知“天命”时，你的内心也会柔软起来
2019/1/14 4:30:00人人知医 人人自医
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阁主老师，什么是“知天命”？
要具备一颗敬畏的心。
“耳顺”呢？
对这个世界无亏。
知天命是什么意思？
孔子还说了一句，说当人知天命之后应该做到一种状态，叫敬鬼神而远之。
有人说到了五十岁这个年龄，好也罢坏也罢，都是天的意思，时也、运也、命也。
但事实上我们圣人想要表达的这个思想，不是这么没文化的思想，不是没深度的思想。
他真正想让我们具备的是一颗敬畏的心，知天命者，知天其道而不因势而忽之。
所以《道德经》说：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
所谓不仁不是不仁不义而是没有区别。
对于人而言区别在于你有没有敬畏心，你有没有一颗真挚的明确的完整的，对万事万物发自肺腑的一颗敬畏的心。
那有了这样的一颗敬畏的心，我们人会怎样呢？
就叫做有所为，有所不为，这就达到了人生在历程之中所抉择的第二个层面：该或者是不该。
我们现在想一想，问一问自己在做抉择的时候，是不是还是习惯于这件事情是弊大于利，还是利大于弊？
是不是还在考虑今天我的所作所为，利大于弊我就去做，而弊大于利就不去做它了？
甚至我们很多人在行所谓善举的时候，也渴望拥有一些回馈的东西。无论是善名是善利，还是什么样的一种状态。
我们是不是仍然在比较利弊的关系呢？
但真正达到知天命的时候，这样的一切比较就会没有，或者会换一种更高层面的状态去抉择。
叫做为或者不为，就是该或者不该。
该而有利，上。该而无利，为。不该而有利，不做，还是善。不该而无利，不做，谓之善。
那这样的一种状态更多的会抉择于该与不该，为与不为，这是人生一个更高层面的生命的觉醒。
他到这样的一种状态之中，他能够去明确自我与万物之间的这样一种平静的相处。
在立志后，不惑之后，会有应有的一种敬畏。
我们会明白没有万事万物的烘托，没有万事万物的相契、相连、相合，人是微不足道的。
我们想想看如果这个世界上没有山，没有水，没有河流，没有草地，没有一切能动的生命体，仅仅留下我们这一些所谓的人，会是一种什么样的状态呢？
想象一下，那是非常非常可怕的一种梦魇。
所以如果没有这样的状态，说明你还在求索的历程之中，你还没有意识到万事万物其实都可以把我们抛弃。
换言之我们这个人活着，怎么去证明自己活着呢？
能看得见，能听得见，能喘气儿，有心跳？
这些也可以是活着的证明，但这不是最重要的。最重要的是你能感知到这个世界的一切变化，你会体会到周围的一切。
哪怕空气看不见，你能不能感觉到它的存在呢？ 完全可以。
这样的状态叫做醒，叫做觉醒，是醒着的。
当我们真正地失去了对整个世界的一种感触，对整个世界的一种感知，那么那样的状态，我们或许认为就是死亡。
所以人们为什么害怕死亡，是因为你不知道如果失去这个世界，我们会怎么样。
当有了这样的一种敬畏心，明白万事万物的存在，是帮助我们证明我们自己存在的一种方式的时候，你的内心就会越来越柔软，越来越觉得一切的状态是平等的。
那么第四个层面叫做耳顺，耳顺是什么意思呢？
从表面看来就是你说好话和说坏话，赞扬我与批评我，对我而言已经没有区别。
看似是这么一个意思，但事实上内在的状态是：我对这个世界已经是无亏的一种状态。
赞扬我，我乐承之。批评我，我乐承之。都是一种接受的状态。
你骂我也罢，赞扬我也罢，我对这个世界上所做的，我心里面有数。不因你之赞扬而骄傲，不因你之批评而愧责。
这样的一种人生，就达到了最自然和完美的人生状态，这叫做耳顺之年。
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