水溶说中秋：月圆之夜，一定有些事情会发生
2022/9/10 7:00:00 解味红楼
作者/水溶
红楼梦开篇第一回就写了中秋节。
那时是多么早啊，是最初的时光。一切似乎都还没发生，一切似乎都还来得及。
那时的甄士隐算是姑苏望族，有贤妻爱女，家富人宁，观花修竹作着神仙一流人物，他的人生正如中秋月一样圆满。那时的士隐一定以为日子将这样下去，浑不知变故即在眼前。他一定以为他会看着女儿长大，看着女儿出嫁，然后可以抱着外孙女，吟白居易那句“怀中有可抱，何必是男儿”。
而那时寄居在葫芦庙内的贾雨村，每天靠着卖字撰文，遥望神京路远，心中有志，囊里无钱。在得士隐资助之前，他一定也以为日子会就此下去，前途微茫，一襟抱负不知何时才能实现。
如果可以用“好”或“坏”这么简单的分法，甄士隐无疑是个好人，扶弱怜贫。他用了五十两银子铺一条路，让贾雨村就此走向锦绣前程，而他也用自己以后的经历验证了一句俗语：好人无好报。
那个中秋夜，贾雨村写下了“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，中秋节的人们都在看月亮，可就在佳节的笙歌里，月亮的脸偷偷的在改变。
月亮用自身的变化，现身说法，向人间诠释着那个古老而朴素的道理:
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
而悲欢是这么平常，就如月亮。一转眼，它圆了，一转眼，它缺了。那么多的规律都来缘于此:从富到贫，从有到无，从聚到散，从生到死。
从中秋到元宵，也就五个月的时光；从元宵节再到三月十五，也就短短六十天。中秋节阖家欢乐，然后正月十五英莲丢失，然后三月十五家宅被火。若从那个美好的中秋算起，从荣到枯，也只隔着七次月圆。
而这几个关键的日子，改变士隐命运的日子，都是十五，都在月圆。
当士隐把银子赠给雨村的时候，就好像把自己半生的好运气，一并赠给了雨村。时移事易，月旧人非，那个夜晚，成为士隐一生中最后一个幸福的中秋节。
尽管长大的香菱再也记不起她的家乡和爹娘，但士隐的文艺基因无疑流淌在她的血管里，再粗砺的生活也磨洗不去。纵然先做丫鬟后作侍妾，她还是学会了写诗，十几年后的香菱，写下了这样一句:
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？
红楼梦中有那么多诗词，起过那么多次诗社，除了中秋联句，只有香菱，特意以月为题，为月吟诗。
这个机会是作者特意留给香菱的。
香菱不记得家乡父母，有人问起便茫然摇头，便显得有些呆气。而她学诗的时侯画风更奇，来回放一下画面:
探春:(隔窗)菱姑娘～你闲闲罢。
香菱:(怔怔的)“闲是十五删的，你错了韵了”。
傻丫头，你问嫦娥，缘何不使永团圆，会把嫦娥问哭的呀。嫦娥说，你问我，我问谁？嫦娥和谁去团圆呢？千年万年，月缺又圆，嫦娥永恒寂寞的住在广寒宫里，没有能力可去团圆。
人类把秋天的月圆之夜定为团圆之节，却又为月亮编出一个那么悲伤的故事。当人间急管繁弦，阖家围坐的时候，佳节举头望月，举杯邀月的时候，嫦娥只有一个人，孤单的看着我们，看了千年，复千年。以前嫦娥或许会独自念那句“碧海青天夜夜心”，自清朝以后，她也大概也是常念这句“缘何不使永团圆”。
很久以前，我们那一代人没有电视看，夏天的夜晚人们都在外面乘凉。满天星星拥挤着，多到比一切加起来还要多。在那些夏夜所有的孩子都听过一个故事:关于月亮里的兔子、桂树和嫦娥。
直到这些娃上了学，从课本上看到了月球那空洞的表面，丑陋的环形山——可叹真相就是这么容易毁童年。
千载缺圆谁望月？一生悲喜影随人。望月是件清静的事儿，望月又似乎更适合一个人。如果很多朋友一起逗留在月色中，人们只会应景一句月亮真好，却都会心照不宣的不再望月怀远。
