只有到生命的尾声，我们才真正听到和领悟到我们自身和目标
2022/12/2 23:44:04 哲思学意
以下文章来源于悦读哲学，选自《叔本华思想随笔》韦启昌译 。
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如果说人生前半部分的根本特点在于不知满足地追求幸福，那么，其后半生则充满着不幸的惶恐。
所有幸福皆为虚无缥渺之物，而所有苦难则为实实在在的东西。因而，我们毕竟都变得谨小慎微，所渴望的仅仅是少一点痛苦和那种不再被人打扰的境遇，而不是快乐。
当我们年青的时候，总是想象那些杰出人物和伟大事件会在我们的人生中，伴随密集的鼓点和僚亮的号角登场亮相；而在老年，当我们回首平生，发现，他们都关门闭户静静地睡着，没有人注意他们。
人过四十，多数人难免产生愤世嫉俗的毛病。这是很自然的。人们都乐于从自己的性格出发去衡量他人，看到的情形是别人在思维或激情方面远远落后于己。所以，他有意不同他人有任何来往，于是不是喜爱孤独，就是仇恨孤独，或者顾影自怜。
我们青春时代的活力和欢笑，部分是出于这祥的事实：我们刚登上人生的峰巅，并不知道那边山脚下等待着的死神。然而我们跨过山巅后，看到的只是道听途说的死神的真实面目。与此同时，我们跃跃欲试的神情顿时消退，这使得我们的精神突然消沉。此时，悲凉忧戚的严肃认真感遂压倒了青春时节丰富多彩的愉悦。我们在青春时节，视生命为无尽的长河，毫不珍惜地消磨时光；可是，当我们变得苍老时，越发感到时间弥足珍贵。犹如一个死囚一步步迈向断头台的感受一般。
从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活却宛如一个非常短暂的往昔。一个人必须等到年岁已大，才可能透悟人生。青春时节，时间迈着非常缓慢的步履；因此，我们生命的第一个四分之一阶段，不仅是最幸福的，而且也是最漫长的，所以它留下了那样多的美好记忆。假如我们要人追忆往事，那么，任何人在此期间可叙说的东西，比下两个阶段都要多得多。这一段生活，就：像时令之春季，日子本身在根本上就变得令人难熬的漫长。
当生活临近结束时，我们并不知道这到底会发生什么。不过，为什么在老年我们会发现所经历之生活是如此的短促呢？因为，此时，我们对这段生活的记忆是非常之少，因而显得时光之短罢了。于是，我们忘掉了许多无关紧要的事，尤其是我们所经历的不幸，剩下来的东西当然就为数不多了。此时，我们活得越长，则会更少考虑那些曾在我们看来是举足轻重、富有价值的事件。时光往往不留痕迹地逝去。就像航船离岸越远，岸上之物便越发变化，越难区分和辨认一样，我们往昔的东西也渐渐淡漠了。
在青春年少时，我们具有完整的意识；而在年老时，我们实际上只具有一半意识。我们越变老，我们就越是减少意识的程度而活着。事物在我们眼前穿过，却不会产生任何印象，就像一件艺术作品被看过干百次后没有产生任何效果。我们做不得不做之事，过后，又不知道所做的究竟是些什么。此时，由于生活本身越来越变得无意识，当社会冲向意识完全消逝的那个终点，这个过程会越发加快。由于长时间养成的接受同一对象的习惯，智慧就会变得如此精疲力尽，任何事件所产生的效果会越来越小。由此看来，孩子们的一小时比老人的一整日都漫长。因此，老人的时光，像一个下滑的圆球一样，是作加速运动的。
我们越年青，就越容易感到无聊。儿童总是需要不停的玩耍，无论是游戏和干活都行。如果不让他们这样，他们就会陷入可怕的无聊。青年人也复如是。随年龄增长，无聊日趋减少。我们一生“最好时光”即是在老态龙钟之日到来之时，因为，老人虽然情感的折磨平息了，但人生之重负却远较青年为甚。
青年人长于直观式的感受，老年人擅长思索追忆。因此，青春是诗歌丰收的季节，而老年则更适宜收获哲学。同样，在实际领域，我们青年人是由直观感受到的和体察到的东西所决定；而在老年，是由思维中的东西所决定。
