读《邓选》思考：政治宣言的构建及语言背后的时局判断
2020/10/24 16:51:33 诗人哥哥
这两天又看了一下《邓选》，因为我有点迷茫。看这种书可以平静一下内心。
这些政治领袖写文都会写什么，开口说话都会说什么。语言代表什么。
我在理解文科的逻辑，这个世界上的道理很多，但不存在完备性的道理，黑白相生，每一个道理都会滋生出反方。我们要做到是根据实际形式寻找到合适的点。
回到福柯的权利体系，权利构建与语言，这一点在每一个国度的权利开创者这里将尤为凸显。《论语》构建了权力，《圣经》构建了权力，《独立宣言》构建了权力，《邓选》构建了权利。这里我并不讨论政治倾向和对错。只是讨论构建权利的过程和政治语言背后的实质。
读《邓选》的原因有很多，第一是了解自己身处的国家，了解自己的国家不只是了解自己的同龄人，还需要更多，才能感受到我们身处的历史车轮。第二是对于邓小平个人的兴趣。乱世安天下是一种才能，而不破坏原来的结构扭转乾坤更是一种才能。这也是件非常难的事。人是人，不是神，没有魔法，要靠一言一行去改变一个庞然大物。这就像征服一个巨兽，很有难度。对于做事情的方法论和做事的执行力与决心，这是我说想的，讨论深远的对错，我们这一代似乎并不足以讨论，我们身处与这个跨越百年的社会试验中，指望一段程序中的变量去找出这个程序的bug，可以吗。
我认为政治表达不是学术语言，不是去使用语言证明语言，他的表现形式是划重点和喊口号，力求简单明了，坚定有力量。直接明了的把重点部分喊出来，就像心理学中的暗示一般。以最简洁的口号。
华提出“两个凡是”
邓提出：两个凡是不符合马克思主义
邓提出：坚持实事求是，实践是检验真理的唯一标准
华用的是“以神之名”，这个是权力构建的一个基础路基，古人言“子曰’，西方教徒言“耶和华说”，老蒋谈话必提孙中山先生。很明显当时能和毛这个神同一等级的便是马克思主义，这是第一层面的直接对抗。第二条1978年12月13日《解放思想，实事求是团结一致向前看》可见，我们可以看到“实事求是”是毛提的，邓不完全否定毛，这点和苏联人的做法完全不同。赫鲁晓夫对斯大林红场鞭尸，新一代对上一代领袖的彻底否定，塑造了苏联迷茫的一代，这是后来苏联解体的民众基础。在这一点上邓的表现并不如此，邓是个更为谦虚的人，他也没有成为神的目的，他接手的时候已经七十多了，已经是知天命的年龄了，他展现的欲望并不同于那些年轻的领袖。
政治语言的表现方式
第一个特征的就是口号式，直接明了简短传播。第二个就是表现形式上要“概念创新”。这一点当下的互联网圈爱做这样的事，同一个事用语言塑造成各种各样的概念。在“改革”这件事上，语言层面的操作。苏联式是彻底否定前者，然后去采用新的方式，老毛子直。中国的改革过程中是在制造新概念，“改革开放”、“解放思想”。这种做法的好处很明显，维稳，维护当前体系的稳定，拒绝内部分化和对立。就像我们所看到的苏共已经彻底消亡，老毛子对维稳这件事做得不好。维稳的一方面提现在政治语言的细节。
政治宣言背后是时局判断
在理解政治口号的时候，经常有人说这是一场骗局。我觉得可以理解为一种合理的表现方式。每一种思想都需要结合身处的环境以最合适的表达方式输出，就像一个人为人处世得体，有人会说他会装。这是并存的。称其为合理的变现方式，语言的表现方式上是一种技巧，背后的实质是实局判断。这是我认为处在那个位置的人的做事逻辑。政治生涯决定于对时局的判断和个人的政治理想。
《邓选》中一系列政治宣言表现的是邓的时局判断：
总结大致为5个重要的判断：
一
第一：全球范围内的高速经济增长的基础从外延式变成了内涵式，就是经济增长不再是战争、殖民。而是科技、资本、管理。
这里具体化的发言：
1977年5月12日《尊重知识，尊重人才》
1977年8月8日《关于科学和教育工作的几点意见》
1977年《教育战线的拨乱反正问题》
1978年3月18日《在全国科学大会开幕式会议上的讲话》
1978年9月18日《用先进技术和管理方法改造企业》
1985年3月7日《改革科技体制是为了解放生产力》
1986年10月18日《中国要发展，离不开科学》
二
第二、邓深信过度的官僚控制在扼杀变革和效率，提高效率就必须下放权力，使用新人。
这里具体化的政治发言：
1979年7月29日《思想路线政治路线的实现要靠组织路线来保证》
1980年8月18日《党和国家领导制度的改革》
1982年7月30日《设顾问委员会是非处领导职务终生制的过渡办法》
1983年10月12日《党在组织战线很多思想战线上的迫切人物》
1986年9月11日《关于政治体制改革问题》
1989年5月30日《组成一个实行改革的有希望的领导集体》
三
第三、邓断定在毛逝去之后，意识形态的激励将不会再有效果，党的领导权和党的合法性将会危在旦夕，而此刻民主最大的诉求就是提高生活水平。所以合法性和领导权的重塑唯一途径是为民众取得更好的经济利益。
这里具体化的政治发言：
1979年12月6日《中国本世纪的目标是实现小康》
1987年4月26日《社会主义必须摆脱贫困》
1989年9月16日《我们有信心把中国的事情做得更好》
1989年10月26日《社会主义的中国谁也动摇不了》
1989年11月23日《坚持社会主义，防止和平演变》
1989年12月1日《国家的主权和安全要始终放在第一位》
四
第四、文革的经历让他坚信权利主义，没有稳定的环境就没有发展经济的机会，必须坚定维稳
这里具体化的政治发言：
1981年3月27日《关于反对错误思想倾向问题》
1886年12月30日《旗帜鲜明的反对资本主义自由化》
1987年6月12日《没有安定的政治环境什么事都干不成》
1989年2月26《压倒一切的是稳定》
1989年3月4日《中国不允许乱》
1989年6月9日《在接见首都戒严不对军以上干部的讲话》
1989年11月23日《坚持社会主义，防止和平演变》
1989年12月1日《国家的主权和安全要始终放在第一位》
五
第五、他判断在当前局势，中国可以利用巧妙的外交手段在国际舞台获得一个和平时期，然后利用这一时期发展四个现代化，打造一支现代化的军队，谋取自身安全。
这里具体化的政治发言：
1978年10月10日《实行开放政策，学习世界先进科学技术》
1980年1月16日《目前的形式和人任务》
1982年8月21日《中国的对外政策》
1983年7月8日《利用外国智力和扩大对外开放》
1984年2月22日《稳定世界局势的新办法》
1984年5月28日《维护世界和平，搞好国内建设》
1985年4月18日《加强同欧洲的经济联系》
1988年6月3日《要洗吸收国际的经验》
到今天来看他的判断和操作都展现出了成功的一面。
在阅读《毛选》和《邓选》的过程总结一个功力的点：一个人在做事的时候，形成自己的思想体系，并使用文字成篇幅的表达出来，这是一个重要的事情，而处于领导位置的成员尤为重要。
涉及书籍：《邓选》第二卷、《邓选》第三卷
《治理中国：从革命到改革》肯尼思·科伯索尔
作者
1900
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