孙思邈都没能治好他的病，为何？
2017/3/31 厚朴中医
｜中医故事｜在千年中医史里，有太多发人深省的中医故事，然而想要了解这些故事，横亘在读者面前的障碍，不仅有古汉语，更有残缺不全的史料。
本栏目将用你听得懂的方式，为你讲述那些流传千年的中医故事，以古喻今，以古方今。
初唐的一个夜晚，寒风呜咽。滔滔向东的颍水岸边，一个孤独的身影，拖着半残废的身躯，蹒跚前行。
他觉得，只有冰冷的河水，才能够麻木他的一身病痛。
他投水自尽了。
此人不是一般人，他是天才诗人卢照邻。
提起卢照邻，熟悉文学的人一定知道，他是「初唐四杰」之一，与王勃、骆宾王、杨炯等齐名。我们今天经常说起的「只羡鸳鸯不羡仙」，就出自他的代表作《长安古意》，原文作「得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙」。
卢照邻的前半生，不说少年得志，也算得上一帆风顺。他以诗文闻名于世，他是邓王李元裕(唐高宗的皇叔)的幕僚，李元裕把他比作司马相如：「此吾之相如也。」
随着李元裕的早逝，卢照邻的命运也急转直下。先是被诬陷入狱，出狱后染上了麻风病，在当时，这几乎是绝症。
从此，卢照邻的后半生一直在忍受着贫穷和病痛的摧残。
如果今天遇到这样的情况，没钱想要治病首先会先到什么办法？
卢照邻想到的，是一千多年后的今天最为盛行的方法：众筹，所以卢照邻堪称众筹的祖师爷。
不堪病痛的卢照邻，终于不再顾忌读书人的面子，写下了一篇声泪俱下的《与洛阳名流朝士乞药直书》，请求帮助。
以卢照邻的文坛地位，一旦放下姿态，众筹不算难事。很快，一批名士筹集资金来救燃眉之急。
然而，卢照邻的病，依然在恶化。
正在卢照邻的天空阴云密布之际，一束温暖的阳光穿透浓云，照进他的内心。
他遇到了孙思邈。
长安城光德坊，原是未嫁而卒的鄱阳公主的邑司，后被用于官舍。作为唐太宗、唐高宗的健康顾问，孙思邈就曾住在这里。
公元670年，在光德坊，卢照邻第一次见到了孙思邈。
正如杜甫遇到李白、白居易遇到元稹、柳宗元遇到韩愈一样，卢照邻和孙思邈的见面，也为后人所称道。
不管是当时还是今天，孙思邈的名气都大到无需解释说明。卢照邻的《病梨树赋》中，表达了对孙思邈无比的仰慕。孙思邈对卢照邻也另眼相看，《旧唐书·孙思邈传》还谈到孙思邈为卢照邻详细讲述医道。
孙思邈开始为卢照邻治病。
但是很快，唐高宗到九成宫避暑，当时深受风疾困扰的唐高宗，特意带上孙思邈同行。
卢照邻又失去了庇护，在孙思邈处住了几个月后，卢照邻去了终南山。
这里不得不插一句题外话，关于孙思邈，各家史书记载的偏差实在是太大太多了，而关于孙思邈给卢照邻看病的具体情况，史料基本没有涉及，有些史料提到后来卢照邻在终南山跟了孙思邈九年，一边治病一边学医，但是综合各方面情况，又让人感觉可信度有限。
但有几点是可以确信的：
1，中医界公认孙思邈是最早的擅长治疗麻风病的行家，在他的著作里，也很多相关描述；
2，卢照邻应该是得到了孙思邈很好的治疗，这个推断的依据，除了他一生敬佩孙思邈外，更在他接受孙思邈的治疗之后，写下他的长诗代表作《长安古意》。这首长诗，所反映的心境，和后来的文章大相径庭，应当是身体状态不错的情况下所写。
不久之后，孙思邈故去，给卢照邻带来沉重打击。
我们都知道，唐代盛行服用丹药，光是皇帝就吃死了好几个，孙思邈是极力反对的。但是在孙思邈故去之后，卢照邻听信蛊惑，终于也开始服食丹药。
卢照邻的身体状态开始恶化，在此期间，写了描述自己身体状态的《释疾文》，和著名的骚体文《五悲》。
这几篇文章凄凄惨惨，满纸呻吟之声，令人不忍卒读。
