我们已经走了很远，却忘了为什么出发…
2019/9/8 9:48:13林绍辉 多想一步
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01
有个小故事很有意思。
一个休息日的早晨，有个人觉得没事做太悠闲，就看着家里一面空白的墙想，哎呀，好像应该挂一幅画，家可以更美一点。
于是找来一幅画，拿来小钉子，敲上去。
挂了一下，发现挂不好。怎么办？
于是想到，要在钉子后面加一块木屑子，然后就去找木头。
找了半天，找到一块木头，但是没有办法把它锯出来，于是去领居家敲门，借斧子。
借来斧子，劈着劈着，发现劈出来木块不规则，要加工得更细，然后就去更远的邻居家借锯子。
邻居家只有锯条，拿来了，握不住。他只好去更远的人家借手柄。
大半天，这样折折腾腾就过去了。
最后这个人回到家，对着一堆很齐备的木匠工具，想一想，最初要干什么呢？
实在想不起来，要了这么多工具，是为了干什么？
最初那个最简单的愿望，已经忘记了。
就像黎巴嫩著名诗人纪伯伦说的那句话：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。
02
人生一日三餐，日出而作，日落而息，允同于普罗众生，到最后回归的时候，才蓦然想起：自己为什么而忙碌？
想到一个很经典的“猴子与香蕉”的心理学实验：
将5只猴子关在一个大笼子里，在笼子顶端挂一串香蕉。
很快就有一只猴子爬上去摘香蕉。
就在它马上要抓到香蕉的时候，巨大的水管对着整个笼子喷水，全部猴子都被淋得全身透湿。这只猴子自然没有摘到香蕉。
过了一段时间，又有猴子上去摘香蕉，结果所有猴子再次被淋得透湿。
重复多次，猴子们终于明白：只要想摘香蕉，大家都会受到伤害。于是没有一个猴子再惦记香蕉，再饿也不上去摘香蕉了。
后来，科学家把其中的一只猴子换出来，放进了一只新猴子A。
猴子A到笼子后，对于之前的香蕉事件一无所知。它和从前的猴子一样，看见香蕉就兴奋，刚要上去摘，就被其他猴子暴打一顿。
猴子A感到莫名其妙，很委屈，但因敌不过其他四只猴子，只好认栽。
过了一段时间，猴子A禁不住香蕉的诱惑还想去摘，结果又被其他猴子们暴打了一顿。
重复几次，猴子A终于变乖，认为香蕉不能碰，碰了就会挨打，终于再也不敢去摘了。
再后来，科学家又把另一只猴子换出来，换进一只新猴子B。
猴子B到了笼子后，也是兴奋地要去摘香蕉。和猴子A一样，仍然逃脱不了一顿暴打，而且，猴子A还打得特别卖劲。
猴子B很委屈，和当初的猴子A一样无可奈何。重复数次，猴子B也被教训得再也不敢去摘香蕉了。
循环5次后，最初的5只猴子，全部被换成了新猴子。每次换进新猴子，当它想去摘香蕉的时候，就会迎来一顿暴打。
所以，新猴子们依然没有一个敢去摘香蕉，尽管它们对最初的香蕉事件毫不知情。
直到最后，笼子里的猴子已经更换了好几拨，顶上的喷头也早已拆除了。但是，只要有新进来的猴子试图去摘香蕉，都会遭到其它猴子的暴打。
至于为什么会遭到暴打，没有一个猴子知道原因，但每个猴子都很自觉地养成了这样的习惯，并不断地传承下去。
看到这里，想想我们自己，是否发现：我们是不是已经被某种因素改变了，变成了第六只、第七只、第八只……猴子？而我们到底被什么因素改变了，连我们自己都不知道？
03
社会的发展，物质的丰富，让我们摆脱了贫困的折磨；然而现实的压力，却又让我们无比焦虑。不知不觉间，我们便把这种压力和焦虑，传递到了孩子身上。
