无数事实将会证明：三心二意的父母，才能培养出优秀儿女
2018/11/7 11:55:39林绍辉 多想一步
愿心灵之光照亮我们的人生!
这篇文章，应该是注定不会有太多人爱看的，因为不是讲“方法”，而是讲“思想”、讲“认识”，是“反思”、是“反省”，而且不少内容是“批评”。
这年月，有几人愿意接受“思想”？有几人愿意“反省”？又有谁听得进“批评”？
一、如果没有了“人”，还谈什么“教育”？
记得不久前，有一篇文章在微信朋友圈很流行：《你学了那么多教育方法，为什么还教不好孩子？》，当中有一句话很扎心：因为你学的是“术”，而不是“道”。
什么是“术”？“术”就是“方法”。
什么是“道”？“道”就是“思想”，就是“认识”，是对世间万物运行规律的认识；也就是《道德经》里的“道”，在我们头脑里的认识和反映。
谈到《道德经》的作用，白岩松曾说：“当我翻开老子那五千多字《道德经》的时候，我发现，老祖宗几乎把今天的什么都写入了其中。”(《见详《白岩松：阅读，让我没有变成自己讨厌的人》点击文章名即可阅读)
老子在《道德经》开篇就说“道可道，非常道”，意思是说：“道”如果可以用语言来描述，就不是永恒常在的“道”。因此，本文也不敢说能把育儿的“道”阐述得如何清楚明白，只能勉强为之。因此说，这篇文章，应该是注定没多少人爱看的。
前几天发表的一篇文章《孩子教育，你的关注点很重要!很重要!》，里面讲了三个小故事。每个小故事，试图从一个角度揭示一个“道”和“术”。
最后有一个总结，是对三个小故事的总结：
关注人，而不是纠结“物”(考试分数也是身外之“物”)；关注优点，而不是紧盯缺点；引导行为，而不是唠叨道理。
文章发表后，不少朋友在留言栏留了言，也有不少朋友转发到了自己的朋友圈。
在转发朋友圈的推介和留言栏的留言里，我发现了一个“大问题”：“人”不见了!
总结里讲了三点：一是关于“人”与“物”的；二是关于“优点”与“缺点”的；三是关于“行为”与“道理”的。
而且关于“人”与“物”这一点是放在第一的，结果还是被“漏”了。有点可惜!
下面是朋友圈“漏了人”的：
下面是留言栏“漏了人”的：
还好，有位细心的朋友，不但没“漏人”，还关注到了一个更细的“细节”。在《孩子教育，你的关注点很重要!很重要!》讲第一个小故事的一句话里，有个词“焦点”，被这位朋友“捕捉”到了：
爱“人”，还是爱“物”？就看我们关注的焦点是“人”，还是“物”。
什么是“焦点”？
焦点，原是物理学上一个概念，指平行光线经过反射或折射后，反射光线或折射光线的相交点。
通常意义上，是指人们注意力的集中点、关注点。
在孩子教育的问题上，所谓的“道”，就是要关注“人”本身。
如果我们关注的焦点不是在“人”身上，而是在人外之“物”上，我们是很难教育好孩子的。
幸好，也有朋友重点关注到了“人”，而且“反思”还非常深刻：
更可喜的是，另外也还有一些“小清新”：
一位朋友在转发另一篇文章《世上哪有好孩子？好孩子都是“想”出来的…》到朋友圈时，引用了文中另外几句关于“人”的话，作为推介语：“当一个生命呱呱坠地，这个世界便已经不一样。每个孩子都是不一样的，不要用一个统一的标准来衡量孩子。孩子教育，应该是庄稼种植，而不是机器生产。”
孩子教育，还真应该重点关注“人”!如果“人”都没有了，还谈什么“育人”？
二、如此感恩教育，要把孩子引向何方？
就像上面那位朋友引用的推介语：“当一个生命呱呱坠地，这个世界便已经不一样。每个孩子都是不一样的，不要用一个统一的标准来衡量孩子。孩子教育，应该是庄稼种植，而不是机器生产。”关注“人”，就要真正把孩子当做一个个活生生的生命来对待。
最近，应朋友之邀，听了一堂“感恩教育”演讲。
恰巧几个月前，另一位朋友也给我发过来一个小视频(网名为“备注名”，而不是原名，内容见下面截图)，也是感恩教育的，让我看看，我留下了一点评论。我说：
