载的螳螂，最早是作为物候标记出现的，比如芒种节气的三大物候之一就是“螳螂生”。

     后来，文学家眼中的螳螂，是只顾眼前利益，完全不管身后祸患的形象。但是，在军事家的眼中，螳螂可是“战神”，是勇敢和力量的象征。

     《淮南子》中记载了“螳臂当车”的故事：齐庄公出门打猎，遇见一只螳螂把大刀一样的前肢高高举起，准备阻挡他的马车前进。

     齐庄公的车夫说：“螳螂这种动物，只知道进不知道退，不估计一下自己的力量，就轻率地要和敌方对阵。”

     齐庄公说：“这虫子如果是人，必定是天下勇士。”于是让车夫绕道避开了它，齐庄公这样的举动，体现了他求贤若渴的态度和对勇士的尊重，因此许多勇士都投奔了齐庄公。

     在著名的军事著作《六韬》中，也用“螳螂武士”代指骁勇善战的将士，军事家们更是从螳螂的身上得到了启发，发明了“木螳螂”，也就是可以阻挡敌人的一种轻型战车，以及“铁螳螂”这种可以固定水上浮游器材的锚。

     螳螂的习性特征对军事有着重要的启发作用，这些发明出来的武器体现了军事家的智慧，难怪在众多的昆虫中，军事家们会这么偏爱勇敢又智慧的螳螂。

     螳螂在抓捕猎物时动作灵敏，而且十分擅长隐藏自己，是天生的好猎手。接下来，我们在南宋画家李迪的笔下，看看螳螂捕食的英姿。

     这幅《秋卉草虫图》，描绘了螳螂进行捕食的场景。画面的左下角，几株花草斜生，相互掩映。