孩子来到这个世上，我们是欣喜的，对孩子是完全接纳的，也没有什么特别的期待，只希望他幸福快乐地过好这一生。然而，走着走着，就变了。
有这么一个案例：
有一群孩子在一位老人家门前追赶打闹，叫声连天。时间长了，老人感觉痛苦不堪，难以忍受。但门前空地是公共区域，老人无法叫孩子们不要在这里打闹。
于是老人想出了一个办法，他走出来给了每个孩子10美分，对他们说：“你们的到来让这里变得很热闹，让我感觉自己年轻了很多，我最喜欢看到你们在这里玩耍了，这点钱是对你们的奖励，希望你们以后经常来这里玩。”
孩子们很高兴，欢天喜地地接过钱。
第二天他们仍然来了，一如既往地嬉戏打闹，叫声连天。
老人再次走出来，给了每个孩子5美分。这时候，孩子们不像头一天那样高兴了，不过5美分也还可以吧，孩子们接过钱走了。
不料第三天，老人只给了每个孩子2美分。有些孩子不想要了，有些甚至大声抱怨：“一天才2美分，知不知道我们多么辛苦!”
他们发誓，以后再也不会为老人玩了!
我们是不是觉得这个老人很有智慧？
这是美国心理学家德西讲的一个故事，老人将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”，变成了外部动机“为得到美分而玩”。
老人操控了“美分”这个外部因素，所以操控了孩子们的行为。
通俗一点说，这个故事我们也可以这样来探讨：
这群孩子来这里玩的时候，他们是没有想自己能得到什么结果的，他们所享受的就是玩的过程的快乐，当他们第一天得到老人10美分奖励的时候，他们的注意力不知不觉被转移到了对玩的结果的关注，而当这个结果越来越不如人意的时候，他们竟然忘记了当初玩的过程的快乐。
所以她们最后做出决定：再也不为老人玩了!
孩子刚来到这个世界的时候，我们是很快乐的，那时候我们也没想什么结果，孩子会笑了，会认人了，会走路了，会说话了，上幼儿园了……看着孩子一天天长大，我们心里是很快乐的。
可是当孩子上学了，要考试了，开始有分数出来了，于是我们的快乐程度不知不觉被孩子的“分数”操控了。分数高我们就快乐，分数低就开始担忧、焦虑、责怪……
我们的不快乐，又导致孩子的不快乐，孩子越不快乐，分数就越提不上来，越提不上来，我们就越不快乐……导致了一个恶性循环。
从孩子的角度来说，刚进入学校的时候，对学校的一切是感到新鲜的，学习的过程也是快乐的。
而一旦“分数”出来之后，由于我们做父母的，对孩子的“分数”投入了太多的关注，当孩子的“分数”达不到我们的期待的时候，于是就出现了上面所说的恶性循环，更重要的是，让孩子对学习的过程失去了兴趣，失去了因获得知识而带来的快乐。
这时候，孩子的“分数”是不是就成了老人家手里的“美分”？
明白了这个道理，从现在开始，我们是不是要尽快摆脱“老人家的美分”对我们的控制?
04
怎样摆脱“老人家的美分”对我们的控制？
下面这个故事，或许能让我们悟到一点什么：
从前有个年轻的农夫，要与他的情人约会。但小伙子性急，来得太早，又没有耐心等待。他无心观赏迷人的春色，无心享受明媚的阳光，而是躺在大树下长吁短叹。
忽然在他面前出现了一个侏儒。
“我知道你为什么闷闷不乐，”侏儒说，“拿着这颗纽扣，把它缝在你的衣服上，当你遇到不得不等待的时候，只要将这个纽扣向右一转，你就能跳过时间，去到你想要达到的任何时候。
小伙子很高兴，他握着纽扣，试着一转：情人出现了，还朝他笑送秋波呢!
