不要只看“病”，要用你的灵性去探究生命的内涵
2019/1/28 4:30:00人人知医 人人自医
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阁主老师，不看“病”看啥呢？
要有整体观。
看的是身心一体的这个“人”？
不错。
一个痴迷于医学行业的人，他说十句话三句都不离本行。
聊来聊去呢最终都会扯到医学上来，这都是难免的一种现象。
因此修得身心合一，这是人生的一大境界，也是医家的一大境界。
绝大多数的医所关注的是一个人生的病。
你生了什么病，你有什么样的状态，有什么样的感觉。
但我想问的是，你所谓的这些感觉，是谁感觉到的？
是你的身还是你的心，如果是你这个心感受到的，那没有这个身，你的心感受到的是什么？
如果是你的身感受到的，没有你的心去明辨，你告诉我你这个身感受到的又是什么？
所以身心，始终我们要关注它是一体的。
所有临床的症状，所有最终判得的症候以及我们用来诊断的方证，最终得到处理的方药，给施予谁？
施予身心一体的叫做“人”的这个东西。
给他我们就要找到途径，用什么样的途径去实现它呢。
我们叫做万物皆可入药，也叫做万物皆有灵，万物皆有神。
灵是什么呢？灵是智慧、洞察、觉知。
或者简单地讲，知我可行逆天者为灵。
什么意思呢，他可以改变自己所处的环境，可以去影响周围的不同，并且把这样的不同能够延续并且持续下去。
如这个桌子是木头做的，那么大自然之中如果没有灵的出现，这个木头长得再好，它会不会成为一张桌子呢？
它是变不成的，如果变成了，这个木头成了什么呀，就成了精，木头精。
那我们一般把精和什么连在一起说呢——灵，精灵。
所以他还是有灵之物，有灵的状态就是他可以改变他所处的环境，并且把这样的一种改变以一种方式能传承下去，能继续下去。
我们叫知我可行逆天，知我是什么意思呢，可以区别、区分开主体与客体的差异有何不同、有何而同，这是一个灵的状态。
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