9位哲学家的死亡观
2022/12/17 22:43:23 哲思学意

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     9位哲学家的死亡观

     01公元前469-前399苏格拉底

     “它或者是一种湮灭,死者不会再有任何意识;或者如有人所说,它是一种真正的转变:灵魂从此地迁徙到彼地。现在分手的时候到了,我去死,你们活着;究竟谁过得更幸福,只有神知道。”

     传统上认为,哲学肇始于苏格拉底的受审和死亡,苏格拉底受到梅雷多、安虞多与吕贡的诬告而被判处死刑。他同时受到了两项指控:腐蚀雅典青年,不敬城邦所敬之神。

     02出生年代不详,死于公元前320年第欧根尼

     与惯常认识不同,cynicism(犬儒主义)并不等于该词在现代意义上的cynical(愤世嫉俗的)。犬儒第欧根尼曾经被称为“疯掉的苏格拉底”,但是,这种称呼忽略了他那明智的生活方式,也忽视了他与雅典城邦牛氓苏格拉底真正的类同之处。当被问到何为世上最美之物的时候,第欧根尼回答说“言说的自由”。他的言行显示出了对腐化、奢侈和伪善的坚定不移、永不休止的反对。他住在一只木桶中,夏天时就在炽热的沙滩上滚来滚去。在冬天,他通过拥抱落满雪的雕像来习惯寒冷。据说,第欧根尼死的时候已近95岁。一种说法认为他死于生吃章鱼,另一种说法是他憋了一口气而将自己憋死了。

     03121-180马可·奥勒留

    

     “你为什么要为生命的长度担心呢?”生命之要义乃是遵从理性和神圣精神,接受自然赐予你的任何东西。以这种方式来生活并非是害怕死亡,而是用一种轻蔑的方式来看待它。只有对那些无能活在当下的人来说,死亡才是恐怖的。“在命令你前进的死神的微笑中,带着你的笑脸,继续走下去吧。”马可·奥勒留从公元161年起直到在文多波纳去世,一直是罗马人的皇帝。他的《沉思录》创作于戎马倥偬之中,那是他生命中的最后十年。

     04370-415希帕提娅

     “最恐怖的事情就是把迷信当作真理来教授。”

     希帕提娅是一位柏拉图主义者,她得研究和著作涉及数学和天文学的广阔领域。她的一个学生爱上了她,她就让他看了一块沾着月经血的布,并说道:“这就是你所爱的东西,年轻人,你爱的不是美本身。”在希帕提娅去往讲堂的路上,她被一帮基督徒流氓从马车中推了出来,拖到了凯撒里昂教堂中。她先是被剥光了衣服,然后被用花盆碎片杀死了。

     051533-1592蒙田

     “探讨哲学就是学习死亡。”“我出生在1533年2月最后一天的十一点到正午之间。两周之前,我刚刚度过了39岁生日,我至少还需要再活三十九年”遗憾的是,蒙田的愿望并没有得到上帝的同意。刚过60岁生日之后六个月他就死了。他曾经有过一次濒死的体验。那时他正在离家一里路的地方骑行,他的一位仆人正骑着马全速奔跑,突然就像一个巨人般绊倒了般与蒙田面对面地撞到了一起。“我感觉一团闪亮的火焰正在震动撞击着我的灵魂,在那一刹那,我从另一个世界回来了。”

     061561-1626培根

     “知识就是力量。”培根之死是他做实验造成的。那是在伦敦的一个特别冷的冬天,培根产生了一个肉类在雪中是不是也可以像在盐里那样保存的想法。于是,他从一位妇女手中买了一只母鸡,并埋在雪中,然后就马上生病了,浑身发冷。两三天内,他就因窒息而死了。

     07

     1711-1776

     休谟

    

     一个无神论者能快乐的死去吗?

     问:想到湮灭是否会恐惧。

     休谟回答:“一点也不,我甚至从未想过它。”

     又问:来生是否存在。

     休谟回答:“如果有来生,那么一片木炭放到火上就无法燃烧。”

     在审视那些推崇灵魂不朽的言说时,休谟保持了怀疑态度:“通过什么样的论据或推论,我们才能证明那些根本没有人见过的东西的存在呢?人们甚至连与之类似的东西都不曾见过。”

     因此不得不得出这样的结论:灵魂并非不朽,而是会在人死之时随肉体一同消逝。

     08

     1889-1976

     海德格尔

    

     海德格尔于1926年完成《存在与时间》一书。这本书很厚,也出了名的晦涩,但它的基本思想极其简单:存在就是时间——对于一个人来说,存在就意味着暂时生存于从生到死之间。存在就是时间,而时间是有限的;随着我们死去,时间便结束了。只有通过面对死亡,从我们有限的生命中挖掘出意义来,自我才能真正成为自我。

