黛玉进府多大？《红楼梦》中的年龄问题到底能不能说清
2023/1/27 7:00:00 解味红楼
看故事嘛，总要知道个前因后果。连时间先后、因果关系都搞不明白，那还看个什么劲？!——这是大家对小说的基本认识。只不过，对于别的作品适用，而《红楼梦》则要另说。
当下的文学也好，影视也好，没有不重视时间线索的，甚至有些题材的创作中，要把时间线设计摆在十分重要的位置。比如，有些作品，标题就带着时间，像《长安十二时辰》。对于这样一部有悬疑色彩的剧，反派如何布置阴谋，主角如何见招拆招，最后又是如何阻断对手的计划……没有清晰的时间线索，可行吗？答案自然是：No!另外，现在剧本杀很火，有些剧本杀本身也改编自网络小说。同样，如何布局、如何作案，原创者都是要细细安排好的。而玩家在游戏过程中，也要注意时间点，比如有没有不在场证据、不同角色之间的描述在时间上有无矛盾等等。对于这类游戏中的故事，时间线自然是极其重要的。甚至在角色、剧情丰满之前，时间线索就应提前排清楚，有时甚至经过团队多次推演，才能进行下一步的创作。但是，不得不说，《红楼梦》是一部十分特殊的文学作品。用文中第一回的话说，曹公“披阅十载，增删五次”，这是文学化地记述了曹公著书的过程，恰恰由于披阅、增删，上述的一些欣赏方式就不适用了……可是，当下的文学、影视等，让大家养成了偏重情节时间线的习惯。当这样的赏析习惯遇上《红楼梦》……不但问题越理越多，到最后反而可能就理不清了……
《红楼梦》的成书过程，只能靠我们推知，往往有一稿多改、二书合成等说法。总归，成书过程是复杂的，某些部分应是有“原稿”；同时，在书的前半部分，曹公应是对原设计中多年的情节进行了合并、压缩，使叙事更加集中……然而，这些操作就造成了一些问题，比如：书中的时间线索与人物年龄，永远是理不清的；某些细节上，时间也存在着前后冲突；还有一些情节，有块状插入的痕迹，最典型的是六十三至六十九回的二尤故事……这些表象，实际上都不太符合当代读者的阅读习惯。当然，对于《红楼梦》，我们还是要理解，重在捕捉曹公的创作本意，借鉴其思想闪光点。这是最关键的一点，其他的都须灵活掌握。在“时序”等方面，有些常见的问题，我们不妨着重梳理一下。比如，很多读者习惯上总是想理出一个时间线索，但对于《红楼梦》，这可行性不大。像宝钗进府，字面上看似乎与黛玉进府是前后脚，实际上，推测曹公原意，中间是相隔四五年。
在书中，贾宝玉有多次对白都提及相关前史，我们应对文中的类似瑕疵抱有宽容的态度，尽量把握曹公核心的创作意图。再如，黛玉进贾府时年龄究竟多大？这也是一个争论不休的问题。常有人怀疑：六七岁的孩子，行事能这么成熟吗，等等。首先，我们要了解时代背景，放到清朝早期，13岁、14岁有的甚至已经当爹当妈了，30岁出头当爷爷、奶奶的不是罕见现象……这种背景下的13、14，跟现在的六年级、七年级，能相提并论吗？再如，从成书的角度看，有人怀疑作者将原本年龄较大时发生的情节往前提了。实际上，宝黛初会，既有两小无猜的青涩，又是一见钟情的注定，这种表述，是在神话前史铺垫之下具有浪漫主义文学色彩的表达。总的来说，并不影响结论的成立——黛玉进府的年龄，应在六岁。而书中大部分情节，即入住大观园的那一年，黛玉约是12岁。从概念上说，其间与宝玉一同生活了6年左右。之所以这样认为，是由于古人有“七岁不同席”的观念，若超过七岁，宝黛怎么可能生活在一个屋檐之下？即便我们穿越回去问曹公，曹公肯定也只能说：两人一同住在贾母上房的时候，是六七岁左右……放在那个时代，不得不如此，即便是文学表达，也要先顾一头。