小伙子心里想：真棒!要是现在就举行婚礼，那就更棒了!
他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的宴席，热情洋溢的宾朋，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬动人……
他抬起头，盯着妻子漂亮的脸庞，又想，要是现在只有我俩该多好啊!
他又悄悄转了一下纽扣，立刻夜阑人静，宾朋散去……
他心中的愿望层出不穷：要是有座漂亮的大房子该多好啊。
他转动着纽扣，立刻拥有了一座漂亮的大房子。
现在还缺几个孩子，他又迫不及待地转动了纽扣……日月如梭，顿时儿女成群……
他站在窗前，眺望着葡萄园，真遗憾，果实尚未累累。于是他又转了纽扣……
时间飞越，生命就这样匆匆而过，还没等他来得及思索后果，就已老态龙钟，衰卧病榻。回首往日，留给他的记忆很少很少。
他不禁追悔自己的性急：不愿等待，一味追求满足。等到生命将要走到尽头，这才幡然醒悟，并且由衷地懊悔。
他握着纽扣，试着向左一转。扣子猛地一动，他从梦中醒来。
睁开眼，看见自己还在郁郁葱葱的树下，等着可爱的情人。但是现在他的心境已经大不相同了，他已学会了耐心等待，并且发现：等待也有它的美丽。
所以养儿育女，有时候我们真的要学会等待，学会享受过程的快乐。
05
当然我们说的享受过程快乐，并不是要排斥“分数”，但是我们要知道：结果很重要，过程更重要。
多年前，我国有个很年轻的射击比赛世界冠军。记者去采访他，问他成功的秘诀。他说：
我没有什么秘诀，我只记着教练跟我说的一席话。
我的教练跟我说：“你不要去想金牌，金牌不是你的；也不要去想银牌、铜牌，那都不是你的。你只要做好三件事：举枪，瞄准，扣动扳机。做好了这三件事，美好的结果就一定会到来，至于什么时候到来，那不是你管的事。”
所以每次不管是训练还是比赛，我什么都不想，一心一意就做好这三件事。所以我每次的结果都会比别人好一点。”
是的，过程做好了，结果还会远吗？
古语有云：“不忘初心，方得始终。” 什么是初心？
1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。
桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我跟春天有个约会，现在我得去践约了。”说完，便走出了教室。
那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。
原来，初心就是在人生的起点所许下的愿望，是一生渴望抵达的目标。
就像一首诗中所言：从前，所有的甜蜜与哀愁，所有的勇敢与脆弱，所有的跋涉与歇息，原来都是在为了向着初来的自己，进发!
每个人都拥有自己的初心，可行走途中却常常被遗忘。“我们已经走了很远，却忘了为什么出发。”
因为忘记了初心，我们已经不知道为什么出发，要到哪里去；
因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了奔波忙碌的焦虑，却少了仰望星空的浪漫；
因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们经常会听到忏悔：假如当初我不走歪，要是当初我坚持下去……一定不会是现在的样子。
人生只有一次，生命无法重来。经常回头望望来时路，回忆当初为什么启程；经常纯净自己的内心，还自己一双清澈的眼睛；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气。不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。不忘最初的美好，方得最终的果实。
林清玄说：回到最单纯的初心，在最空阔的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己，让湖光山色去清秀它们自己，让人群从远处走开，我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
白岩松说：
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：“为什么不走了？” 停下的人一笑：“走得太快了，灵魂落在了后面，我要等等它。”
是啊，如果我们走得太远太快，会不会忘了当初为什么出发？古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你：拆开“盲”字，就是“目”和“亡”，眼睛死了，所以看不见。那么，拆开“忙”字，莫非是心死了？大家都忙，为利忙，为名忙。可是心一旦死了，奔波又有何意义？
