读《邓选》思考:政治宣言的构建及语言背后的时局判断
2020/10/24 16:51:33 诗人哥哥

    

     这两天又看了一下《邓选》,因为我有点迷茫。看这种书可以平静一下内心。

     这些政治领袖写文都会写什么,开口说话都会说什么。语言代表什么。

     我在理解文科的逻辑,这个世界上的道理很多,但不存在完备性的道理,黑白相生,每一个道理都会滋生出反方。我们要做到是根据实际形式寻找到合适的点。

     回到福柯的权利体系,权利构建与语言,这一点在每一个国度的权利开创者这里将尤为凸显。《论语》构建了权力,《圣经》构建了权力,《独立宣言》构建了权力,《邓选》构建了权利。这里我并不讨论政治倾向和对错。只是讨论构建权利的过程和政治语言背后的实质。

     读《邓选》的原因有很多,第一是了解自己身处的国家,了解自己的国家不只是了解自己的同龄人,还需要更多,才能感受到我们身处的历史车轮。第二是对于邓小平个人的兴趣。乱世安天下是一种才能,而不破坏原来的结构扭转乾坤更是一种才能。这也是件非常难的事。人是人,不是神,没有魔法,要靠一言一行去改变一个庞然大物。这就像征服一个巨兽,很有难度。对于做事情的方法论和做事的执行力与决心,这是我说想的,讨论深远的对错,我们这一代似乎并不足以讨论,我们身处与这个跨越百年的社会试验中,指望一段程序中的变量去找出这个程序的bug,可以吗。

     我认为政治表达不是学术语言,不是去使用语言证明语言,他的表现形式是划重点和喊口号,力求简单明了,坚定有力量。直接明了的把重点部分喊出来,就像心理学中的暗示一般。以最简洁的口号。

     华提出“两个凡是”

     邓提出:两个凡是不符合马克思主义

     邓提出:坚持实事求是,实践是检验真理的唯一标准

     华用的是“以神之名”,这个是权力构建的一个基础路基,古人言“子曰’,西方教徒言“耶和华说”,老蒋谈话必提孙中山先生。很明显当时能和毛这个神同一等级的便是马克思主义,这是第一层面的直接对抗。第二条1978年12月13日《解放思想,实事求是团结一致向前看》可见,我们可以看到“实事求是”是毛提的,邓不完全否定毛,这点和苏联人的做法完全不同。赫鲁晓夫对斯大林红场鞭尸,新一代对上一代领袖的彻底否定,塑造了苏联迷茫的一代,这是后来苏联解体的民众基础。在这一点上邓的表现并不如此,邓是个更为谦虚的人,他也没有成为神的目的,他接手的时候已经七十多了,已经是知天命的年龄了,他展现的欲望并不同于那些年轻的领袖。

     政治语言的表现方式

     第一个特征的就是口号式,直接明了简短传播。第二个就是表现形式上要“概念创新”。这一点当下的互联网圈爱做这样的事,同一个事用语言塑造成各种各样的概念。在“改革”这件事上,语言层面的操作。苏联式是彻底否定前者,然后去采用新的方式,老毛子直。中国的改革过程中是在制造新概念,“改革开放”、“解放思想”。这种做法的好处很明显,维稳,维护当前体系的稳定,拒绝内部分化和对立。就像我们所看到的苏共已经彻底消亡,老毛子对维稳这件事做得不好。维稳的一方面提现在政治语言的细节。

     政治宣言背后是时局判断

     在理解政治口号的时候,经常有人说这是一场骗局。我觉得可以理解为一种合理的表现方式。每一种思想都需要结合身处的环境以最合适的表达方式输出,就像一个人为人处世得体,有人会说他会装。这是并存的。称其为合理的变现方式,语言的表现方式上是一种技巧,背后的实质是实局判断。这是我认为处在那个位置的人的做事逻辑。政治生涯决定于对时局的判断和个人的政治理想。

     《邓选》中一系列政治宣言表现的是邓的时局判断:

