我们已经走了很远,却忘了为什么出发…
2019/9/8 9:48:13林绍辉 多想一步
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01
有个小故事很有意思。
一个休息日的早晨,有个人觉得没事做太悠闲,就看着家里一面空白的墙想,哎呀,好像应该挂一幅画,家可以更美一点。
于是找来一幅画,拿来小钉子,敲上去。
挂了一下,发现挂不好。怎么办?
于是想到,要在钉子后面加一块木屑子,然后就去找木头。
找了半天,找到一块木头,但是没有办法把它锯出来,于是去领居家敲门,借斧子。
借来斧子,劈着劈着,发现劈出来木块不规则,要加工得更细,然后就去更远的邻居家借锯子。
邻居家只有锯条,拿来了,握不住。他只好去更远的人家借手柄。
大半天,这样折折腾腾就过去了。
最后这个人回到家,对着一堆很齐备的木匠工具,想一想,最初要干什么呢?
实在想不起来,要了这么多工具,是为了干什么?
最初那个最简单的愿望,已经忘记了。
就像黎巴嫩著名诗人纪伯伦说的那句话:我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。
02
人生一日三餐,日出而作,日落而息,允同于普罗众生,到最后回归的时候,才蓦然想起:自己为什么而忙碌?
想到一个很经典的“猴子与香蕉”的心理学实验:
将5只猴子关在一个大笼子里,在笼子顶端挂一串香蕉。
很快就有一只猴子爬上去摘香蕉。
就在它马上要抓到香蕉的时候,巨大的水管对着整个笼子喷水,全部猴子都被淋得全身透湿。这只猴子自然没有摘到香蕉。
过了一段时间,又有猴子上去摘香蕉,结果所有猴子再次被淋得透湿。
重复多次,猴子们终于明白:只要想摘香蕉,大家都会受到伤害。于是没有一个猴子再惦记香蕉,再饿也不上去摘香蕉了。
后来,科学家把其中的一只猴子换出来,放进了一只新猴子A。
猴子A到笼子后,对于之前的香蕉事件一无所知。它和从前的猴子一样,看见香蕉就兴奋,刚要上去摘,就被其他猴子暴打一顿。
猴子A感到莫名其妙,很委屈,但因敌不过其他四只猴子,只好认栽。
过了一段时间,猴子A禁不住香蕉的诱惑还想去摘,结果又被其他猴子们暴打了一顿。
重复几次,猴子A终于变乖,认为香蕉不能碰,碰了就会挨打,终于再也不敢去摘了。
再后来,科学家又把另一只猴子换出来,换进一只新猴子B。
猴子B到了笼子后,也是兴奋地要去摘香蕉。和猴子A一样,仍然逃脱不了一顿暴打,而且,猴子A还打得特别卖劲。
猴子B很委屈,和当初的猴子A一样无可奈何。重复数次,猴子B也被教训得再也不敢去摘香蕉了。
循环5次后,最初的5只猴子,全部被换成了新猴子。每次换进新猴子,当它想去摘香蕉的时候,就会迎来一顿暴打。
所以,新猴子们依然没有一个敢去摘香蕉,尽管它们对最初的香蕉事件毫不知情。
直到最后,笼子里的猴子已经更换了好几拨,顶上的喷头也早已拆除了。但是,只要有新进来的猴子试图去摘香蕉,都会遭到其它猴子的暴打。
至于为什么会遭到暴打,没有一个猴子知道原因,但每个猴子都很自觉地养成了这样的习惯,并不断地传承下去。
看到这里,想想我们自己,是否发现:我们是不是已经被某种因素改变了,变成了第六只、第七只、第八只……猴子?而我们到底被什么因素改变了,连我们自己都不知道?
