《道德经》经典解读:功遂事成 皆谓自然
2022/7/5 17:50:00 精塾国学

    

     我们如何判断领导者的好坏？领导者的层次和境界做到最好是什么程度？

     今天精塾国学邀您共读《道德经》第十七章。

    

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     【原文】

     太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

    

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     【注释】

     【1】太上：最好。这里指治理国家最好的统治者。

     【2】悠：悠闲、轻松。

     【3】贵：寡、少。

    

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     【译文】

     最有领导智慧的叫“太上”，他做到上无为而下有为，下面就知道有这个人却一切顺理成章；第二等的有为担当，得到了下面的喜欢赞誉；第三等的是严厉严酷，让大家害怕；最差的领导者最后的结局是大家一起反对之、羞辱之。所以领导者应该用人不疑，疑人不用。自己做得很轻松，也很少发号施令，该做的事业做成了，像道一样把自己隐于功劳的背后，让百姓都说是我们一起同心协力，一起把事业做成的。

    

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     【精华解读】

     【1】最好的领导做到——“下知有之”。下面就知道有你这个人。你不是什么事都管，你不穿越自己的边界，你只把你该坐那个位置的事情做得非常好。你在不在都一样，一切顺理成章。凡事预则立，不预则废”，所以“为之于未有”，“治之于未乱”。

     【2】第二等——“亲而誉之”，经常被赞颂的一类领导。这类人经常提前让自己鞠躬尽瘁了，夜以继日，废寝忘食，但那也是一个巨大的损失。

     【3】第三等——“畏之”，单纯靠严刑重罚施威，一味地施以高压，为了让大家害怕。

     【4】第四等——“侮之”，胡作非为，最后群起而推之、侮之。就像商纣王一样，最后在鹿台自焚。

     【5】虽然领导有功，可是要说：这是大家的功劳啊!是大家自然做成的。

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