【日温一故】道德经⑦：天长地久
2015/7/20 精读

     【原文】

     天长地久。

     天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

     是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

     非以其无私邪？故能成其私。

     【译文】

     天长存，地久在。天地之所以能长久存在，是因为它不自益其身，因此能长久存在。所以，圣人把自己摆在众人后面，却反而赢得了众人的拥护，被推为领导；清静无为不求益生，反而能住世久长。不正是由于他不自私吗？所以反而能成就了他。

     【评析】

     ①“不自生”是什么意思？

     这里的“不自生”，并不是说天地由他生而来，还有另一个能主宰天地的主人。而是说，天地之所以能长久存在，那是因为它生育长养万物，并不为自己的需要而生，因此说它是“不自生”。

     老子的思想，均由自然而推及人事。本章所论，最为典型。老子指出：流放一己的犟执追求，顺任于天下之自然，将可以使自身的利益与天下的利益谐和耦合，将会更有助于自身利益的实现。

     ②如何理解“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”？

     老子用朴素辩证法的观点，说明利他(“后其身”、“外其身”)和利己(“身先”、“身存”)是统一的，利他往往能转化为利己。老子想以此说服人们都来利他，这种谦退无私的精神，有它积极的意义。

     老子赞美天道，同时以天道推及人道，希望人道效法天道。在老子的观念中，所谓人道，即以天道为依归，也就是天道在具体问题上的具体运用。

     【故事】

     某林业大学有个教授，主要研究兴趣和方向是我国云南、贵州地区的某种植物。但由于种种原因，教授虽然有着骄人的研究成果，在国内却很难申请到研究项目和经费，以至于出国交流和发表学术文章的工作频频受阻。

     后来，教授听取了一位朋友的建议，坚持写了几个月的博客，并把许多具有独创性的内容译成英文。半年后，就有国外的华人同行与她联系，希望进行深入交流、探讨合作研究了。因为教授乐于共享知识的精神，国外的许多同行看后也大受启发。在这个过程中，教授有幸认识了这个领域遍布全球的专家。

     教授主动把自己知道的东西分享出来，在帮助同行共同进步的同时，自己也获得了交流探讨的机会，找到所研究领域中真正有价值的朋友，这不正是老子所说的“圣人后其身而身先，外其身而身存”吗？为什么分享如此重要？请看微课为什么越懂得分享的人，混得越好？

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