在孩子教育的路上，我们已经走了很远，现在是不是应该静下心来想一想“我们为什么出发”了？
不忘初心，方得始终。明白了这个道理，在孩子教育的问题上，我们要经常思考三个问题：
1、我们为什么生孩子？
2、我们希望孩子度过怎样的人生？
3、我们为什么把孩子送进学校？
06
读一读下面三首诗，或许我们能从中悟出教育的真谛：
《论孩子》
黎巴嫩诗人 纪伯伦
你的儿女其实不是你的儿女，
他们是生命因自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这个世界，却不是为你而来，
他们整天与你相伴，但是不属于你，
因为他们有自己独立的轨迹。
你可以给他们你的爱，但不能强加给他们你的意志，
因为他们有自己的思想和见地。
你可以建造房舍庇护他们的身体，但不是庇护他们的灵魂，
因为他们的灵魂寓所，是在明天的宫殿里，
那是你在梦里也无法到达的地方。
你可以让自己变得像个孩子，但不要让孩子成为你的复制，
因为生命长河向前奔涌不能阻碍，不会后退，也不会停留。
你是生命之神手中的一张弓，
儿女是从你这里射出去的生命之箭。
生命的弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉满，使他的箭射得又远又快，
飞向那无边无际的未来……
你在生命弓箭手的手中应该感到欣慰，
因为他既爱那一路飞翔的箭，
也爱这强健沉稳的弓!
《真爱的发生》
博特·海灵格
当你只注意孩子的行为时，
你就没有看见孩子；
当你关注孩子行为背后的意图时，
你就开始看孩子了；
当你关心孩子意图后面的需要和感受时，
你就真的看见孩子了。
透过你的心看见了孩子的心，
这是你的生命和孩子生命的相遇，
爱就发生了，
并开始在亲子间流动，
和谐而暖人!
这就是真爱你的孩子。
当你只注意一个人的行为，
你没有看见他；
当你关注一个人的行为背后的意图，
你开始看他；
当你关心一个人意图后面的需要和感受，
你看见他了。
透过你的心看见另一颗心，
这是一个生命看见另一个生命，
也是生命与生命相遇了，
爱就发生了，
爱会开始在心之间流动，
喜悦而动人!
这就是吸引而幸福!
当你只关注自己的行为时，
你就没有看见自己；
当你关注自己行为背后的意图时，
你就开始看自己了；
当你关心自己意图背面的需要和感受时，
你才真的看见自己了。
透过内心看见了自己的心灵真相，
这是你的生命和心相遇了，
爱自己就发生了，
并开始在自己身上流动，
你整个人就和谐而平静!
这就是真爱的发生!
《牵一只蜗牛去散步》
台 张文亮
上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走太快，蜗牛已经尽力爬，为何每次总是那么一点点？
我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“人家已经尽力了嘛!”
我拉它，我扯它，甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬……
真奇怪，上帝为什么叫我牵一只蜗牛去散步？“上帝啊!为什么？”
天上一片安静。
“唉!也许上帝抓蜗牛去了!”
好吧!松手了!反正上帝不管了，我还管什么？让蜗牛自己往前爬，我在后面生闷气。
咦？我闻到花香，原来这边还有个花园，我感到微风，原来夜里的微风这么温柔。
慢着!我听到鸟叫，我听到虫鸣。我看到满天的星斗多亮丽!
咦？我以前怎么没有这般细腻的体会？
我忽然想起来，莫非我错了？是上帝叫我牵一只蜗牛去散步!
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教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，和孩子一起走过他的孩提时代和青春岁月，虽然也有被气疯和失去耐心的时候，然而，孩子却在不知不觉中向我们展示了生命中最初最美好的一面。
孩子的眼光是率真的，孩子的视角是独特的。家长又何妨放慢脚步，把自己主观的想法放在一边，陪着孩子静静体味生活的滋味，倾听孩子内心声音在俗世的回响。
给自己留一点时间，从没完没了的生活里探出头，这其中成就的，何止是孩子？
送给所有正处于忙碌中的爸爸妈妈们!
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