这个视频讲得很好，网上还有50分钟的完整视频，时机适当的时候，可以搜出来跟孩子一起看看。活动贯穿始终的是"感恩"，教育孩子要感恩父母，感恩老师，感恩学校……孩子、老师、家长抱在一起，哭成一团，气氛很感人，对孩子有很大的震撼。
但是这个讲座存在一个问题：他的感恩教育，骨子里就是教育孩子要听话，听父母话，听老师话，听学校话……如果教育者“姿态”没有摆正，只是一味要求孩子“听话”，可能会导致更多问题。
因为还缺了一个感恩：我们做父母的，也要感恩造物主(大自然…)，给了我们一个天真活泼、聪明可爱的孩子，让他陪伴我们走过人生非常重要的一个旅程，让我们的人生更完美。
经常跟家长朋友交流分享：如果所有孩子都只会“听话”，我们的社会必将要倒退。为什么？
因为，即使再听话的孩子，也不可能完全听够百分百，哪怕听了个百分之九十九，是不是意味着每代人要倒退百分一？长此下去，将退回到哪里？
说这些话，并不是反对“感恩教育”，不但不反对，而且支持!只是想说：我们“教育者”的思想认识要改变、要提升!
孩子的好思想、好行为，不是“教育”出来的，而是我们作为教育者，通过自己的思想、行为“影响”出来的。
不管名誉上是什么“教育”，如果最终都异化成了压抑人性的“听话教育”，更大的问题就会藏在后头，总有一天，会“让暴风雨来得更猛烈些吧”。
社会已经变了，我们教育者如果继续用软硬兼施的高压政策，来要求孩子“听话”，未来十年二十年，那些用生命来抗争的孩子，将会越来越多。
三、无数事实将会证明：有“三心二意”的父母，才能培养出“优秀儿女”
教育者的思想认识要提升，就要做到下面所说的“三心二意”。
经常听到一些父母抱怨：孩子懒惰，不听话，不爱学习，爱玩游戏，性格太内向，或者太好动……等等。细想起来，往往是这些父母缺少“三心二意”。
所谓“三心”，指的是：感恩心、慈悲心、敬畏心。
1、感恩之心
感恩就是带着一颗真诚的心，去感谢、报答别人，是在别人对自己进行了一些帮助之后给予对方的一些回报。也就是“我得到了你的好处，我就要感谢你、报答你”。
孩子的到来，为我们增添了欢乐，带来了希望，让我们的人生更完美。
有感恩心的父母，会把孩子看做是造物主对自己的恩赐。既然“我得到了你的好处，我就要感谢你、报答你”，他就会喜欢孩子，他看孩子就会左看左顺眼，右看右顺眼，而不会老是抱怨、批评、指责。
有感恩心的父母，就会珍惜孩子，珍惜自己所拥有的，会把养儿育女当作是一件快乐的事，多陪伴、欣赏、肯定、鼓励。
有感恩心的父母，就会容易满足，不会去苛求自己所没有的，不会为自己的得失而斤斤计较，也不会一味索取，使自己私欲膨胀。
有感恩心的父母，就会用积极乐观的心态，来看待我们所处的时代、我们所从事的事业或职业，以及我们身边的人和事。
父母有了好心态，孩子就容易在父母爱的滋润下健康快乐地成长。(参阅《父母好心态，孩子好成绩!》点击文章名即可阅读)
2、慈悲之心
慈悲，即慈爱与悲悯。慈爱众生并给与快乐，带给他人利益与幸福，称为慈；对人间的苦难有一种感同身受的情感，悲悯众生，并拔除其苦，为众生离苦得乐而欢欣，称为悲。二者合称为慈悲。
对众生发慈悲之心，即为慈悲心。
《涅盘经》记载，慈悲有三种，即：生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。
三种慈悲，并称三缘慈悲。所以慈悲心即是佛心、菩提心。
我等芸芸众生，不求“三缘慈悲”俱全(有当然更好)，但求“生缘慈悲”足矣。
生缘慈悲，即“观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦。”
有慈悲心的父母，会真正把孩子当做一个个活生生的生命来对待，不会总对孩子提出各种苛刻的要求。
