舆论世界与矛盾论
2024/1/20 1900日记
哥哥
诗
苏格拉底死了
苏联没了
世界依然充满着狂欢
人
舆论简单的定义是：是社会中相当数量的人对于一个特定话题所表达的个人观点、态度和信念的集合体
当下的互联网构造了最大的舆论维度，每个人都可以顷刻之间加入一场舆论风暴。
舆论能成就一个人，把他像领袖一样捧起来，也可以把他像苏格拉底一样杀掉。
舆论世界是弱者世界，与真实世界是逆世界，强弱属性对换。
这里说的是这些在现实世界的强者，比如官、商、公众人物，在舆论世界更加脆弱。这里比如最近钟南山的儿子的爱马仕皮带，也比如某荆州官二代说疫情期间封城后他爸派车来接他。如果是普通人带什么样的皮带都不会在舆论世界引起风浪，可是他们这样的公众人物却完全不一样，他们更容易沦陷、引火上身。所以舆论世界并存可以让弱者制衡于强者，新时代如何约束强权，弱者如何自我保护——舆论。例如，一个村长是恶霸，在村里利用职权之便欺男霸女。你只需要录制其恶行的录像发布于抖音、微博并@相关部门。如去年重庆街头某女性开着保时捷横行霸道，爆出其丈夫为重庆某官员，视频在抖音爆出，顷刻之间刮起舆论风暴。落得个官财两失去。弱者应当学会利用舆论世界对抗强权。
舆论世界的分类
舆论世界：主流舆论 、次主流舆论、弱主流舆论、外主流舆论、逆主流舆论、反主流舆论
简而言之所有人的言论是可以被以绝对理性分类的。
最简单来说，哪种言论经常被删，反主流舆论，哪种言论最容易导致公众人物断送前途，反主流舆论。最近发生了很多事情，很多人都是因为反主流舆论。
逆主流舆论和反主流舆论的区别在于，反主流在于你死我亡。而逆主流不在于，比如同性恋被定义为逆主流舆论，因为它与主流的婚姻观并不存在你死我亡。
次主流舆论是最活跃的舆论，也最容易被人关注，因为其为“小叛逆”。这里比如装逼界五大天王，不知妻美刘强东，一无所有王健林。普通家庭马化腾，悔创阿里是马云。
弱主流舆论是什么？比如美食，主流媒体不会过于去谈论他，就像美食很难上各大媒体的头条，但又从来不会在人们的视野中淡化。
将不同的观点进行理性的分类在于其具有不同的属性。舆论世界就像抢地盘，不同颜色的水混于一起，只是不同于物理世界在于一种颜色可以改变另一种颜色。
舆论世界最大的战场当今一定是存在于互联网。之前政府提出的“锐意改革创新，壮大主流舆论”。想必说的就是互联网这个新战场。
谈及不同舆论的属性，非主流舆论很容易引发关注和传播。男人怀孕比女人怀孕更容易传播。但舆论世界不是善良的世界，是战火纷飞的世界。比如反主流言论，你在某群里说女子无才便是德，或者发表侮辱女性的言论，很容易引发关注，但是你也会被大家唾沫淹死。很多时候对舆论问题的争论会从比较模糊的阶段演化，比如之前“关于外国人境外永居的征求意见”，反对者的舆论情况演化为两种，一种是演化为反主流舆论，演化成对黑人的种族歧视。而另一种是演化为次主流舆论，“小叛逆”，永居无问题，但条例需要更改变得更为严格。显然演化为反主流舆论便会得不到民众的支持，历史上出现过的错误绝对不能碰，违反法律、种族歧视、女性歧视、分裂祖国。。。。
上面所言，反抗主流舆论有一定的危险性。危险性在两种，一是权力机构的封杀，简而言之就是删帖和禁言，剥夺政治权力。二是“苏格拉底之死”，死于主流民意和民主。一直以来潜意识人总觉得民主和独裁是对立的。但很多时候是相同，尤其在舆论世界，德国的民主可是选出了希特勒。“苏格拉底之死”与“乌合之众”，还有“文革”。
在反抗主流舆论的状况中，建立于事实的“小叛逆”较为安全，也较为合理。比如本次疫情时间，李文亮事件，如何反抗，首先要有事实，事实存在，疫情都已经变成全球危机了，铁打的事实。然后是“小叛逆”。你不能把其变成反主流，可以把舆论箭头指向相关责任人，指向武汉政府领导班子，但指向国家，指向党，这是有问题的。纯粹的反主流绝对会引起精英阶层和权利组织动员社会主流力量同仇敌忾，更很难得民心。通常情况，你可以指出你的“老师”或“父亲”某些地方做得不对，但你不能将其视作恶人，全盘否定。
反抗主流舆论，是否绝对不可能赢？也并非如此，古人讲乱世出英雄，换了天是英雄，不换天可就是乱臣贼子呀。对抗主流舆论或者击败主流舆论永远存在于革命或者变革时代。能完成反抗主流舆论的人，非王既圣。反抗主流舆论的宝典，我认为我看过的书中《毛泽东选集》和《邓小平文选》算得上宝典。两人可谓用的都是王道，明明白白的反抗主流舆论。当然舆论世界不限于政治领域。马云的创业史也算是反主流舆论的一次巨大成功。当年中国的主流舆论是网购这种模式不可信，用户会被骗。马云不得民意，这生意必然做不成。马云赶上了变革的时代，成功逆转。为商的人必须在舆论维度得胜，商业世界的舆论对抗广泛存在。舆论走向绝对性的引导着消费，引导着股市走向。