阳光是属于大众的，照着人间烟火；而月亮是属于私人的，当我们独自在月光下，所有的清辉都是为我而来。
所以如果有个嫦娥住在那里，望月的时候，就是两个孤单的人遥遥相对，因为遥远而两不相扰，又因为相望而心有灵犀。这种距离刚刚好，就像月色一样，既亲近又寒凉。
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。月亮照在水里，它每天都看到不一样的自己。向人们诠释着一切都在变化中，月满则亏，盛极必衰。当我们安安静静的看着月亮，然后就明白了这个道理。
而红楼作者在第一回写过中秋之后，一直要到了七十五、七十六回，才认真的写了贾府的中秋节。隔了七十几回的文字，隔了大半部书的流年，一切都已经回不到从前。该发生的都在发生，该注定的都已注定。
这一次贾府的中秋全家团圆，连放外任的贾政也回来了。凸碧堂山高月小，桌上陈列着油松子仁的精细月饼，击鼓传花的笑话，攒在一起团团围坐的大圆桌，夜已深，月正圆，这些都没让这次家宴达到欢乐和圆满，气氛就像月边有云，欲散还遮。
不仅仅是因为缺席了擅讲笑话的凤姐，心有了隔阂，团圆便已三分勉强。更兼家道衰微，诸事不顺，聚赌案一波未平，绣春囊一波又起，人心忧烦，再好的月色，也照不出一桌圆满。
但贾母还是要圆满的，她扎挣着熬过三更，还换大杯来。像一位悲壮的将军，在败局前倚刀而立，不肯退却。她用老迈的脊梁和固执的信念，最后做着这个家的主心骨，顶梁柱。有她在一天，就还有凝聚力。我一直觉得贾府的崩塌，应该是在贾母逝去之后，树不倒，猢狲就不散。
当年的元宵节，贾府大宴。戏酒正酣，贾母命戏台上剪了锣鼓，只用萧笛，在节日的喧阗热闹中，别有一番清幽气象。但这清幽是建立在满台赏钱乱响的基础上的，相辅相衬。贾母用相似的方法月下听笛，因为少了欢喜作衬垫，清幽就变成了清愁，月色清冷起来，让所有人在一庭凉月中潸然泪下。
这一夜，月亮用它的圆满照着贾府的不圆满，一如最初照着姑苏阊门，照着即将倒霉的甄士隐。
这一夜月照众生，笛声起处，两个女孩子正在凹晶馆凭栏联句，后来又加入了一个妙玉。
诗人总是对月亮情有独钟，比如李白。红楼梦中诗词多多，却仅有两次写月，一次是香菱学诗，一次是中秋联句。探春曾见月色如洗，深夜徘徊而着了风露，后来起诗社也并未咏月；黛玉曾见月色好想写首诗，后来终究也没写成。在这个团圆佳节，在月下吟诗的三个女孩，不知是巧合还是有意安排，都是孤女，都没有一个真正的家，让她们享受团圆。
这样的三个女孩子，哪怕能得到再多的优待与看重，在别人的团圆宴上，都会觉得自己是局外人。
半个夜晚的月下联诗，精华都集中于那一句冷月葬花魂，这样的句子当然不祥，可笑的是，妙玉居然还想着翻转过来。吟出去的诗，泼出去的水，一语成谶，既已出口，就再也无法改变。
当年黛玉尝不出雨水雪水，妙玉曾笑她是大俗人，而这一晚，妙玉想用后续的词句来改变诗中的气数，却正是俗心俗意，真正的俗人。天意如此，岂由人算，就像天上的月亮，没有什么力量能让它保持圆满。贾母的宴席到了阑珊处，王夫人说，明儿再赏十六，也是一样，须知到了明晚，便再也不是今天的月亮，书页翻到了七十几回，再也不复国公府的旧时光。
天上只有一个月亮，可每个人在某些特定的时刻，都会觉得它是自己的，月光没有重量，却又无处不在，就像一生所有的旧事与念想。
任何人独自在月光下，都会有想写诗的冲动，所以，从古至今，留下的关于月亮的诗词数不胜数。
对着那轮月，人们说了那么多。可月亮什么都不说，它千年万年重复着圆缺，用这种方式来告诉人们：世上本来就没有什么圆满，一切如月，暂满还亏，暂满还亏。以平常心 看无常事读红楼梦 做明白人扫描下方二维码 听更多精彩内容
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