     1975年冬天,海德格尔已是86岁高龄,他的朋友海因里希·佩泽特最后一次拜访他。当佩泽特离开的时候,海德格尔扬起手说道:“没错,佩泽特,我大限将至。”来年5月26日,经过一晚质量很高的睡眠之后,海德格尔再次睡着了,接着便去世了。

     091889-1951维特根斯坦

     “死亡不是生命中的事情:我们不会活着体验死亡。如果我们把永恒解释为不朽而非无限的时间,那么永恒的生命属于那些活在当下的人。我们的生命没有终点就像我们的视野没有界限。”

     维特根斯坦死于职守(哲学的讨论中)。他和贝文(他的医生)夫人建立了友情,每天晚上六点钟他们会一起去酒吧。贝文夫人在他生日那天送给他一个电热毯,对他说“祝你长寿”。维特根斯坦回头凝视她,说:“活不成了。”

     贝文夫人陪伴维特根斯坦度过了最后一个夜晚,她告诉他,朋友们明天要来看他。维特根斯坦说:“告诉他们,我度过了极好的一生。”

     来源:摘自《哲学家死亡录》作者:[英]西蒙·克里切利

    年少时读鲁迅先生的文章总是觉得晦涩难懂。他笔下活泼可爱的闰土,迂腐善良的孔乙己,勤劳能干的祥林嫂,都是我从不理解的角色。

     当时间慢慢推移,少年成长为大人时,再回首看鲁迅先生的作品,才忽然懂得其中蕴含的道理。

     成年人最大的悲哀,就是突然读懂了鲁迅。因为不懂,才会与家里人产生嫌隙,错过了那么多陪伴家人的时间,也正是因为懂了,才是正式与过去天真的自己告别,成为真正的大人。

     我想,这就是鲁迅逝世86年还依然如此大火的原因吧!

     但凡有什么人生困惑,全都能给你讲得透透的。

     对于我们这些芸芸众生来说,鲁迅才是人生必读书目!

     随便翻阅一本,你都能看到他“先知般”的认知,曾经看不透的东西一下都明白了。

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     读鲁迅,为何一定要选择全集?

     原因很简单,唯有阅读全集,你才能汲取他的所有智慧精华。

     打开豆瓣,你会发现鲁迅的每一部作品都是接近满分的神作。

    

     在不少专业搞文学的人眼中,鲁迅的全才足以比肩苏轼。

     很多人可能不知道,鲁迅在文坛上是巅峰般的存在。

     无论是小说、散文、杂文、诗歌,都能吊打很多作家。

    

     论小说:

     《彷徨》《呐喊》《小说新编》等等全都是天才级别。

     同时期的小说家也有极好的小说,只是都不如鲁迅这般,篇篇都是精品、高质量。

     单说一个《狂人日记》,就足以看出他在小说方面的老道之处。

     如何表现一个人的精神失常?

     不是像其他作家那样,写什么摔杯子、砸东西、怒吼之类的俗套剧情。

     只是一句:“要不,那赵家的狗何以多看了我一眼?”

     就说绝不绝!

     论杂文:

     写杂文的鲁迅宛如一个战士。

     用着犀利的文字,刺破所有幻象,总是那么一针见血。

     网上那些被传疯了的鲁迅名言,全都是出自鲁迅的杂文集。

     他讽刺谣言——“谣言世家的子弟,是以谣言杀人,也以谣言被杀的。”

     他讽刺权利——

     “中国的人民,是常用自己的血,去洗权力者的手,使他又变成洁净的人物的……”

     这才是真正的金句大师,哪怕时过境迁却依旧能用。

    

     除此之外,鲁迅的诗歌、散文在文坛上都是极佳的作品。

     有读者曾说:“给别人的作品打五星是一种褒奖和肯定,给鲁迅先生的作品打五星,是因为满分只有五星。”

     毫不夸张地说,鲁迅写出了中国当时30年内zui好的小说、50年内zui好的散文、80年内zui好的诗歌。

     但凡一个文人能占一样,都能在文学史上留下浓墨重彩的一笔,可鲁迅偏偏全都占了。

     这也是为什么世界文坛称他为“二十世纪东亚文化地图上占领最大领土的作家”;

     不读《鲁迅全集》,你永远不知道,一个人竟然能把文字用得如此炉火纯青;

     不读《鲁迅全集》,你永远不知道,被政治光芒盖住的他原来如此耀眼、有才。

     如果我们书架上只能有一套书,那必须都得是鲁迅。

    

     今天推荐的这套《鲁迅全集》,囊括了先生生前所有著作。全套20册,沉甸甸的都是智慧的力量。

     整套书做得也是非常考究,打开一整箱满满的仪式感。

    

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