谁道人生无再少 莫言唯酒祭清明
2019/4/5 14:07:11HDZGGW 慧灯之光网站

    

     清明，是一年中和“死亡”关系最密切的一天。虽然人们不愿意面对死亡，但最近，和死亡有关的话题和事件特别多：台湾前主持人选择安乐死，埃航飞机坠毁，新西兰清真寺枪击事件，江苏响水化工厂爆炸，四川凉山森林火灾......死亡从来不顾及人们的感受，总是以各种方式一次又一次地出现在人们面前，强迫人们去面对和思考它。

     在佛教中，死亡被称作是一种“无常”，一方面它必定会发生，而且随时会发生，另一方面死亡并不意味着生命的结束，如同花落花又开，机缘成熟时，永别亦可成为“再见”。

    

     人死并非如灯灭

     万念切莫俱成灰

     人们都很关心生老病死中的“老”，很多人愿意在这方面投入；我们所有人也非常关注“病”，这方面也投入了不少精力、物力；但就是没有关注死。原因是什么？

     一是我们错误地认为，死亡意味着一切结束了，没有必要关注；二是很多人觉得反正已经注定了，我也插不上手，没有发挥作用的空间，该怎么样就怎么样。其实这两个想法都是错的。

     第一，死亡真的不意味着一切结束；第二，不是我们插不上手，如果掌握了方法，死亡的整个过程，人都是可以掌握、操作的。所以这是非常积极的一面，我觉得我们应该去了解、掌握。

     当然，这和我们过去的业力、命运也有关系，但并不是说业力和命运都已经注定了，无法改变，根本不是这样。所以，不要那么消极。

     真正了解以后，我们不需要太盲目乐观，也不需要太消极悲观，要坦然地去面对，正视它的真实面目。

    

    

     落红不是无情物

     化作春泥更护花

     佛教要求我们正视死亡，不要把它美化，也不要把它妖魔化。死亡，或者说生老病死，其实都只不过是一个周期性的生命活动而已。

     我们人也是这样，我们的身体从幼小到衰老就是一个过程，然后再换一个身体的时候，又从头开始经历这个过程，一直都是这样循环。我们的生命也是这样，它伴随着我们的肉体经历了很多生老病死，但是它本身不会生，不会老，也不会死。生命是永远都存在的一个能量，只不过它的载体会发生很多变化，但是内在的生命本身不会有什么变化。

     我们认为看不到的东西就不存在，但是真的不存在吗？进一步去思考就会发现，其实身边的很多东西都会告诉我们：“我”没有消失，“我”一定会换另一个形式出现。

     之前她以这样的形式出现在我们眼前，现在她暂时从我们的视觉里消失了，但是这并不代表她永久消失。机缘成熟的情况下，她一定会再次出现在我们的视觉中。但是最遗憾的是什么呢？就是我们不知道她是谁。比如，这朵花的原子和分子，过几天以后组合成为另外一个物质，但是它出现在我们眼前的时候，我们不知道这是前几天这朵花的原子、分子，我们以为是一个新的东西来了，而那朵花已经不存在了。

     我们的想法一直都是这样，对生命的了解也是这样。我们认为这个小姑娘走了，她的生命结束了，当下一次遇到一个新诞生的生命时，我们认为又遇到了另外一个生命，但实际上有可能就是过去的那个人。因为我们看不到生命本质的东西，只能看到外表，而外表已经发生了巨大的变化，所以认不出来了。这是最遗憾的，也是我们最无知、最愚昧的地方。

    

    

     如欲穷极千里目

     且须更上一层楼

     我们整天都这么忙碌，要面临激烈的竞争，有这么大的生活压力，但辛辛苦苦一辈子，不管是名声，还是其他有形、无形的东西，在临终时却什么都拿不走。然而有一些东西却是我们可以带走的，但这不是我们平时追求的东西，是我们平时不太在乎的事情，例如去提升自己生命的级别。

     什么叫做提升生命的级别？比如把自己一些不好的习气改掉，或者铲除自己的烦恼……人的烦恼要从本质上铲除有点难，但可以逐渐减少一些不太好的观点和想法。还有，比如我们去关怀、关爱生命，关心所有人，从佛教的角度就是慈悲心，要增长这类的东西。就像我们在一张纸上涂上了各种各样的颜色，我们把这张纸带走了以后，这些颜色也留在上面，你带到哪里它就跟到哪里。同样的，我们尽量把内心当中一些不好的东西去掉，多灌输、串习一些好的方面的东西，那么我们走的时候，身体会回归尘土，但意识会把已经接受的东西带到下一次生命轮回中。这就是你的一个非常大的心灵资源。

     我们平时常说天赋，小孩儿刚生下来时，有些特别善良，有些特别不善良，这是因为先天当中有一部分与父母的基因有关系，但是同一对父母生下来的几个小孩儿，他们的性格也不完全一样，有的善良，有的不善良，这个就是天赋。所谓的天赋，不是莫名其妙、无因无缘，是一个长时间沉淀、积累下来的东西。如果积累下来的是好东西，下一世就会变成一个善良的、对人友好的人，这些东西就是我们可以带走的。但是这些可以带走的东西往往也是我们不太在意的；而那些我们特别在意的东西，却都是我们带不走的。

     所以现在应该尽量提升自己的心灵，说白了就是修行、打坐，把自己的心态塑造好，这样就可以带到下一世。

    

    

     临终是此生最为关键的时刻，为亲人做好临终关怀，可以让他们在死亡来临时走得从容，并且有一个好的归宿；对于故去的亲人，除了常规的扫墓祭奠外，还有一些佛教的方法，可以很好地利益故人。欢迎点击下方链接更进一步了解。

     临终关怀 带上勇气和希望离开

     注：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理

     素材来源：

     《慧灯·问道》第二季“初识生死篇”第1期

     《慧灯·问道》第二季“初识生死篇”第4期

     文中蓝字部分为小编语

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