新时代的心经智慧
2015/11/16 健康养生
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
普巴逐句解析“心经”
观自在菩萨——在唐三藏时代，观自在菩萨被理解为“觉有情”，现在我们科学地理解，观自在菩萨即观音菩萨的深刻内涵就是“正能量集合”、真理的道路、追寻大光明的境界。
行深般若波罗蜜多时——在追寻真理的道路上，已经因为具有正能量的觉悟而得到了真理的风景。这一句说明了拥有真理的菩萨境界。
照见五蕴皆空——世界的本质与生命的本质都在处于运动变化之中，对于人与人的生命世界而言，心理的世界与心灵的世界都是在变化，变化从来没有停止过。
度一切苦厄——《心经》帮助人战胜一切人世间的痛苦、苦难、灾难、困惑、生老病死······
舍利子——舍利佛是智慧第一，这是观音菩萨对舍利子说法，整个《心经》都是观音菩萨给舍利佛说法。
色不异空——物质世界都是精神世界，物质世界与精神世界没有根本的区分，因为人的分别心才会产生物质与意识、物与心的区别。物质世界离不开精神世界。
空不异色——我们说的意识形态其实都是心灵世界，而心灵世界都是物质世界，物质世界与心灵世界都属于一回事。精神世界离不开物质世界。
色即是空——我们所在的世界是一个能量世界，宇宙与我们的生命都是能量组成的，而我们的心灵也是也是能量。
空即是色——心灵与精神的能量世界就是人生的能量，也是宇宙与世界的能量世界。
受想行识——精神系统的运行，包含了物质世界在心灵里的作用于反应。
亦复如是——精神系统的运行，即人的认识都这样。
舍利子——这是观音菩萨在给舍利佛说法的过程里面，再次对他的称呼。
是诸法空相——物质世界与精神世界是永远存在的。心灵的力量才是本质所在。因为诸法无常，处于变化之中，因而宇宙、世界、生命、人生的本质都在于精神系统的本质，就是心灵的自由自在就要像阳光一样自由自在。空的意义在于生命的能量是心灵的细微能量具有无限的生命力。
不生不灭——生命世界的能量就像能量守恒定律一样说的，心灵不灭，生命的内心不会消失。
不垢不净——生命的本质在于灵魂的本质，生命的本质不会被人心所弄坏，而人用贪欲破坏的是自身的欲望带来的罪孽。
不增不减——宇宙与生命的能量整体不会有所增减。
是故空中无色——真正达到了自由自在的境界，已经超越了物质与精神的分别世界，已经获得了内心与灵魂的淡定与安放。
无受想行识——没有物质与精神的任何困惑。
无眼耳鼻舌身意——生命与人生的境界已经超越了感官处理器所感受的简单物质诱惑，已经得到了身心灵的大自在。
无色声香味触法——在精神与物质世界的软地带，声色犬马的种种欲望享受，都已经不再具有诱惑力。在现实生活中，肉身的人还是需要正当的物质生活，但一定要注意节俭，减少对自然世界的索取。
无眼界——人的觉悟通过自己的感官处理器反映出来，一个人能量的密度反应在自己的感官与世界的沟通上面。超越了感官的欲望，眼界扩大，达到心灵自在的境界。
乃至无意识界——在内心，在精神世界，在自我的灵魂里面，早就得到了解脱，那样的境界，帮助肉身的人生获得在人生过程里面的放下、舍得、自由、淡定、坦然。
无无明——超越了错误、执着，不再一根筋，放下了小我，因为自己的内心已经远离了错误的纠缠。
亦无无明尽——错误怎样消除？在生命的流程过程里面，不断地净化生命，提高生命的纯洁。在人生的过程里面，要远离错误，这就意味着要提高自己的素质，人生的方向正确，在正确的光明方向，聚集自己的正能量。