03
社会的发展,物质的丰富,让我们摆脱了贫困的折磨;然而现实的压力,却又让我们无比焦虑。不知不觉间,我们便把这种压力和焦虑,传递到了孩子身上。
孩子来到这个世上,我们是欣喜的,对孩子是完全接纳的,也没有什么特别的期待,只希望他幸福快乐地过好这一生。然而,走着走着,就变了。
有这么一个案例:
有一群孩子在一位老人家门前追赶打闹,叫声连天。时间长了,老人感觉痛苦不堪,难以忍受。但门前空地是公共区域,老人无法叫孩子们不要在这里打闹。
于是老人想出了一个办法,他走出来给了每个孩子10美分,对他们说:“你们的到来让这里变得很热闹,让我感觉自己年轻了很多,我最喜欢看到你们在这里玩耍了,这点钱是对你们的奖励,希望你们以后经常来这里玩。”
孩子们很高兴,欢天喜地地接过钱。
第二天他们仍然来了,一如既往地嬉戏打闹,叫声连天。
老人再次走出来,给了每个孩子5美分。这时候,孩子们不像头一天那样高兴了,不过5美分也还可以吧,孩子们接过钱走了。
不料第三天,老人只给了每个孩子2美分。有些孩子不想要了,有些甚至大声抱怨:“一天才2美分,知不知道我们多么辛苦!”
他们发誓,以后再也不会为老人玩了!
我们是不是觉得这个老人很有智慧?
这是美国心理学家德西讲的一个故事,老人将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”,变成了外部动机“为得到美分而玩”。
老人操控了“美分”这个外部因素,所以操控了孩子们的行为。
通俗一点说,这个故事我们也可以这样来探讨:
这群孩子来这里玩的时候,他们是没有想自己能得到什么结果的,他们所享受的就是玩的过程的快乐,当他们第一天得到老人10美分奖励的时候,他们的注意力不知不觉被转移到了对玩的结果的关注,而当这个结果越来越不如人意的时候,他们竟然忘记了当初玩的过程的快乐。
所以她们最后做出决定:再也不为老人玩了!
孩子刚来到这个世界的时候,我们是很快乐的,那时候我们也没想什么结果,孩子会笑了,会认人了,会走路了,会说话了,上幼儿园了……看着孩子一天天长大,我们心里是很快乐的。
可是当孩子上学了,要考试了,开始有分数出来了,于是我们的快乐程度不知不觉被孩子的“分数”操控了。分数高我们就快乐,分数低就开始担忧、焦虑、责怪……
我们的不快乐,又导致孩子的不快乐,孩子越不快乐,分数就越提不上来,越提不上来,我们就越不快乐……导致了一个恶性循环。
从孩子的角度来说,刚进入学校的时候,对学校的一切是感到新鲜的,学习的过程也是快乐的。
而一旦“分数”出来之后,由于我们做父母的,对孩子的“分数”投入了太多的关注,当孩子的“分数”达不到我们的期待的时候,于是就出现了上面所说的恶性循环,更重要的是,让孩子对学习的过程失去了兴趣,失去了因获得知识而带来的快乐。
这时候,孩子的“分数”是不是就成了老人家手里的“美分”?
明白了这个道理,从现在开始,我们是不是要尽快摆脱“老人家的美分”对我们的控制?
04
怎样摆脱“老人家的美分”对我们的控制?
下面这个故事,或许能让我们悟到一点什么:
从前有个年轻的农夫,要与他的情人约会。但小伙子性急,来得太早,又没有耐心等待。他无心观赏迷人的春色,无心享受明媚的阳光,而是躺在大树下长吁短叹。
忽然在他面前出现了一个侏儒。
“我知道你为什么闷闷不乐,”侏儒说,“拿着这颗纽扣,把它缝在你的衣服上,当你遇到不得不等待的时候,只要将这个纽扣向右一转,你就能跳过时间,去到你想要达到的任何时候。
小伙子很高兴,他握着纽扣,试着一转:情人出现了,还朝他笑送秋波呢!
小伙子心里想:真棒!要是现在就举行婚礼,那就更棒了!
他又转了一下:隆重的婚礼,丰盛的宴席,热情洋溢的宾朋,他和情人并肩而坐,周围管乐齐鸣,悠扬动人……
他抬起头,盯着妻子漂亮的脸庞,又想,要是现在只有我俩该多好啊!