卢照邻开始尝试各种自杀方式，由于身体已经半残废，那些复杂的方法都不奏效。
最终，卢照邻如开篇所言，魂归颍水。
故事讲完了，我们的思考是，孙思邈对卢照邻是很用心的，为什么这么好的医生，却仍然治不好卢照邻？除却孙思邈当时已近百岁，恐力有不逮，还有什么原因呢？
首先，听信社会上流传的错误治疗方式。在《与洛阳名流朝士乞药直书》中，卢照邻提到治疗的方子，主要用到朱砂，以麻风病的病理来看，朱砂并不对症。后期，卢照邻开始服食丹药，直接导致病情迅速恶化。唐朝人对丹药的痴迷，达到令人费解的程度，虽有血泪教训不断，又有医者振臂反对，仍飞蛾扑火，前仆后继，令人扼腕。
其次，是卢照邻的悲观性格。有史料提到，孙思邈读到《病梨树赋》，非常感慨，认为卢照邻对自己的病太过消沉和悲观。我们都知道，治病即治心，如果病人心事沉重，会很大程度上影响医治效果。卢照邻后期写的文章，比《病梨树赋》还要阴暗的多，假如孙思邈读到，不知道会作何感想。
此外，还有一点不得不说。唐代有一位名将，叫做裴行俭，打过不少仗，深得唐高宗赏识。此人虽是武将，但文武双全，尤其工于书法。有一次有人在他面前夸奖初唐四杰，裴行俭说了这样一番话：
士之致远者，当先器识而后才艺。勃等虽有文华，而浮躁浅露，岂享爵禄之器邪？杨子稍沈静，应至令长，馀得令终幸矣。
翻译成现代文，就是说一个人的格局比才艺更重要，王勃等人虽然有文采，但是比较浮躁，哪里是享受爵禄的人？杨炯稍微沉静一点，能做县长，其他几个人，能得到善终就烧高香了!
那么初唐四杰的结局是什么？很不幸，比裴行俭所说更悲惨。卢照邻之外，王勃连累父亲被贬交趾，看望父亲后溺海，受惊吓而死；杨炯受排挤，四十多岁死于盈川县令任上；骆宾王加入反武则天阵营，兵败后有种种说法，或不知所终，或被杀。
裴行俭的评论不可谓不刻薄，但是看到四人的结局如此悲惨，回想裴行俭能够在初唐四杰如日中天之际说出这样有前瞻性的话，我们不得不感叹，格局和气度，确实能够在形而上的方面，左右一个人的命运。
本文参考部分史料
上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有文云：邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之蒙庄子；深入不二，则今之维摩诘。照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：名医愈疾，其道何如？
——《旧唐书·孙思邈传》
癸酉之岁，余卧病於长安光德坊之官舍。父老云：“是鄱阳公主之邑司。昔公主未嫁而卒，故其邑废。”时有处士孙君思邈居之。君道洽今古，学有数术。高谈正一，则古之蒙庄子；深入不二，则今之维摩诘。及其推步甲子，度量乾坤，飞炼石之奇，洗胃肠之妙，则甘公、洛下闳、安期先生、扁鹊之俦也。自云开皇辛丑岁生，今年九十二矣。询之乡里，咸云数百岁人矣。共语周齐间事，历历如眼见，以此参之，不啻百岁人也。然犹视听不衰，神形甚茂，可谓聪明博达不死者矣。余年垂强仕，则有幽忧之疾，椿菌之性，何其辽哉!
於时天子避暑甘泉，邈亦徵诣行在。余独卧病兹邑，阒寂无人，伏枕十旬，闭门三月。庭无众木，惟有病梨一树，围才数握，高仅盈丈。花实憔，似不任乎岁寒；枝叶零丁，才有意乎朝暮。嗟乎!同托根於膏壤，俱禀气於太和，而修短不均，荣枯殊质。岂赋命之理，得之自然；将资生之化，有所偏及？树犹如此，人何以堪？有感於怀，赋之云尔。
——卢照邻《病梨树赋》
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