夷齐采薇:昔我往矣,杨柳依依
2020/12/4 18:05:00 东方卫视诗书画
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春日的荒野里,有一种静静盛开的小野花——薇,尽管开得并不起眼,但是自古以来深受人们的喜爱。那么“薇”到底是什么呢?
《说文解字注》里解释:薇,是一种野豌豆,蜀地的人称之为“巢菜”。薇菜的种子、茎叶都可以食用,每年春天,它都会在田间地头蓬勃生长。
白居易曾写下“朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为”的诗句,大概意思是说:无论清晨,还是黄昏,都要在山上采薇菜来吃。
到了岁末,山上的薇菜也没有了,还能拿什么来充饥呢?这也从侧面反映出,薇菜早就成为了百姓餐桌上的常客。
“薇”在诗词作品中的“出镜率”很高,比如唐代王绩的“相顾无相识,长歌怀采薇”;王维的“遂令东山客,不得顾采薇”等,都有提及。今天,我们就通过一首诗词,来了解一个和“薇”有关的动人故事。
《诗经·小雅·采薇》节选
(先秦)佚名
采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,岁亦莫止。
……
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!
这段诗文节选自《诗经·小雅·采薇》,这首诗以戍边士兵的口吻,写出了戍边征战生活的艰苦,以及对往昔时光的追忆。
作者以“采薇”起兴,追忆往昔,表达了渴望回到故乡的想法。田野间的薇菜采了又采,薇菜细小的嫩芽才刚刚破土而出。家乡百姓的“采薇”,和他们面对艰苦环境的“采薇”充饥,是无法相提并论的。
说了一次又一次要回家,转眼一年就快要过去了,也没能回到故乡。“曰归曰归”,却偏偏久戍不归,随着时间的推移,士兵的思乡之情愈发急切。
诗的结尾,或许是漫天的雪花惊醒了作者,于是他从追忆往昔,回到了现实,继而陷入更深的悲伤之中。
作者说:当初我离开家乡,从军出征来到边疆时,还是春天,杨柳依依随风摇曳。
如今我解甲归田,返回家乡的路上,伴随着我的只有漫天纷飞的雪花,放眼望去,一派荒凉。一路上又饿又渴,我感到悲伤不已,脚步也随之变得沉重,又有谁知道我心中的哀伤呢?
与“采薇”有关的历史典故中,最著名的莫过于“夷齐采薇”了。根据《史记》记载:伯夷和叔齐,都是商代末期孤竹国君的儿子。孤竹君临终前选择叔齐即位,然而叔齐要让给哥哥伯夷,伯夷认为父亲有遗命,不肯接受,于是两人先后离开孤竹国。
此后,两人听说周文王治理贤明,便去投靠,到达周国的时候,周文王已经去世了,途中遇到了周武王领兵讨伐商纣。
于是他们拦马劝阻道:“父亲去世了不安葬,却发动军队打仗,可以说是孝子吗?做臣子的要去弑杀国君,可以说是仁者吗?”
周武王坚持出兵征伐,最终天下都归附了周朝。伯夷、叔齐却以做周朝的臣民为耻,为了坚守节义,誓死不吃周朝的米粮,隐居在首阳山,终日采食薇草充饥,最终饿死在山中。
伯夷和叔齐,兄弟让国、扣马谏伐、耻食周粟,既体现出两人对权势的淡然,也表达出他们抱节守志的仁哲大义,可谓“古之贤人也”。
夷齐二人的让国精神和“耻食周粟”的高尚气节,使历代无数文人为之动容,纷纷吟诗赞扬。
南宋诗人文天祥曾吟出“饿死真吾志,梦中行采薇”的诗句,表达自己不屈的高尚节操。
南宋著名画家李唐也曾以“夷齐采薇”的典故为题材,创作了一幅《采薇图》。
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▲《采薇图》南宋 李唐
绢本水墨淡设色 27.2cm×90.5cm
北京故宫博物院藏
画卷左侧,描绘了远处山下蜿蜒曲折的河流,一直延伸到画面外,留给观者无限的遐想空间。
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中景山石嶙峋,画家描绘山石时,采用大斧劈皴的笔法,先用浓重的线条勾勒出轮廓,再用墨笔横扫出阴面,分出山石的阴阳向背。
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景物主要集中在画卷右侧的近景,我们可以看到伯夷、叔齐对坐在悬崖峭壁旁的平地上。
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其中一位,正双手抱膝,神情平静,嘴巴紧闭,大概在全神贯注地听对方说话。
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另一个人右手撑着地面,身体向前倾,两人相谈甚欢。
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他们身旁有一个竹篮、两把镰刀,点出了采食薇菜为生的主题。
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他们面容清瘦,尽管肉体上受到极大的挑战,但精神上却丝毫没有被困苦压倒。
如果细心观察,还可以发现画中围绕两位主人公的三棵树分别是松树、柏树和梧桐,以树喻人,象征着两人坚强、刚毅的性格。
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伯夷、叔齐,始终坚持自己心中的道义,用生命诠释了“不降其志,不辱其身”的处世原则和伟大志向。而“夷齐采薇”的精神,在千百年间的口口相传中,早已融入到每一个中国人的骨血里。
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《诗书画》系列新书现已面世
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《诗书画》播出时间
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