有慈悲心的父母，会对孩子成长过程中所经受的各种“苦难”感同身受，会理解孩子的各种“苦”，并想方设法“拔除其苦”，为他的“离苦得乐”而欢欣。
有慈悲心的父母，会用“众生平等”的态度跟孩子相处，融进孩子的世界，并根据孩子的意愿来引导他、启发他，让他健康、和谐地成长。
3、敬畏之心
敬畏，即敬重与畏惧。敬畏心，是指对自然规律和社会规律，对人与自然、与社会的和谐共处，怀有一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省作用，有助于规范与约束人的言行举止。
南宋大学者朱熹在《中庸注》中说："君子之心，常存敬畏。"
敬畏心是一个人思想灵魂中最重要的素质，更是一个民族不能或缺的优良品质。
孩子不是他自己要来到这个世界的，既然我们把他带到了这个世界，我们就有责任、有义务让他健康快乐地度过这一生。
有敬畏心的父母，懂得按孩子的成长规律办事，不会拔苗助长、急于求成；懂得生命的成长需要不断地实践、探索、感知、消化、吸收、调整，然后形成信念、价值观、人生观、世界观；懂得要放手让孩子去成长，而不是一味地包办代替。
有敬畏心的父母，懂得每个孩子都不一样，不会墨守成规、刻舟求剑，生搬硬套“别人家孩子”的成长模式强硬地安在自己孩子身上。
有敬畏心的父母，当孩子成长过程中出现“问题”的时候，懂得在自己身上找原因，而不会总是怪罪在孩子身上。
网上看到一个故事，很有些感触。把它转载在这里，供读者朋友们欣赏、琢磨：
一对夫妇坐车去游山，中途下了车，后来听说车没走多远，就遇到了山崩，车上乘客全部丧命。女人说：咱们真幸运，下车下得及时。
男人却说：啊？上帝啊，请原谅我!我不是故意的!我要用我的下半辈子来赎罪!
男人所以会这么说，是因为他想到：由于他们下车，导致车子停留而耽误了时间，不然，车子就不会在那个时刻恰巧经过山崩的地点……
所以，当我们的孩子在某方面“出问题”的时候，我们要换一个角度来思考。不一定是孩子的问题，很可能是我们自己的问题。
所谓“二意”指的是：长远意识、全局意识。
1、长远意识
每个父母都爱孩子，都希望孩子过得比我们好；都希望孩子好好学习，将来考个好大学，有份好工作；都希望孩子“一辈子过得好”。
有长远意识的父母，就会意识到，我们的长期目标，是“希望孩子一辈子过得好”。而“考上好大学”只是短期目标，充其量也只能说是“中期目标”。而且，人的一生中，还会有很多的“中期目标”。
为了实现这个“中期目标”和“长期目标”，我们还会有很多的“短期目标”和“近期目标”，但所有的“短期目标”和“近期目标”，都必须是为“中期目标”和“长期目标”服务的。
我们希望孩子好好学习，这没错，但只能是“希望”，不是用“高压政策”去强迫或“要求”，而是想方设法激发孩子的内在动力。因为孩子如果没有内在动力，靠强求是不可能取得长久效果的。
其实孩子天生就是爱学习的，这个世界上没有不爱学习的孩子(对“功课”的学习和其它的学习都是学习)，我们首先要保护孩子对各种新鲜事物学习和探索的兴趣(保护孩子的学习兴趣，首当其冲的，就是要保护孩子的好奇心)，在这个基础上，再激发孩子对“功课”学习的兴趣。
激发孩子对“功课”学习的兴趣，首先要做的，就是在孩子还小的时候，引导并带动孩子养成爱看书的习惯，让孩子在书中找到“增长知识”的乐趣、“思考并获得成果”的乐趣(如果孩子还小的时候，我们做父母的没有把这份“功课”做好，那么要“补课”的不是孩子，而是我们父母)。而要让孩子得到这份乐趣，最关键的就是我们做父母的陪伴、引导、肯定和激励。
有长远意识的父母，当孩子在某个成长阶段遇到“问题”的时候，他不会焦虑，不会着急，而是会静下心来反思反省，找到孩子“出问题”的原因，然后“对症下药”。因为他知道：孩子的成长不是一朝一夕的事，我们的长远目标是孩子一辈子的幸福快乐!
