洞庭湖君山岛
2021/9/25 8:59:36 红山智库CSS
洞庭湖君山岛
(2005.10.28)
下岳阳楼,去君山岛,一刻钟就到。
上岛的感觉与在走在湖岸的感觉没啥区别,低矮的山包满是茂盛的植被。至今仍在流泪的斑竹丛,环抱着新修葺的娥皇女英二妃墓地。在低洼处的柳毅井迎来游客的惊异眼神,石栏围着的井口下面,可有一条通向龙宫的通道?
景点旁是茶社,浅绿色茶汤里轻浮着近乎直立的君山银针,几缕香气开始向四周发散。
如果遇到蓝天白云的好天气,一早一晚沿着君山岛周围走一遭,体味“吴楚东南拆,乾坤日夜浮”的洞庭大场面,联想“深潜以自珍”的“九渊之神龙”,可能会唤起拘于内心深处的些许狂放与激情。
在汉唐宋时代,云梦泽地不可量,水不可测,只有传说与想象才能替代自己驾驭未知世界的奢望,只有慨叹与呼号才能掩饰自己难以达意的认识与描述。当下,来云梦泽,上君山岛,人们有理由在蓝天下,在风浪旁,在劲风中,披襟推帽,如愿意,也可学学古人,一吐胸中块垒。
今天天阴,饮茶之余,笔者突然生出另一种感慨:尧帝的二妃由北方奔云梦泽而亡,洞庭湖龙女在他处受尽折磨,屈原叹一声“国无人兮,莫我知也”而自投汨罗,被贬长沙的贾谊悲“国其莫我知兮,独壹郁其谁语”,杜甫登岳阳楼“戎马关山北,凭轩涕泗流”,范仲淹“微斯人,吾谁与归?”,再联系宋钟相、杨么义军兵败君山,清军与太平军激战于洞庭,哪一个事件不与“悲悯”二字相连?吴楚之地,实悲悯之地也!
湘楚地,云梦水,汉之前,是野蛮的南夷,汉之后,是放逐俟罪的蛮荒。文化人,无论是官员还是书生,来此地莫不有特别人生际遇,放眼望去,睹物思人,无不悲从中来,无不为洞庭湖水所涌动的悲悯情怀所动容。他们,既为先贤,为故人,也为自己,不能不发出在天地日月逼视下久违的、集聚于心头最隐秘情感的那一声长叹。
歌曰:幼读杜甫句,晚来岳阳楼,秋水涨云梦,君山隐沙鸥,长波哭骚人,霪雨迁客愁,妃子千古泪,斑竹至今流。
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