他又悄悄转了一下纽扣,立刻夜阑人静,宾朋散去……
他心中的愿望层出不穷:要是有座漂亮的大房子该多好啊。
他转动着纽扣,立刻拥有了一座漂亮的大房子。
现在还缺几个孩子,他又迫不及待地转动了纽扣……日月如梭,顿时儿女成群……
他站在窗前,眺望着葡萄园,真遗憾,果实尚未累累。于是他又转了纽扣……
时间飞越,生命就这样匆匆而过,还没等他来得及思索后果,就已老态龙钟,衰卧病榻。回首往日,留给他的记忆很少很少。
他不禁追悔自己的性急:不愿等待,一味追求满足。等到生命将要走到尽头,这才幡然醒悟,并且由衷地懊悔。
他握着纽扣,试着向左一转。扣子猛地一动,他从梦中醒来。
睁开眼,看见自己还在郁郁葱葱的树下,等着可爱的情人。但是现在他的心境已经大不相同了,他已学会了耐心等待,并且发现:等待也有它的美丽。
所以养儿育女,有时候我们真的要学会等待,学会享受过程的快乐。
05
当然我们说的享受过程快乐,并不是要排斥“分数”,但是我们要知道:结果很重要,过程更重要。
多年前,我国有个很年轻的射击比赛世界冠军。记者去采访他,问他成功的秘诀。他说:
我没有什么秘诀,我只记着教练跟我说的一席话。
我的教练跟我说:“你不要去想金牌,金牌不是你的;也不要去想银牌、铜牌,那都不是你的。你只要做好三件事:举枪,瞄准,扣动扳机。做好了这三件事,美好的结果就一定会到来,至于什么时候到来,那不是你管的事。”
所以每次不管是训练还是比赛,我什么都不想,一心一意就做好这三件事。所以我每次的结果都会比别人好一点。”
是的,过程做好了,结果还会远吗?
古语有云:“不忘初心,方得始终。” 什么是初心?
1912年春天,哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课,突然,一只知更鸟飞落在教室的窗台上,欢叫不停。
桑塔亚纳被这只小鸟所吸引,静静地端详着它。过了许久,他转过身来,轻轻地对学生们说:“对不起,同学们,我跟春天有个约会,现在我得去践约了。”说完,便走出了教室。
那一年,49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡。数年后,《英伦独语》诞生了,桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。
原来,初心就是在人生的起点所许下的愿望,是一生渴望抵达的目标。
就像一首诗中所言:从前,所有的甜蜜与哀愁,所有的勇敢与脆弱,所有的跋涉与歇息,原来都是在为了向着初来的自己,进发!
每个人都拥有自己的初心,可行走途中却常常被遗忘。“我们已经走了很远,却忘了为什么出发。”
因为忘记了初心,我们已经不知道为什么出发,要到哪里去;
因为忘记了初心,我们走得十分茫然,多了奔波忙碌的焦虑,却少了仰望星空的浪漫;
因为忘记了初心,时光荏苒之后,我们经常会听到忏悔:假如当初我不走歪,要是当初我坚持下去……一定不会是现在的样子。
人生只有一次,生命无法重来。经常回头望望来时路,回忆当初为什么启程;经常纯净自己的内心,还自己一双清澈的眼睛;经常让自己回到起点,给自己鼓足从头开始的勇气。不忘初心,才会找对人生的方向,才会坚定我们的追求,抵达自己的初衷。不忘最初的美好,方得最终的果实。
林清玄说:回到最单纯的初心,在最空阔的地方安坐,让世界的吵闹去喧嚣它们自己,让湖光山色去清秀它们自己,让人群从远处走开,我们只愿心怀清欢,以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
白岩松说:
在墨西哥,有一个离我们很远却又很近的寓言:一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪:“为什么不走了?” 停下的人一笑:“走得太快了,灵魂落在了后面,我要等等它。”
是啊,如果我们走得太远太快,会不会忘了当初为什么出发?古人聪明,把很多的提醒早变成文字,放在那儿等你:拆开“盲”字,就是“目”和“亡”,眼睛死了,所以看不见。那么,拆开“忙”字,莫非是心死了?大家都忙,为利忙,为名忙。可是心一旦死了,奔波又有何意义?
在孩子教育的路上,我们已经走了很远,现在是不是应该静下心来想一想“我们为什么出发”了?