另外，相应的，还有巧姐、惜春等人的年龄问题。巧姐虽是金陵十二钗正册之一，但在前八十回，连一句对白也没有，可见其年龄之小。若论起来，巧姐应是黛玉进府后出生的。毕竟，到四十二回，巧姐还需要被抱着，还没有名字，不会有6岁那么大。只不过，这样的细枝末节不必太在意。总体上，曹公撰写《红楼梦》，重在表达自己的感情与思想，纯粹情节上的合理，到了曹公这里已经被淡化了；或者说，这个境界他已经远远超越了。如果硬抠年龄、时间问题，别的不说，只第六回刘姥姥进荣国府一段，就可以抠出无数“合理性”问题。我们还是应重在吸收曹公的思想精髓，而不是硬抠细节。至于惜春，也是如此。她在三春姐妹中最小，第三回出场时只说“身量未足，形容尚小”。显然，她比黛玉更小。若黛玉只有六岁，惜春又该多大……这的确是个问题，但对于《红楼梦》，类似的问题在阅读中都不必细究。我们只需要明白：曹公为贾珍安排了如此幼小的一个亲妹妹，但贾珍实在没个哥哥的样子，对惜春根本谈不上关心，在一定程度上这也造成了惜春的冷淡、疏离。正因为年龄小，在抄检大观园时，她才显得紧张、惧怕，并因清誉问题急于跟宁国府划清界限。书中突出的是她的“孤介”、她的“廉介僻性”，只有在这个人物年龄较小的设定下，相关文学表达才是合理的、令人印象深刻的。像惜春对王熙凤说：把犯错的入画带出去打吧，“我听不惯的”。这是孩子气十足的话，她的惊恐、她的无措都表达在话语当中了。
相反，如果是一个成熟的女子这么表达……哪怕心里果真这么想，说出来也该圆融些。曹公突出的是惜春与污浊划清界限的果决，与维护自身名誉的迫切感，这对于一个小女孩的形象是成立的，也是鲜活的。同样地，还有人执著于分析为何贾敬丧仪时没有写到惜春的悲痛，甚至据此认为她“不孝”……实际上，了解了成书的复杂性，这就已经不算是一个问题了。对于传统小说，古人在写作时不像当今这样，讲究时间线索，讲究还原当时的服饰、礼俗与文化。古人自然有古人的写作习惯，甚至常常按照创作当时(比如明朝、清朝)的情况来发挥，客观造成了行文中的一些“穿越”。这是古典小说共性的问题，只是表现的角度有所差别。比如，《金瓶梅》中，宋朝的潘金莲，穿了明朝才有的妆花衣服；再比如《西游记》，李世民还在位，居然提及他死后才有的庙号“太宗”；还有充满神话色彩的《西游记》和《镜花缘》，明明是写唐代的故事，却都写到了宋朝后才流行的小脚……这是时代所限，我们也应当理解。对于《红楼梦》，读者往往还关注宝黛的相处时间，甚至推测泪尽、出家分别发生在什么年龄。至于黛玉一共在贾府生活了多少年，根据前八十回推测，应是总共十年左右。毕竟，八十回后不传，不知黛玉具体死在什么时候，估计大约是十六七岁左右。当然，“金兰契”那里，黛玉有一句对白提到自己“十五岁”，这个问题，参考以上。至于贾宝玉的出家时间，几乎没有任何依据可以推定——事实上，即便推知，又有什么实际意义呢？对于理解文学主旨又有多大的帮助呢？
同时，有些读者在阅读中，还是放不下“时间线”，常常存在一种心理误区——某处是不是应该改一改？如果改一下，是不是时间就顺畅了……实际上，作为文学大家的曹公都没有改好，难道我们的才思真的在曹公之上吗？!再者，长篇文学人物众多、事件繁杂，往往牵一发而动全身，难道处处都改吗？客观讲，这不是一种合理的文学赏析思路。因此，大家读《红楼梦》，不建议硬抠时间和年龄问题。当然，有的人想另辟蹊径，偏从这个角度出发“自立门户”。但实际上，意义不大，甚至有的人一“立论”，在方向上就走偏了。像有的人喜欢整理红楼年表，论个红楼一年、红楼二年……这还有一定的参考价值。可是有的人，就不走寻常路：一上来，就是黛玉进府发生在康熙多少年，或是崇祯多少年……很明显，这已经走到索隐的路子上了。其参考意义，大家自然明白，不必多说。
总的来说，阅读中还应重在感受曹公想表达什么，去吸收曹公的思想，而不是拘泥于一些瑕疵。读书就像与人相处，不可能有十全十美的——但对方的优点，永远都更值得我们关注。扫描下方二维码 参与红楼梦打卡课精彩超值课程 打卡全额返还课费
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