登岳阳楼
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     登岳阳楼

     (2005.10.29)

    

     云层笼罩的灰暗天空下,洞庭湖水泛着白光。沿着微微颤动的木质楼梯,登上岳阳楼高层,顺着眼前黄色琉璃瓦屋檐方向望去,隐约可见浮动在湖里的君山岛。

     可能是千年来湖盆变迁,或是湖岸线无规则摆动,也可能是范仲淹并未身历其境,《岳阳楼记》里的描述与现实景象颇有距离。

    

     在范仲淹笔下,登上岳阳楼,待春和景明、波澜不惊,风光显得恬静而柔和,只见上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青,或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答。而至秋冬时节,洞庭湖会突然改变性格,变得桀骜不驯,只见阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥。

     范仲淹的四言排比句,或平缓舒展,或急促喷张,勾勒了他心目中的岳阳楼和大湖风光。

    

     登上千年之后的岳阳楼,模糊的湖岸线隐于远处,自然难见锦鳞游于水,汀兰生于岸,逐浪排空与樯倾楫摧的画面只能出现在想象里。

     兰亭、岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并立千年而不衰,不仅靠独特的,即便是已经变化的、颜色衰减的风光,更是凭借历史所赋予它们的人文与精神情怀。清人张之洞少年时曾述及名楼与名人的关系,无名人便无名楼。张称:“夫美不自美,因人而彰,兰亭也。不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣。岳阳之楼,晴川之阁,不有范、崔之品题,则巍观杰构,沉沦于湖滨江渚矣。”

     依笔者看,岳阳楼依托《岳阳楼记》,《岳阳楼记》则不仅依托范仲淹的名声,还依托于范仲淹的“真语、隽语、快语、本色语”。明代才子屠隆的《彩毫记》通篇珠玑,但同时代有人却称屠文“涂金绘碧,求一真语、隽语、快语、本色语,通篇不可得也”。此活点出为文之奥妙。

     笔者以为,“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”是快语。

     “予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲”是本色语。

     “居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?”是真语。

     “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是隽语。

    

     全文三百六十多字的篇幅,快语、本色语、真语和隽语联袂若排空之浪,拍岸而至,定格于岳阳楼面对的时空里。

     文章能集真语、隽语、快语、本色语于一体,何其难也。天下亭台楼阁的品题,似《岳阳楼记》者,千年岁月,能得几篇?

     写至此,笔者还以为,在真语、隽语、快语、本色语之外,还应加一“诚语”,即规劝遭贬谪的挚友滕子京平息愤懑,免于贻祸。据范仲淹的第四代孙范公偁《过庭录》,滕子京由西北繁华大州泾州被贬到偏僻小州岳州后,“愤郁颇见辞色”,“滕豪迈自负,罕受人言”。文正(范仲淹)正发愁没有机会劝说滕时,滕子京来信求岳阳楼记。故文正的岳阳楼记怀着担忧之情劝诫滕平息心头怒气,持君子正确的忧乐观,既免于招祸,又可显于政事。其情之诚,跃然纸上。

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