乃至无老死——人生有生死，有七情六欲，有焦虑、欲望等等，最为重要的是，一个人在人生的旅程里面，不要只为欲望而活着，要为积极意义的人生而活，那么，人生就能在生死之间问心无愧。
亦无老死尽——人生是一个事业，是一次在世界上的感恩行动，人生唯有感恩，才能具有积极的生命存在。无论在人生的任何阶段，都要不断地吸取正能量，吸收生命的光明，那样就能减少遗憾。
无苦集灭道——四谛即四种真理，人生与生命世界的苦，在于人的欲望造成，要探索真正的真理，就要脱离苦海，脱离苦海的途径，就是依靠灵魂的正能量。
无智亦无得——没有了障碍，没有了逻辑推理，没有了事物内在的欲望，只有最高意境的智慧指导自己的人生，那么，人生就会很觉悟，获得无上的自由自在。
以无所得故——不要贪婪，不是自己的就不要去追求，要顺应自然，顺应光明之心。人的索取之心不能过度。人只有大爱、大慈悲、大悲悯，不在于斤斤计较，就会拥有真正好的生命质量。
菩提萨埵——人不贪欲，就会无求，就会不追求邪恶、黑暗的享受。而那些暴力、邪恶、黑暗对世界生存资源的垄断，终究会得到相应的罪孽，因为因果如此。
依般若波罗蜜多故——按照灵魂的本质去修行，而不是按照欲望去追求邪恶的享受。
心无挂碍——我们的生命心灵就不会有什么不需要的牵挂与障碍，即内心光明，没有阻挡心灵的负能量。
无挂碍故——因为人的心灵里面有了阳光，有了积极的正能量，没有阴暗面的原因。
无有恐怖——那么，我们的心灵就会很阳光，人的心灵一旦像空气、水、阳光一样充满了巨大力量，就会没有什么人生的困惑，没有什么心里颓废的东西。
远离颠倒梦想——人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人生不需要有错误的妄念。
究竟涅槃——人生是由很多烦恼组成的，而烦恼都是欲望得不到实现的体现。人生烦恼少，在物质社会，烦恼的造成大都是欲望与得不到物质。在不平等的物质社会，贫穷是烦恼的主要原因。只有超越了物质社会的黑暗，才能得到自在的心灵。
三世诸佛——三世指的是过去现在未来，十方指的是十方一切佛。真正的成功者是在心灵本质上取得的成功。
依般若波罗蜜多故——按照正确的修行方法，成就了那些佛菩萨成就自我的道路。在我们的俗世人生里面，首先要找准人生目标，依照正确的道路，放下自己内心的罪孽、邪恶，才能一步步走向硕果累累的人生。人生在于奉献，在于净化自己的灵魂，让灵魂纯洁，得到更多的光明，因而加大了无限的正能量，能量加大。
得阿耨多罗三藐三菩提——佛陀为世人树立了光明追求的光辉典范，佛陀不是偶像，而使正确的精神符号与现象，是光明的纯洁。
故知般若波罗蜜多——所以人生与生命的道路，就是要去找到真理。
是大神咒——宇宙最为神圣的法则，人生的正确方向指南。
是大明咒——战胜一切错误的行为准则。
是无上咒——包含了无与伦比的正能量与智慧。
是无等等咒——这是佛陀的智慧，来帮助世人。
能除一切苦——能解决人间一切苦难、人生的苦难。人生不如意的事情十有八九，而人生要成为自己理想的人生，就要去掉心灵的阴暗面，让自己的内心生活成为正能量。
真实不虚——这绝对可靠，佛度有缘人，有缘的人早日得到佛的智慧帮助。
故说般若波罗蜜多咒——为此，生命的本质在召唤我们，去找到心灵与生命的归宿。
即说咒曰——咒语的内容如下。
揭谛揭谛——打开真理，打开真理。打开宇宙与真理之门。
波罗揭谛——向光明的方向出发。打开宇宙的灵魂之门。
波罗僧揭谛——找到让内心、人生、灵魂清净的方法。
菩提萨婆诃——探索宇宙规律。
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