新年|请允我为您诵一部经——让心宁静!
2019/2/9 4:30:00人人知医 人人自医

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     天地大观入吾眼

     文章浩气起太初

    

     手执莲盏 兰舟轻泛 只向琴音闻天籁

     览天下 云苍苍兮 何处吾乡

     凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天

     凰筑瑶台 天如明镜新开

    

     祈愿，祈愿

     人能常清静

     天地悉皆归

    

     一分，一时

     一时，一日

     一日，一生

    

     《内观经》云：心即是神，非青非白，非赤非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方，变化莫测，混合阴阳；

     大包天地，细入毫芒；制之则止，放之则狂；清静则生，浊躁则亡，人能清静内修至道，制伏其心，心既安静，其神则生。

     神生则形固，形固成神，神藉形而成，形藉神而生，形神相藉，安静修功，形固神全。所以说：形神俱妙，内外相应，自然与道合真。

    

     人能清静行其至道于心，则谓之有此经。悟，即觉。达，即解。通，作了。

     觉了则谓心有经。无经则未悟解，故有灾障，烦恼所生，若心了达，则无烦恼。烦恼既无，自然清静。

    

     苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.

     故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也.

     ——《黄帝内经》

    

     清静无为始见真

     师父说:“让自己的内心回到原本相磨相荡的态势之中，回到如婴儿之未孩的无穷可能性中，我是如此的清净、自在、圆满。

     一天、一月、一年、一生，时刻记得这样的状态。“外离相为禅，内不乱为定”，在外不分别，在内守静寂。关闭纷驰的妄心，启用真心与本心。”

    

     清静无为是吾家

     不染凡尘道根扎

    

     道生于定静安虑 德生于无我践行

     慈生于真诚博爱 善生于感恩良知

     福源于快乐自足 寿源于珍爱生命

     康源于顺乎自然 泰源于身心祥和

     给大家拜年了

     愿道德慈悲、福寿康泰集您一生!

     ——学生:黄译萱

    

     你向我走来，我为你聆听,

     聆听花开的声音,

     新年伊始，请允我为您诵一部经

     让心宁静!

    

     《清静经》

     老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名， 长养万物。 吾不知其名，强名曰“道”。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，男清女浊； 男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源；动者，静之基。 人能常清静，天地悉皆归 。

     夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，惟见於空。观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无 ，无无既无，湛然常寂。 寂无所寂， 欲岂能生？欲既不生，即是真静。

     真常应物， 真常得性， 常应常静， 常清静矣 。如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道， 实无所得， 为化众生， 名为得道。 能悟之者，可传圣道。

     上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心， 即惊其神。既惊其神，即着万物，即生贪求。 既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟之者，常清静矣。

    

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