中医之气，何为元气、宗气、营气、卫气？
2023/3/16 0:05:00 意念疗法
气是古代人对自然现象的一种朴素认识，气的概念被引进中医学理论以后，就以气的运动变化来阐释人体的生命活动。
中医理论中所说之气，大致有两类：
一类是指维持人体生命活动的精微物质，如呼吸之气、水谷精气等，
另一类是概括了某些脏腑组织的功能活动，如心气、肺气、胃气，经脉之气等。
人体的气，从整体来说，是由肾中精气、脾胃运化而来的水谷精气和肺吸入的清气所组成。人体的气，由于其组成部分、分布部位和功能特点的不同，又有各种不同的名称。主要有：元气、宗气、营气、卫气和脏腑之气。脏腑之气实际上是元气分布于某一脏腑或某一经络的气，它是人体元气的一部分。
中医学里，还有“邪气”“水气”“谷气”、中药的“四气”等名称，但是作为人体基本物质的气，主要是指元气、宗气、营气、卫气等四种气。
一、元气
元气又名“原气”“真气”，是肾中精气所化生，又得到后天精气之充养，是人体最重要的气，是生命活动的原动力。它推动人体的生长和发育，温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。元气充沛，生命的活力就旺盛、机体就强健。因先天不足或后天失调元气虚衰，就会产生种种病证。
二、宗气
宗气是积于胸中之气，其积聚之处称作“气海”。它是由肺所吸入的清气和脾胃运化而来的水谷精气结合而成的。
宗气主要有两方面功能：
一是推动呼吸。凡语言、声音、呼吸的强弱，都与宗气的盛衰有关。
二是贯心脉以行气血。凡气血的运行、肢体的寒温和活动能力、视听的感觉能力、心搏的强弱及其节律等，皆与宗气的盛衰有关。
三、营气
营气是与血共行于脉中的气。它是由脾胃运化的水谷精气中精华部分化生而来的。它的主要功能是营养全身和化生血液这二个方面。
四、卫气
卫气虽也是脾胃运化而来的水谷精微所化生，但它不受脉管的约束，运行于皮肤、肌肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。
它的功能有三：
一是护卫肌表、防御外邪入侵。
二是温养脏腑、肌肉、皮毛等。
三是调节腠理的开合、汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。
中医自古认为，人的生命赖气以生，气存则生，气失则亡。所以有“善养生者，必知养气”的说法。“气”与养生有着密不可分的关系，会养生的人一定会把“气”养好。
少语言，养真气
真气又叫元气，是人体生命活动的原动力，人体的生长和发育，各个脏腑器官的生理活动，都要靠真气来推动、激发和温煦。
说话过多，人处于亢奋状态，气血上冲，代谢加速，消耗肺气，影响呼吸器官的正常功能，容易疲乏无力，气短没精神，中医称之为耗气伤神。少言养生，就是不能随意让肺气耗散。
尽量避免一天到晚不停地说话。“慢养生”和“静养生”。因为你生活和工作节奏快了，真气耗散就会变得很大。该快的时候就快，但该慢的时候一定要慢下来。比如，上班的时候你快节奏工作，那么下班了就要放慢节奏，进行静养。
薄滋味，养血气
饮食过于追求“重口味”，容易导致脂肪肝、心脑血管疾病，不利健康。但清淡饮食并不是不吃肉，而是食物的选择和摄入要尽量低盐、低脂、低糖、低胆固醇。
薄滋味是指饮食要清淡，多吃蔬菜、瓜果，少吃肥肉、辛辣、油腻等肥甘厚腻的食物。
不吃过辣、过甜、过咸、过辛、过苦的食物。
咽津液，养脏气
古代养生家常把唾液称为琼浆、甘露、金津、玉液，认为“津”是延年药。“古人造‘活’字，告诉人们‘舌旁有水方能活’。”
津液指的就是唾液，是人体的精华。口水中含有多种微量元素和多达500多种的蛋白质，可以消炎、固齿、助消化。中医认为，津液还有灌溉、滋养五脏六腑的作用。
可尝试“吞津”法养生：用舌头舔唇、齿、上颚等部位或在口腔内搅动，待口水增多，在口中鼓漱吸吮后，再慢慢咽下。
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