惊蛰，原来是人生的两种大修行
2021/3/5 14:53:29 精塾国学

    

     作者：儒风君 来源：儒风大家(ID：rufengdajia)

     以出世之心，行入世之事。

    

     惊蛰，古称“启蛰”，农历二十四节气中的第三个节气。

     动物入冬后藏伏于土中冬眠，不吃不喝不动，古人称之为“蛰”。

     惊蛰时节，随着天气转暖，泥土变得松软，冬眠的虫类感受到春天的阳和之气，打破原来的蛰伏状态，伴随着阵阵春雷，从土中钻出来活动。

     “惊蛰”这两个字，还包含更深层的涵义——顺时而动、应势而为；破除迷障，觉醒人生。

     这是人生的两大修行，也是惊蛰节气带给我们的人生启示。

     01

     顺时而动，应势而为

     古人常说：能大能小是条龙，只大不小是条虫。

     大丈夫能屈能伸。

     在时运不济的时候，默默蛰伏，积蓄力量。

     在环境好转的时候，顺势而为，惊起奋进。

     《易经》里讲：君子藏器于身，待时而动。

     在时机不明朗的情况下，千万不要轻举妄动。

     但也不能消极等待，白白浪费时光。不然时机来了，也没有腾飞的可能。

     张良曾经在秦末大乱前蛰伏的九年，修炼心性、积累学识。

     正是这些积累，才有了他后来的运筹帷幄，决胜千里。

     楚庄王曾说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。”

     默默蛰伏，是为了有一天可以一飞冲天。

     在漫长的冬季里，万物都在寒冷中积蓄着自己的力量。

     惊蛰一到，蛇虫惊醒，草木发芽，积蓄一冬的力量，马上爆发出来。

     萧索的冬日，不出几日就变成了生机勃勃的春天。

     人也一样，只有沉下心来，默默学习，才有机会厚积薄发。

    

     02

     破除迷障，觉醒人生

     惊蛰，是从沉睡走向苏醒。人生，也需要从执迷走向觉醒。

     这种觉醒的背后，是一种大转向，名为“王阳明时刻”。

     王阳明小时候立志要成为圣人，一生刻苦读书，不曾懈怠。

     被贬到龙场之后，他依然苦读《易经》，希望上天能给他一点启发。

     后来，他在石棺中悟道，明了“本自具足，不假外求”，立地成圣。

     这便是人生的觉醒。

     我们的人生总是在向外求，求名利、求地位，但是人心无限，欲望无穷。

     这些东西常常不能带来长久的满足，反而更容易带来深远的空虚。

     释迦摩尼出生贵族，是一个国家的王子，有美丽的妻子、美丽的王宫、至高无上的地位。

     可是他却毅然出家，菩提树下悟道，创立佛教。

     悟道之后，释迦牟尼说：众生皆具如来智慧徳相，只因妄想执著故，不能证得。

     和王阳明悟道所得，如出一辙。

     无论是佛家的智慧，还是心学的智慧，都强调一切内求。

     杨绛晚年的时候说：世界是自己的，与他人毫无关系。

     世人执迷，总是在外面寻觅名利，希望可以填补内心的空虚。

     殊不知，人的内心自足。

     一念天堂，一念地狱。只要内心波澜不起，自然从容安宁。

     国学君说：

     如果说“顺时而动，应势而为”是入世的智慧；那么“破除迷障，觉醒人生”，就是出世的真谛。

     古人说：“以出世之心，行入世之事”，在世间成就一番事业，却又可以保持超然心境不受过多牵绊。

     这是人生的两种大修行，也是值得我们学习一生的智慧。

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