命理中“伤官见官”，为何会被人们讲得“谈虎色变”？(之一）
2022/12/7 6:35:41 何锋（@hefeng）
“伤官见官，为祸百端”这句话，无论是在命理学界，还是现实生活中，都似乎成为一个谈虎色变的话题。
其主要原因，就是这是命理中的“伤官”与“正官”，为一对体现出“南辕北辙、背道而驰”的心性、行为方式的冤家；
如果它们碰到一起，其结果就是谁都难受；谁也不会惯着谁，谁也不会轻易服从谁。
命理中的伤官见官，大体是这样三种情况；第一，就是命主为伤官格，原局或者大运没有见到印星，行运或者八字原局中遇到了正官；
第二，就是八字中命主用神为正官，行运见到了伤官，局中或者岁运又不见财星，这样一种情况。
第三，就是命中格局为正官格，行运见到了伤官，则要分清具体情况。如果用神为印，依然会出现伤官见官的情况；
如果用财命中或者行运见财则无虞；如果正官与杀混，见伤无害；如果用劫，依然如此。
这是因为，叛逆求变的“伤官”，遇到了守旧求稳的“正官”，这就好比愤青遇到了老学究，愤青要放飞自我，老学究说你得遵循规则；
愤青唯我独尊想挑战规则，老学究却是时刻都把责任挂在心里。犹如“冤家路窄”，结果就是两败俱伤，谁也说服不了谁。
这也就是“伤官”之毒，遇到了“正官”之怒，正如明代命理学大家万民英所说“伤官见官，唯有财星可以解伤之毒，劝官之怒，转祸为祥也”。
万民英的这段话就刚好点透了“伤官见官”的症结所在，那就是“伤官之毒”与“正官之怒”，以及如何去解救。
要理解“伤官见官”的精髓，就得搞清楚正官与伤官的特性。首先，“正官”，其中“正”这个字作为名词的时候，本就有“官长、君长”的意思；
并且，历朝历代的开启都会率先确定“正朔”，也就是确定一年中的第一个月，这是一种规则的制定。
而“官”这个字在《说文解字》中为“吏事君也”，本义就是官吏、官员和管制，因此“正官”就可以理解为：在已经制定规则下的管制。
用现代的话来说，所谓“正官”是一种闭合系统，在一个相对完善的体制和规则内，按照既定规则处事，形成的一个完美的闭合系统。
从社会学角度来看“正官”，它可以代表法律法规、既定程序、规章制度、规矩规则、道德观念等等意象，总体来说“正官”是一种约束力的作用。
就命理学来讲“克我者为官”，说的就是“克制日主”的存在，虽然“正官”与“日主”相克，但却是有情之克。
比如说：法律是严肃的，有时候是一刀切的、强制力的，但是它维护的是绝大多数人的利益，惩治的是少数的坏人，而保护的是多数的好人；
所谓“无规矩不成方圆”，它是具有约束力的，必须人人遵守的外在环境，同时也是具有保护力；
只要你遵守规则，认真执行，就会避免外力欺负，强盗掠夺；也能给你带来荣耀，名声与地位。因此它的意义是正面的。
如果从人际关系的角度来看，官也就是管，每个人的头上都会有能够管制得了你的人存在；其实，不仅仅是人类，动物界也是一样的。
狼群有狼王、狮群有狮王、猴群有猴王，每个不同的族群都有其独特的生存法则和社会关系准则，任何物种都不能得到绝对的自由。
由此可见，“官”虽然是克制“日主”的元素，但它同样具有护身的作用。因为，这是任何社会维系规则建立的基础。
无论是微观还是宏观，在任何社会形态中，它的约束力和保护力都无处不在，小到个人修养、礼义仪式、道德规矩；大到规则、制度、法律都是如此。
我们的生活，就是始终处于一种既有约束又有保护的环境之中。那么能够对这种约束和保护，最能够产生破坏力的因素是什么呢？
答案肯定就是“伤官”，字面来看就是伤害正官的意思，在整个“十神”系统中，“伤官”是唯一一个完全与“正官”背道而驰的元素。
因此才会有“伤官见官，为祸百端”这句话。《渊海子平》中说：“命带伤官者，性傲王侯，君子忌之，小人惮之，常以天下之人不如己”。
不难发现“伤官”天性，就是反传统的、叛逆的、强词夺理的、喜新厌旧的，说白了就是“老子天下第一，你是哪根葱？”
什么江湖规矩、规章制度，这些个限制人的玩意，都是愚弄别人、欺负自己的东西，因此，它会藐视一切约束力和公信力。
在“伤官”成势或者旺盛的“日主”眼中，什么道德标准、礼义廉耻都是迂腐的，法律法规、制度规则都是对它的束缚，甚至婚约、契约也是如此。
看到这里你就明白，我为什么把“伤官见官”比作愤青遇到老学究了。不过还是要分两个角度来看这个问题：
一个是以“伤官”为主导的结构遇到了“正官”，另一个是以“正官”为主导的结构碰到了“伤官”，这还是有很大区别的。
还记得我上面说的“伤之毒”和“官之怒”吧，愤青与老学究之战，最终谁能胜利就要看谁的力量更强大了。
如果“伤之毒”的力量更强，那么老学究必然会被气到吐血不止，而如果“官之怒”的力量更大，那结构就是愤青会被喷得一无是处。
不过有一点可以肯定，这就是一个“七伤拳”修炼过程，无论最终是谁修炼成功了，都会把自己搞成内伤。
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