阁主讲故事｜今天去饭店吃到了前天烙的馍和昨天做的豆花
2019/2/7 4:30:00人人知医 人人自医
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学习，让改变发生!
--- 儿茶 ---
儿茶：性微寒，味苦、涩。归心、肺经。
功效：收湿、生肌、敛疮、止血。
主治：溃疡不敛、湿疹、口疮、跌扑伤痛、外伤出血。
去年大概是六七月还是五六月份，我和惠一在我们家，我八点多练完古琴就准备睡了。
刷完牙洗完脸泡完脚，躺在床上，然后我就伸展了一下腰腿，准备睡了。
正在这个时候呢，我感觉我的床，东西方向摇了有九秒钟，我就知道哪儿又地震了。
惠一师兄呢，就敲我门：赶快赶快，地震了!
哪儿？
四川!
四川离宝鸡多远？
600多公里。
我说回去睡觉，就算摇到宝鸡来也要摇一会儿。
他说楼上人都下去了!
我说如果楼塌了，大家都知道，里面就埋了一个我，需不需要救他们看着办。
万一塌了怎么办？
万一塌了，我不知道怎么办，你想怎么办就怎么办。
他说那你快起呀!
我说明天早晨我就起来了，你睡吧。
他为什么说这个完了之后呢就是想不通，说你这是拿自己不当回事，第二天这个事也没完。
第二天早晨去吃早餐，我们要了一份陕西的小吃，叫豆花泡馍。
我把这个馍端过来提鼻子一闻。
这个，咱钱给了，我们走。
为什么？
两点，馍是前天烙的，豆花是昨天做的。
人家都在吃。
别人吃我不吃。
他说我就想不通，你这个人到底是怕死，还是不怕死？
这就是生命的细节，在真正的天灾面前，逃与不逃有没有意义，取决于我们平常是怎么做人的。
在小世界我们可以掌控的时候，你还那么粗心大意。
这是对自己不负责任，对生命不负责任。
我更容易去讲究的是饮食，更容易去讲究的是起居和情志的调节，以及自我相处之道。
而很少会去管老天爷是怎么想的，是怎么安排的。
因为我想给他发邮件，他也收不到，打电话他也没号，发微信没地方加好友，所以说这些闲心我向来不愿意操。
我能操的心，就是我能做到的一些事情，我能掌控的了的事情。
所以还是那句话，我们做一个人最终需要追寻的那种存在的状态，是什么样的状态呢？
我们简而言之就是一个问心无愧的状态。
就是面对任何死亡降临的时候，我们可以很坦然的告诉死神：你来的迟和早，对我而言，没有区别。
因为我这一生所做过的所有事情，不需要再回过头去弥补缺憾、遗憾，这种生命历程，就叫做坦然。
因此我们花这样的时间来学这样与生命相关的医学，并且把它深入到我们生活的点点滴滴之中去，是更重要的。
这是我们说起居，自我的因素。
把自我的因素从生命的历程之中给它独立出来，去看明白，去体验它、体会它、关注它。
看它是怎么样子成长、变化和运作，这个时候你就有了一个我中我的状态。
学会了如何与自我的相处，你就懂得了怎样在生活之中能够游刃有余的去活出一个完善的本真的自我，不会被这个所谓的社会去影响。
这个社会是谁组成？
我们，还是我们，所以我们在抱怨这个社会的时候，其实是在厌弃自己。
我们讨厌这个时代的时候，其实就是在否定自己。
而我们的古人从来不这么做。
无论他们受到怎样的苦楚、迫害，他们仍然酷爱着他们那个时代，酷爱着他们的生命，酷爱他们的国家，忠于自己的民族。
这是我们古人的伟大之处，这样的情怀，我们把它称之为气节。
所以我们要争取做一个有气节的人，而不是做一个有气瘀的人。
因此我们需要把生命通达、通透了，让我们的身和心始终能保持在这样一种光明的，温暖的，温煦的环境和状态之中，让它逐渐庞大，扩大。
所以学医并不是一个可以去炫耀的事情。
学医并不是一个可以一门彻底的深入，不顾及其他的这么一门艺术。
它需要你在漫长的岁月之中去积存，去积载这样的艺术性的一种人生体验，才能把你的医术推向一个更高更新的层面。
不仅仅落于这样一个表浅的疾和病的层面，更重要的是生命真正的质量、真正的宽度。
插图｜蓓蓓
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