不忘初心,方得始终。明白了这个道理,在孩子教育的问题上,我们要经常思考三个问题:
1、我们为什么生孩子?
2、我们希望孩子度过怎样的人生?
3、我们为什么把孩子送进学校?
06
读一读下面三首诗,或许我们能从中悟出教育的真谛:
《论孩子》
黎巴嫩诗人 纪伯伦
你的儿女其实不是你的儿女,
他们是生命因自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这个世界,却不是为你而来,
他们整天与你相伴,但是不属于你,
因为他们有自己独立的轨迹。
你可以给他们你的爱,但不能强加给他们你的意志,
因为他们有自己的思想和见地。
你可以建造房舍庇护他们的身体,但不是庇护他们的灵魂,
因为他们的灵魂寓所,是在明天的宫殿里,
那是你在梦里也无法到达的地方。
你可以让自己变得像个孩子,但不要让孩子成为你的复制,
因为生命长河向前奔涌不能阻碍,不会后退,也不会停留。
你是生命之神手中的一张弓,
儿女是从你这里射出去的生命之箭。
生命的弓箭手望着未来之路上的箭靶,
他用尽力气将你拉满,使他的箭射得又远又快,
飞向那无边无际的未来……
你在生命弓箭手的手中应该感到欣慰,
因为他既爱那一路飞翔的箭,
也爱这强健沉稳的弓!
《真爱的发生》
博特·海灵格
当你只注意孩子的行为时,
你就没有看见孩子;
当你关注孩子行为背后的意图时,
你就开始看孩子了;
当你关心孩子意图后面的需要和感受时,
你就真的看见孩子了。
透过你的心看见了孩子的心,
这是你的生命和孩子生命的相遇,
爱就发生了,
并开始在亲子间流动,
和谐而暖人!
这就是真爱你的孩子。
当你只注意一个人的行为,
你没有看见他;
当你关注一个人的行为背后的意图,
你开始看他;
当你关心一个人意图后面的需要和感受,
你看见他了。
透过你的心看见另一颗心,
这是一个生命看见另一个生命,
也是生命与生命相遇了,
爱就发生了,
爱会开始在心之间流动,
喜悦而动人!
这就是吸引而幸福!
当你只关注自己的行为时,
你就没有看见自己;
当你关注自己行为背后的意图时,
你就开始看自己了;
当你关心自己意图背面的需要和感受时,
你才真的看见自己了。
透过内心看见了自己的心灵真相,
这是你的生命和心相遇了,
爱自己就发生了,
并开始在自己身上流动,
你整个人就和谐而平静!
这就是真爱的发生!
《牵一只蜗牛去散步》
台 张文亮
上帝给我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走太快,蜗牛已经尽力爬,为何每次总是那么一点点?
我催它,我唬它,我责备它,蜗牛用抱歉的眼光看着我,仿佛说:“人家已经尽力了嘛!”
我拉它,我扯它,甚至想踢它,蜗牛受了伤,它流着汗,喘着气,往前爬……
真奇怪,上帝为什么叫我牵一只蜗牛去散步?“上帝啊!为什么?”
天上一片安静。
“唉!也许上帝抓蜗牛去了!”
好吧!松手了!反正上帝不管了,我还管什么?让蜗牛自己往前爬,我在后面生闷气。
咦?我闻到花香,原来这边还有个花园,我感到微风,原来夜里的微风这么温柔。
慢着!我听到鸟叫,我听到虫鸣。我看到满天的星斗多亮丽!
咦?我以前怎么没有这般细腻的体会?
我忽然想起来,莫非我错了?是上帝叫我牵一只蜗牛去散步!
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教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步,和孩子一起走过他的孩提时代和青春岁月,虽然也有被气疯和失去耐心的时候,然而,孩子却在不知不觉中向我们展示了生命中最初最美好的一面。
孩子的眼光是率真的,孩子的视角是独特的。家长又何妨放慢脚步,把自己主观的想法放在一边,陪着孩子静静体味生活的滋味,倾听孩子内心声音在俗世的回响。
给自己留一点时间,从没完没了的生活里探出头,这其中成就的,何止是孩子?
送给所有正处于忙碌中的爸爸妈妈们!
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