慧灯小词典｜随喜
2019/5/16 7:00:00HDZGGW 慧灯之光网站
当看见别人行善时，我们常常会说上一句“随喜功德”。但是，我们为什么要随喜呢？随喜到底有哪些功德？什么都不用做，仅仅随喜，就能得到很大的功德吗？当我们随喜时，又是否做到了心口如一呢？
其实，“随喜功德”绝不仅仅是一句口头禅，它要摧毁的是内心的嫉妒和傲慢， 只有当我们诚心诚意地生起对他人善行的欢喜心并赞叹时，随喜才有了真正的利益。
本期关键词：随喜
一般居士的概念是拿点钱作功德就是随喜，这样虽然有随喜的意义，但并不是随喜的定义。真正的随喜，是当看到别人行善或闻思修行时，不仅心中没有嫉妒，反而生起欢喜心。也就是说，在见到他人作功德时，就如同是自己作一样地感到欣喜，这才是真正的随喜。
——摘自《慧灯之光》
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随喜的功德
随喜是一种强而有力的积累资粮方法。譬如有人供斋给僧众，旁人虽然没有供斋，但如果能诚心诚意地随喜，则双方得到的善根功德是完全一样的。
随喜时，应该随喜十方诸佛菩萨、金刚上师、善知识等的一切戒定慧功德，然后回向。在西藏，有很多人会从遥远的地方一路磕头到拉萨，过程异常艰苦，如果有人能真心诚意地随喜他们，纵然没有经历路途的艰辛，却能得到同样的功德，这是佛亲口说的，对此无须有任何怀疑，这就是积累资粮的诀窍。
2
两种随喜
(1)正常的随喜
在看到或听到别人在世间、出世间方面的善行——修菩提心、出离心、空性，或者做一些世间的善事时，心里产生了喜不自禁的感觉，就是正常的随喜。
(2)颠倒的随喜
如果在其他人修行的时候，心里反而有种不是滋味的感觉；当别人遇到困难、挫折，或者生病、死亡的时候，却喜出望外、幸灾乐祸，就是颠倒的随喜。
3
随喜对治嫉妒
通常凡夫人的烦恼较粗重，如果看见别人做得好，心中就不是很痛快。这种情况不仅针对于世间法有，即使针对出世间法，也有可能产生这样的念头。譬如看到他人的修行或功德胜过自己时，心中就有不乐意的念头，这就是嫉妒。而随喜却是对他人的功德或善行感到高兴并赞叹，就像是自己作的一样。
嫉妒的危害
看到别人比自己优秀，一般会产生两种情绪：一种是随喜，就像自己好一样地高兴，这种心态的功德相当大；另外一种就是嫉妒、不高兴，凭什么他比我好？他怎么能超过我？随着不高兴的后面，还会滋生其他的负面情绪：嗔恨、抱怨、诅咒，等等。
有嫉妒心的人永远都不会幸福，因为嫉妒的本质，就是不愉快、不开心。嫉妒别人修行好，是对出世间法的嫉妒；嫉妒别人比自己有钱、开的车比自己的好、住的房子比自己的宽、穿的衣服比自己的贵、戴的表比自己的高档等，则是对世间法的嫉妒。
因为嫉妒，有些天性野蛮的人，会以各种不正当手段去破坏别人的幸福。嫉妒不但会影响我们的生活，而且还会阻碍我们的解脱。古今中外有很多事例，都证明了嫉妒的危险性。
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关于随喜的两个热门问题
问题一：什么都没做，仅仅随喜就能得到同样的功德吗？
在西藏，有些人会从很远的地方一路磕头到拉萨。如果有一个人这样去做，而另一个人虽然没有这样做，但心中却真诚地替那个人高兴，就像是自己磕头到拉萨一样，那这两个人谁的功德较大呢？其实两人都有同等的功德，这是佛说的。显然有人会对此心生怀疑，但在因果关系上，除了佛以外，没有任何人能洞悉其中的奥妙。佛如此说，我们也没有任何根据能指出这是不了义的。
问题二：随喜佛，能得到和佛一样的功德吗？
当我们凡夫人看到佛三转法轮度化了无数众生，或看到后来的大成就者、大菩萨度化众生，从而生起欢喜心时，我们是否就会得到和佛一样的功德呢？不会的，由于我们是凡夫人的缘故。要是随喜就能得到佛所有的功德，那我们随喜之后不就成佛了吗？这显然不合理。但即便如此，我们随喜佛还是能得到相当大的功德。然而，如果凡夫与凡夫之间互作随喜的话，就肯定能得到相同的功德。因此，平时看到一般人行善时，我们要随喜；而对佛菩萨和大小乘成就者度化众生的功德，我们也要视其为修随喜的对境，这是积累广大资粮的方法。
注：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理
素材来源：
《慧灯之光(二)》：《上师瑜伽》
《慧灯之光(三)》：《如何自受菩萨戒》
《慧灯之光(六)》：《〈修心七要〉略释》
《慧灯之光(十)》：《四圣谛》
文中蓝字部分为小编语
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