如果研究舆论规则，我们是否会失望，舆论世界充满了套路、人设？你坚守的东西不重要？民意最重要？精致的利己主义者每天都在表演。没有信仰的人一直在漂浮。
研究舆论规则，对比“不识知网翟博士”的和“京东CEO性侵门”。前者几乎毁了当事人，但后者对京东影响不大。
所有都是一个局，没有永恒的对错，对错会随着舆论风暴顷刻变化，处于反主流舆论的“投机倒把”的倒爷们摇身一变成了主流舆论“创业者”。哈哈哈，这个世界就是这样，苏联咋就没了，台湾也不叫喊着反攻大陆了。舆论世界是个很奇怪的地方，很多时候一种情况，人们今天说你踏实，明天就说你没上进心。今天说你有远见，明天就会说你好高骛远，今天说你自信，明天就说你骄傲。大的变革和革命一定会带来某些主流舆论的黑白颠倒，人多数情况一定是随波逐流，因为人类固有的社会性。
之前某次承雅发了一句英文，大意是民族主义会让你去憎恨你从未认识的人。实际民族主义只是舆论世界的一种情况。每一个舆论都会让你去憎恨你从未相识的人。就像最近的“肖战事件”。漂浮于表层的舆论风暴，我们为何而战，或是乌合之众。舆论世界一定有恶，文革时期也许是最典型的舆论可杀人，健全的法律制度能最大限度的降低舆论的恶。但就此是否就不进入舆论世界，这本就很难，除非你彻底遁入空门。之前提到《毛选》。毛选中的矛盾论一篇可谓是和舆论理论相连甚深，或是探索其本质。
矛盾的普遍性或绝对性这两个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在与一切事物的发展过程中；其二是说，每一件事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
————《毛泽东选集》矛盾论
人的内部无限的认识能力与此种认识 能力仅在外部被局限的而且认识上也被局限的个别人民身上的实际的实现二者之间的矛盾，是在人类世代的无穷的——至少对于我们，实际上是无穷的——连续系列之中，是在无穷的前进运动之中解决的。
————《毛泽东选集》矛盾论
人的概念的每一差异，都应把他看做是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主观的思想，组成了概念的矛盾运动，推动思想的发展，不断地解决了人民思想的问题。
————《毛泽东选集》矛盾论
党内不同的思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反应。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。
————《毛泽东选集》矛盾论
新过程的发生是什么呢？这是旧的统一和组成此统一的对立成分让位于新的统一和组成此统一的对立成分，于是新过程就代替旧过程而发生。旧过程完结了，新过程发生了。新旧过程又包含着新矛盾，开始他它自己的矛盾发展史。事物发展过程的自始至终的矛盾运动，列宁指出马克思在《资本论》中模范地作了这样的分析。这是研究任何事物发展过程所必须应用的方法。列宁自己也正确地应用了它，贯彻于他全部的著作中。
————《毛泽东选集》矛盾论
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切的过程中，并贯穿于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。这是共通的道理，古今中外，概莫能外。
————《毛泽东选集》矛盾论
在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后，我们必须进而研究矛盾诸方面的统一性和斗争性的问题。
同一性，统一性，一致性，互相渗透，互相贯通、相互依赖、互相连接或互相合作，这些不同的名吃都有一个意思，说的是如下两种情况：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方公出于一个统一中；第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓的同一性。
————《毛泽东选集》矛盾论
作者
1900
北漂青年，家长亲戚眼里的五好青年，朋友同事眼里脑洞男孩，屋子里总是凌乱，书到处乱摆，有6块刚度超过1000牛顿的超级腹肌，和做得一手银河系第一好饭的无敌厨艺。
诗人哥哥
1900
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