有长远意识的父母，他会想到：孩子是要走向未来的，他会去思考：十年后，二十年后……社会需要什么样的人才？然后引导孩子把目光放长远……
2、全局意识
全局意识，可以从“社会”和“孩子”两个角度来考虑。
首先，我们要认识到，孩子终归是要走上社会的。为此，我们要从小培养孩子适应社会的能力。当然，有条件的，也可以引导孩子去改造社会。
教育的本质是促进人的社会化。个人与社会是一对矛盾的统一体，社会的规范约束个人潜能的发挥，社会的需求，则刺激个人潜能的发挥。
在人生的早期，社会的规范和需求，通过父母和教师来影响孩子的社会化。我们教育的目标，就是要在符合社会规范、满足社会需求的前提下，让个人的潜能得到充分的发挥，并推动社会不断向前发展。
为此，我们做父母的，就要在了解孩子的前提下，引导孩子规划自己将来所要扮演的社会角色和社会定位。而且，随着孩子不断长大，这种要求就愈发显得重要。而要做到这一点，我们就要引领孩子多去认识社会、了解社会。
其次，我们要认识到，孩子的潜能是多元化的。
哈佛大学发展心理学教授霍华德·加德纳博士，是享有国际盛誉的心理学家和教育学家，他于1983年提出的“多元智能理论”，被各国教育学、心理学界誉为“哥白尼式的革命”。
加德纳博士认为：每个人的大脑都有“八大智能区”，每个人都有发展这8种智能的可能性，但这8种智能在每个人身上都会表现出不同的形态。这就是著名的“多元智能理论”。
“多元智能”包括以下8种：
语言智能：诗人、律师、外交家等，较多运用这种智能；
数理逻辑智能：科学家主要运用这种智能来工作；
音乐智能：音乐家、歌唱家等较多运用这种智能；
空间智能：画家、雕塑家、设计师、舞蹈演员等较多运用这种智能；
肢体运动智能：运动员主要运用此种智能；
人际关系智能：主要体现为对他人情绪、情感方面理解的能力，政治家、销售员、教师都较多地运用它；
内省智能：主要体现为对自己情绪、情感方面理解的能力，思想家、哲学家较多地运用它；
自然观察智能：自然科学家、发明家较多运用这种智能。
“多元智能理论”认为：每个人都具有发展以上“八大智能”的潜力(可能性)，但是每个人每项智能的发展水平又是极不相同的(现实性、不平衡性)。
最好的教育，是注重个体发展的教育，它要求教育工作者(包括家长)在最大程度上了解每一个儿童，知道他们的长处和短处，更好地提供教育措施，让儿童能够在最大程度上发挥潜能。
四、只要你这个人是对的， 你的世界就是对的
一个星期六，一位牧师在准备第二天布道用的稿子，正为自己布道的主题发愁，他的小儿子却在他身边吵闹不休，令他心烦意乱。
牧师从一本杂志上撕下一张世界地图，把它扯成碎片丢在地上，对儿子说：“如果你能把这张世界地图拼好，我就给你一美元。”
牧师认为儿子怎么也得拼上大半天，这样一来自己就有时间准备稿子了。没想到不一会儿，儿子就拿着拼好的地图来找他了。
牧师万分惊愕地看着儿子：“你用什么方法这样快就拼好了？”
儿子得意地说：“这太容易了，我看过这张地图，地图的背面有一个人的头像，我把这个人的头像拼好了，再把它翻过来。我想只要这个人的头像拼对了， 世界地图就拼对了。”
牧师微笑起来，给了儿子一美元，并激动地说： “谢谢你，孩子，你帮我把明天布道的题目也准备好了。那就是：只要你这个人是对的， 你的世界就会是对的!”
是的，只要你这个人是对的， 你的世界就会是对的!
http://weixin.100md.com
返回 多想一步 返回首页 返回百拇医药