中医微课 | 黄帝内经?上古天真论
2015/3/28 22:23:10 大国医健康智慧

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     黄帝内经?上古天真论

     【主人公介绍】

     黄帝

    

     黄帝,中国远古时代的部落首领,姓姬,号轩辕, 收服炎帝,打败蚩尤,统一华夏,五帝之首。

     小编:黄帝,而不是“皇帝”,那是我们炎黄子孙的老祖宗,三皇五帝,皆是得道的高人大德,才能不是盖的,且悟道之人,“道”是相通,治国之道,医道,都同出一源,因此黄帝老祖宗关心我们黎民生计,传载医道是可能的,甭管是他老人家一个人还是一群人的贡献,炎黄子孙都感恩戴德他们,留下我们文化的根,传承救人的医道。

     岐伯

    

     岐伯,古代名医,擅于观察日月星辰、山川草木,懂音律,测日影,精于医术,岐伯又被尊称为岐天师。

     小编:岐伯,大名鼎鼎的帝师啊,连黄帝都拜的牛人,上通天文下知地理,尤善医道,后人把他和学生黄帝合称,“岐黄之术”,就是古代中医的雅称,这就好似西方甘道夫式的人物啊,一直觉得他就像祭司长,通巫术,会祝由,通天彻地的人物,你们觉得(⊙o⊙)?

     皇帝和岐伯的对话,成就了中医巨著《黄帝内经》

     黄帝问岐伯:

     “余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?”

     古代人,超过100岁,身体倍棒;现在的人50以后就衰了,这是为什么呢?

     岐伯回答:

     过百不衰的人有如下特点:

     1知“道”

    

     道就是路,天地万物也是沿着某个既定的路线发展变化的,那个路就是大道啦。

     知道,就是了解天地万物规律。

     小编:方向比速度更重要,道就是那个方向;掌握真正的养生之道,和天地自然同步调,“日出而作,日入而息,心宽体胖,顺其自然”,才能赢得健康嘛,而不是买多少补品,喝多少保健品啊,亲们,中枪了没!

     2法于阴阳

    

     古人认为天地万物起源于阴阳。

     阴阳是天地运行、万物变化、人的生老病死的根源。

     小编:阴阳,字面义太玄,简单来源就是太阳出来,月亮落,一热一冷,一天过去,人也是照着这个规律来,合拍了就天人合一,健康顺溜,不合拍就掉链子等着病呗!

     3和于术数

    

     河图洛书是术数的起源,术数之源,汉代诸子百家多有记述,阴阳五行、太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

     《易·系辞上》有:“河出图,洛出书,圣人则之”的记载。

     小编:术数,是把天地万物造化之理,用数字来演绎,变化无穷,本着“道生一,一生二,二生三,三生万物”的节奏去的,非常牛,中医借鉴了一下五行,思维就很高大上啦!不信就自己捯饬捯饬心肝脾肺肾。

     4饮食有节

    

     民以食为天,一日三餐,居家必备。

     小编:吃饭是个大事情,一顿不吃饿得慌,一顿吃的多了撑得慌,所以按着点,根据量来吃很重要。还有口味也要节制些,想想常吃宴席的人民公仆们,五味俱全,膏粱厚味,是不是三高痛风少不了啊!

     5起居有常

    

     人体有十二条经络,每条经络和每天的十二时辰相对应。

     到什么点干什么事,该睡睡,该起起,养生之道也。

     6不妄作劳

    

     会休息的人才是会工作的人

     劳而不逸,伤形;逸而不劳,伤气

     小编:精神衰弱,过劳死,身心劳累肯定得病,没想到“懒”也是一种病啊,人安逸了长肉,不仅毁健康,更毁形象!走起,减肥需劳逸结合。

     半百而衰的人,生活特点

     1以酒为浆

    

     喝酒跟喝水一样,酒大伤身啊

     跟明白人学学:酒要少吃,事要多知

     2醉以入房

    

     酒后房事最容易伤肾,精尽而亡的例子不是没有哦。

     3起居无节

    

     起居无节,作息不规律,气血运行失调,人体功能紊乱,黑白颠倒,哪能不病。

     小编:熬夜的亲,十点不睡不要脸,十一点不睡不要命,“晚上不睡叫耗伤阳气,早上不起叫封杀阳气”,多少童鞋在拿生命扔高啊!

     4以欲竭其精,以耗散其真

    

     不知持满,肾虚是不能少的。

     小编:西门庆是典型,《红楼梦》里调戏凤姐的贾瑞,哎,比比皆是,惨不忍睹,色字头上一把刀啊!

     【原文参考】

     《黄帝内经·上古天真论》

     昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

     乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?

     岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

     今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

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