人生的前四十年适于著书立说，而后三十年宜写些评论。
奇怪的是，只有到生命的尾声，我们才真正听到和领悟到我们自身和目标，尤其是同世界的关系。
老年，长于避免不幸；青年，乐于容忍不幸。
青年是一个不安的年岁，而年老则是一个休整的时节。
人越老，人世之事则看得越轻。
倘我们为老年，我们无疑面临着死神；倘我们是年青人，我们占有着生活。问题在于：二者之中，何者更可怕；而且，生活从整体上看，并不是那种过去比未来美好的东西。
《旧约传道书》说：“死亡之日比出生之日更美好。”想长命百岁，无论如何都是一种浅薄的念头。
有一句西班牙谚语说得好：任何人活得越长，经历的邪恶便越多。
年少时读鲁迅先生的文章总是觉得晦涩难懂。他笔下活泼可爱的闰土，迂腐善良的孔乙己，勤劳能干的祥林嫂，都是我从不理解的角色。
当时间慢慢推移，少年成长为大人时，再回首看鲁迅先生的作品，才忽然懂得其中蕴含的道理。
成年人最大的悲哀，就是突然读懂了鲁迅。因为不懂，才会与家里人产生嫌隙，错过了那么多陪伴家人的时间，也正是因为懂了，才是正式与过去天真的自己告别，成为真正的大人。
我想，这就是鲁迅逝世86年还依然如此大火的原因吧!
但凡有什么人生困惑，全都能给你讲得透透的。
对于我们这些芸芸众生来说，鲁迅才是人生必读书目!
随便翻阅一本，你都能看到他“先知般”的认知，曾经看不透的东西一下都明白了。
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读鲁迅，为何一定要选择全集？
原因很简单，唯有阅读全集，你才能汲取他的所有智慧精华。
打开豆瓣，你会发现鲁迅的每一部作品都是接近满分的神作。
在不少专业搞文学的人眼中，鲁迅的全才足以比肩苏轼。
很多人可能不知道，鲁迅在文坛上是巅峰般的存在。
无论是小说、散文、杂文、诗歌，都能吊打很多作家。
论小说：
《彷徨》《呐喊》《小说新编》等等全都是天才级别。
同时期的小说家也有极好的小说，只是都不如鲁迅这般，篇篇都是精品、高质量。
单说一个《狂人日记》，就足以看出他在小说方面的老道之处。
如何表现一个人的精神失常？
不是像其他作家那样，写什么摔杯子、砸东西、怒吼之类的俗套剧情。
只是一句：“要不，那赵家的狗何以多看了我一眼？”
就说绝不绝!
论杂文：
写杂文的鲁迅宛如一个战士。
用着犀利的文字，刺破所有幻象，总是那么一针见血。
网上那些被传疯了的鲁迅名言，全都是出自鲁迅的杂文集。
他讽刺谣言——“谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。”
他讽刺权利——
“中国的人民，是常用自己的血，去洗权力者的手，使他又变成洁净的人物的……”
这才是真正的金句大师，哪怕时过境迁却依旧能用。
除此之外，鲁迅的诗歌、散文在文坛上都是极佳的作品。
有读者曾说：“给别人的作品打五星是一种褒奖和肯定，给鲁迅先生的作品打五星，是因为满分只有五星。”
毫不夸张地说，鲁迅写出了中国当时30年内zui好的小说、50年内zui好的散文、80年内zui好的诗歌。
但凡一个文人能占一样，都能在文学史上留下浓墨重彩的一笔，可鲁迅偏偏全都占了。
这也是为什么世界文坛称他为“二十世纪东亚文化地图上占领最大领土的作家”；
不读《鲁迅全集》，你永远不知道，一个人竟然能把文字用得如此炉火纯青；
不读《鲁迅全集》，你永远不知道，被政治光芒盖住的他原来如此耀眼、有才。
如果我们书架上只能有一套书，那必须都得是鲁迅。
今天推荐的这套《鲁迅全集》，囊括了先生生前所有著作。全套20册，沉甸甸的都是智慧的力量。
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