《人间世》 苦海行
2019/1/29 7:00:00HDZGGW 慧灯之光网站

    

     他们，是被病魔夺去生命的花季少年：蔡炫安、王思蓉、季鹏飞、董嫔妃……

     他们，还在与肆虐的病魔顽强抗争着：杜可萌、刘子涵、王松茗、蔡甜甜、王宛秋、戴曾辉、卞嘉伟、陈苏婷、董晶晶……

     这些名字，都出自于近期热播的纪录片《人间世》第二季的第一集，他们是一群身患骨癌的孩子。骨癌发展迅速、痛苦大、死亡率高，目前还没有有效的治疗药物。当看到镜头中的孩子饱受病魔折磨和生命陨落时，许多人都忍不住泪流满面。这些年幼的孩子在咬紧牙关与自己人生中最凶恶的敌人对抗时，又用他们的痛苦和生命给我们上了关于轮回之苦的宝贵一课。

     我们每个人何尝不是那些孩子，在轮回中，我们不仅会面临病苦，还将无数次饱尝各种轮回之苦。他们所遭遇的一切，也是我们曾经在轮回当中所有经历的缩影。当我们忍不住还要贪恋轮回中一点点甜头的时候，就让我们想一想《人间世》中那些身处疾病魔爪下的众生。

    

     在宏观上，轮回可喻为古代的水车，一直在不间断地转动；又像封闭瓶中不停飞舞的蜜蜂，时而高飞，时而低沉，却始终飞不出瓶子的范围。在轮回里，众生有些时候因行善而做人或天人；有些时候又因造恶而堕入三途，再高也高不了多少，仍处于轮回樊笼之中，低就是饿鬼、地狱之类。如果没有智慧，没有修行功德，轮回就是封闭式的，把所有有情众生关闭于其中，轮转不息，永远不能逃离，这就是轮回的真实状况。

     在这样的轮回中，所有生命都有一个基本的痛苦——生老病死。虽然有些天人不会生病，但这也是极短暂的。总的来说，没有一个地方，没有一个生命能超越生老病死。

    

    

     同时，轮回里的一切有情无不受着“三苦”——苦苦、变苦、行苦的折磨。

     苦苦

     所谓苦苦，是指苦上加苦，即明显的痛苦。地狱、饿鬼等三恶趣众生，就长劫饱受着苦苦的煎熬。

     变苦

     变苦是指现在虽不觉痛苦，但乐不久长，终要变化，当不再拥有以前那些所谓的快乐时，会倍觉痛苦。

     打个比方来说，若一个经常干活的人出外劳动，因为习惯了，也不觉得有什么特别的痛苦，但若让一位养尊处优的人去做同样的事，他就会感到劳累异常。类似的，欲界天人活着时虽无太明显的痛苦，但终有一天他会现出五种衰相，种种美好的享受和眷属都离他而去，剩下的只有死亡和堕落之苦，此时他内心所受的痛苦折磨已超过了地狱众生。这些就是由变而生的苦。当前的快乐，如思想不受任何折磨、生活没有什么困难、一切顺利等，都是临时的、短暂的、无法自主的，它一定会变，没有恒常稳定之性。

     行苦

     行是迁流之意。如前所讲，所有法都是一刹那一刹那地毁灭的。假如一人享有幸福的时间包括一百个刹那，当这一百个刹那过去以后，他就开始感受痛苦。如果前面缺少任何一个刹那，后面的痛苦都不会产生，所以此幸福的第一、第二、第三刹那等都是迎接后面痛苦的一种因素。这种万物的刹那迁流之性就是行苦，它很细微，难以觉察。

     这三个基本痛苦，是所有漂泊于生死苦海的有情所无法逃避的。

    

     也许有人会想：虽处轮回之中，若能一直做人，像现在这样，也不觉得那么辛苦啊!但事实上，没有一个人在一生当中不曾经历过任何痛苦。人有那么多心理上的苦闷、生活上的磨难，至少都有生、老、病、死之苦，所以从长远的角度看，即使能生生世世为人，也谈不上什么幸福，即或有少许所谓的快乐，也如浮云一般，转瞬即逝，哪里靠得住？

     在轮回中，痛苦的成分很多，快乐的成分却相当稀少。普通凡夫未来的前途只有六种，就是六道。一旦堕入地狱、饿鬼或旁生道，因为愚昧无知，所做多是恶趣之因，就会长劫辗转其中，难得出离，那悲惨的境遇自不消说；即使生为人、天人或非天，也没有太大的幸福可言，天人的寿命虽然长一些，却比不了地狱、饿鬼有情的寿命，且善道难生、恶趣易堕。因而从整个的生命历程来看，众生受痛苦的时间很长，享受人天快乐的时间很短。

    

     除了生老病死外，人的痛苦还有四种：遇到怨仇；亲人分离；想得的得不到，譬如钱财、地位、名利、感情等；不愿意面对的要去面对，譬如自然灾害、战争、瘟疫等。这是人类最大的八种痛苦。绝大多数人为了解决温饱问题而辛苦一生，付出了整个生命的代价，可是所获得的利益是那么微薄而没有意义。还有很多人虽然有财有势，但却因精神空虚而感到异常痛苦，不知自己为何而活。而且，人间还具足了三苦：苦苦、变苦和行苦。由此可知，人世间一切所谓的美满幸福、种种享受，也大多是由造业而得，最终必将导致无边的恶趣痛苦。所以，人间这些表面上的快乐，也都不离苦的本性。

    

    

     若用不片面、无偏见的智慧眼光在轮回中去寻找一个没有痛苦的地方，确实是找不出来的，更找不出永恒的幸福之所。其间虽然也有一些临时的快乐，但随之而来的，一定会有我们非常不愿意看到的痛苦，所有有漏的快乐、幸福，都离不开痛苦，这是不可避免的。从长远的角度看，在轮回里找不出一个值得向往的地方，所以我们要向往解脱。

     轮回是封闭的，既然我们已经身陷轮回，也不可能随意就跳出去，那该怎么办呢？佛告诉我们，在这个封闭的轮回里，可以找到出路。如果有出路，怎么叫封闭呢？对一般的凡夫众生来说，轮回是封闭的，没有办法跳出去；但是对遇到佛法的人而言，轮回还是有出路的。出路是什么？就是修行。

    

     我们现在是人，有取舍的能力，有能力选择自己未来的道路。我们已经看清自己今后在轮回里的处境，既然知道轮回这么恐怖，为什么还要往前走？回头是岸!没错，回头就是岸!现在我们虽然已在轮回里待了很长时间，但还是有办法回去。为什么不愿意回去呢？我们没有任何理由要一直在轮回里面前进、流转。不但没有理由，而且可以很清楚地看见，未来的轮回路途是多么艰险可怕。看见了还是不愿回头，这是什么原因？就是因为对世间的贪欲心已经太重太重，已经严重到无法自拔的地步，所以没有办法放下。

     轮回诸事无实义，无常浮动如电戏，

     何时死亡无定日，必死缩短长计议。

     当我们清楚地认识到轮回过患的必然性，死亡无常的紧迫性，就要减少毫无意义的散乱和懈怠，充分利用宝贵的暇满人身，精进地闻思修行，毅然决然地冲破轮回，走上解脱的道路!

     注：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理

     素材来源:

     《慧灯之光(二)》：《加行的修法——轮回过患》

     《慧灯之光(七)》：《对初学者的教诲》

     文中蓝字部分为小编语

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