     总结大致为5个重要的判断:

    

     第一:全球范围内的高速经济增长的基础从外延式变成了内涵式,就是经济增长不再是战争、殖民。而是科技、资本、管理。

     这里具体化的发言:

     1977年5月12日《尊重知识,尊重人才》

     1977年8月8日《关于科学和教育工作的几点意见》

     1977年《教育战线的拨乱反正问题》

     1978年3月18日《在全国科学大会开幕式会议上的讲话》

     1978年9月18日《用先进技术和管理方法改造企业》

     1985年3月7日《改革科技体制是为了解放生产力》

     1986年10月18日《中国要发展,离不开科学》

    

     第二、邓深信过度的官僚控制在扼杀变革和效率,提高效率就必须下放权力,使用新人。

     这里具体化的政治发言:

     1979年7月29日《思想路线政治路线的实现要靠组织路线来保证》

     1980年8月18日《党和国家领导制度的改革》

     1982年7月30日《设顾问委员会是非处领导职务终生制的过渡办法》

     1983年10月12日《党在组织战线很多思想战线上的迫切人物》

     1986年9月11日《关于政治体制改革问题》

     1989年5月30日《组成一个实行改革的有希望的领导集体》

    

     第三、邓断定在毛逝去之后,意识形态的激励将不会再有效果,党的领导权和党的合法性将会危在旦夕,而此刻民主最大的诉求就是提高生活水平。所以合法性和领导权的重塑唯一途径是为民众取得更好的经济利益。

     这里具体化的政治发言:

     1979年12月6日《中国本世纪的目标是实现小康》

     1987年4月26日《社会主义必须摆脱贫困》

     1989年9月16日《我们有信心把中国的事情做得更好》

     1989年10月26日《社会主义的中国谁也动摇不了》

     1989年11月23日《坚持社会主义,防止和平演变》

     1989年12月1日《国家的主权和安全要始终放在第一位》

    

     第四、文革的经历让他坚信权利主义,没有稳定的环境就没有发展经济的机会,必须坚定维稳

     这里具体化的政治发言:

     1981年3月27日《关于反对错误思想倾向问题》

     1886年12月30日《旗帜鲜明的反对资本主义自由化》

     1987年6月12日《没有安定的政治环境什么事都干不成》

     1989年2月26《压倒一切的是稳定》

     1989年3月4日《中国不允许乱》

     1989年6月9日《在接见首都戒严不对军以上干部的讲话》

     1989年11月23日《坚持社会主义,防止和平演变》

     1989年12月1日《国家的主权和安全要始终放在第一位》

    

     第五、他判断在当前局势,中国可以利用巧妙的外交手段在国际舞台获得一个和平时期,然后利用这一时期发展四个现代化,打造一支现代化的军队,谋取自身安全。

     这里具体化的政治发言:

     1978年10月10日《实行开放政策,学习世界先进科学技术》

     1980年1月16日《目前的形式和人任务》

     1982年8月21日《中国的对外政策》

     1983年7月8日《利用外国智力和扩大对外开放》

     1984年2月22日《稳定世界局势的新办法》

     1984年5月28日《维护世界和平,搞好国内建设》

     1985年4月18日《加强同欧洲的经济联系》

     1988年6月3日《要洗吸收国际的经验》

     到今天来看他的判断和操作都展现出了成功的一面。

     在阅读《毛选》和《邓选》的过程总结一个功力的点:一个人在做事的时候,形成自己的思想体系,并使用文字成篇幅的表达出来,这是一个重要的事情,而处于领导位置的成员尤为重要。

     涉及书籍:《邓选》第二卷、《邓选》第三卷

     《治理中国:从革命到改革》肯尼思·科伯索尔

    

     作者

     1900

     95年的帅小伙

     常在北京

     喜欢交朋友

     读书写作、健身、爬山也喜欢

    

    

    源网页  http://weixin.100md.com
返回 诗人哥哥 返回首页 返回百拇医药